إن المشددة مع الهمزة

7,942 paragraphs · vol. 7, p. 99

Page 87 of 199

أخرجه الطبرانى (١٠/٢٦٢، رقم ١٠٦٠٨) . قال الهيثمى (٢/٧) : رجاله موثقون.

vol. 8, p. 338
٧٤٢٢ - إن المساجد بيوت المتقين ومن كانت المساجد بيوته فقد ختم الله له بالروح والرحمة والجواز على الصراط إلى الجنة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٢٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/١١٤، رقم ٣٤٦١٠) ، وهناد
vol. 8, p. 339(٢/٤٧١، رقم ٩٥١) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/١٥٨، رقم ٧١٤٩) والبزار كما فى كشف الأستار (١/٢١٧، رقم ٤٣٤) قال الهيثمى (٢/٢٢) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط والبزار وقال إسناده حسن قلت ورجال البزار كلهم رجال الصحيح.
٧٤٢٣ - إن المستشار مؤتمن خذ هذا فإنى رأيته يصلى واستوص به معروفا (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٤/٥٨٣، رقم ٢٣٦٩) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (ص ٩٩، رقم ٢٥٦) ، والحاكم (٤/١٤٥، رقم ٧١٧٨) وقال: صحيح الإسناد.
٧٤٢٤ - إن المستشير معان والمستشار مؤتمن (العسكرى فى الأمثال عن عائشة)
٧٤٢٥ - إن المستهزئين بالناس يفتح لأحدهم باب الجنة فيقال هلم فيجىء بكربه وغمه فإذا جاء أغلق دونه ثم يفتح له باب آخر فيقال هلم فيجىء بكربه وغمه فإذا جاء أغلق دونه فما يزال كذلك حتى إن الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فما يأتيه (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن الحسن مرسلاً)

vol. 8, p. 340
أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص ١٥٨، رقم ١٤٨) ، وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص ١٦٨، رقم ٢٨٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣١٠، رقم ٦٧٥٧) .
٧٤٢٦ - إن المسجد لا يحل لجنب ولا حائض (ابن ماجه عن أم سلمة)
أخرجه ابن ماجه (١/٢١٢، رقم ٦٤٥) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا إن هذا المسجد" ، "ألا لا يحل" .
٧٤٢٧ - إن المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخونه ولا يسلمه فى مصيبة نزلت به، وإن تَلْفَ خيار العرب والموالى يحب بعضهم بعضا لا يجدون من ذلك بدا (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٢٢، رقم ١٣٢٣٩) ، قال الهيثمى (٨/١٨٦) : إسناده جيد.

vol. 8, p. 341
٧٤٢٨ - إن المسلم إذا اغتسل يوم الجمعة ثم أقبل إلى المسجد لا يؤذى أحدا فإن لم يجد الإمام خرج صلى ما بدا له فإن وجد الإمام قد خرج جلس فاستمع وأنصت حتى يقضى الإمام جمعته وكلامه إن لم يغفر له فى جمعته تلك ذنوبه كلها أن تكون كفارة للجمعة التى قبلها (أحمد عن نبيشة)
أخرجه أحمد (٥/٧٥، رقم ٢٠٧٤٠) ، قال الهيثمى (٢/١٧١) : رجاله رجال الصحيح خلا شيخ أحمد وهو ثقة.
٧٤٢٩ - إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى الصلوات الخمس تحاتت خطاياه كما يتحات هذا الورق (الطيالسى، والدارمى، والبغوى، وأحمد، والطبرانى، وابن مردويه عن سلمان)
أخرجه الطيالسى (ص ٩٠، رقم ٦٥٢) ، والدارمى (١/١٩٧، رقم ٧١٩) ، وأحمد (٥/٤٣٧، رقم ٢٣٧٥٨) ، قال الهيثمى (١/٢٩٨) : فيه على بن زيد وهو مختلف فى الاحتجاج به وبقية رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (٦/٢٥٧، رقم ٦١٥١) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٤٧٦، رقم ٢٥٠٨) ، وابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (١/١٥٠، رقم ٨٣) .

vol. 8, p. 342
٧٤٣٠ - إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى الصلوات فى جماعة فأتم ركوعها وسجودها غفر له ما بينهما ما لم يرتكب مقتلة (الطيالسى عن عثمان)
أخرجه الطيالسى (ص ١٤، رقم ٧٧) .
٧٤٣١ - إن المسلم إذا صافح أخاه تحاتت خطاياه كما يتحات ورق الشجر (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه البزار (كما فى كشف الأستار ٢/٤٢٠، رقم ٢٠٠٥) قال الهيثمى (٨/٣٧) : فيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور.
٧٤٣٢ - إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل فى مخرفة الجنة حتى يرجع (أحمد، ومسلم، والترمذى - حسن - وأبو عوانة، وابن حبان عن ثوبان)

vol. 8, p. 343
أخرجه أحمد (٥/٢٨٣، رقم ٢٢٤٩٧) ، ومسلم (٤/١٩٨٩، رقم ٢٥٦٨) والترمذى (٣/٢٩٩، رقم ٩٦٧) وقال: حسن صحيح، وأبو عوانة كما فى إتحاف المهرة للحافظ (٣/٤٦، رقم ٢٥٠٣) ، وابن حبان (٧/٢٢٣، رقم ٢٩٥٧) ، وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/١٩٢، رقم ١٢٦١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٣٠، رقم: ٩١٦٩) .
٧٤٣٣ - إن المسلم إذا لقى أخاه المسلم فيأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق من الشجرة اليابسة فى يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر (الطبرانى عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٥٦، رقم ٦١٥٠) ، قال المنذرى (٣/٢٩١) : إسناده حسن. وقال الهيثمى (٨/٣٧) : رجاله رجال الصحيح غير سالم بن غيلان وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٧٣، رقم ٨٩٥٠) .
٧٤٣٤ - إن المسلم إذا مرض أوحى الله إلى ملائكته فيقول يا ملائكتى أنا قيدت عبدى بقيد من قيودى فإن قبضته أغفر له وإن عافيته فجسد مغفور له لا ذنب له (الطبرانى عن أبى أمامة)

vol. 8, p. 344
أخرجه الطبرانى (٨/١٦٧، رقم ٧٧٠١) قال الهيثمى (٢/٢٩١) : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٣٤٨، رقم ٧٨٧١) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٨١، رقم ٩٩٢٣) .
٧٤٣٥ - إن المسلم الذى يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من الذى لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٢٧، رقم ٩٧٣٠) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "المسلم الذى يخالط الناس" ، "المؤمن الذى يخالط الناس" .
٧٤٣٦ - إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله بحسن خلقه وكرم ضريبته (أحمد، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٧٧، رقم ٦٦٤٨) قال المنذرى (٣/٢٧٢) : رواته ثقات إلا ابن لهيعة. والطبرانى (١٣/٥٨، رقم ١٤٢) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٣٨، رقم ٥١، ٥٣) ، وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٧٤، رقم ٣١٢٦) قال الهيثمى (٨/٢٢) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.

vol. 8, p. 345
ومن غريب الحديث: "ضريبته" : أى طبيعته وسجيته.
٧٤٣٧ - إن المسلم فى ذمة الله منذ ولدته أمه إلى أن يقوم بين يديه تبارك وتعالى فإن وافى الله بشهادة أن لا إله إلا الله صادقا أو باستغفار صادقا كتبت له براءة من النار (البزار عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه ولم يسمع منه)
أخرجه البزار (٣/٢٥١، رقم ١٠٤٢) قال الهيثمى (١/٢٢) : رواه البزار وهو من رواية أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه ولم يسمع من أبيه.
٧٤٣٨ - إن المسلم ليؤجر فى كل شىء ينفقه إلا فى شىء يجعله فى هذا التراب (البخارى عن خباب)
أخرجه البخارى (٥/٢١٤٧، رقم ٥٣٤٨) .

vol. 8, p. 346
٧٤٣٩ - إن المسلم ليصلى وخطاياه مرفوعة على رأسه فكلما سجد تحاتت عنه فيفرغ حين يفرغ من صلاته وقد تحاتت خطاياه (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان)
أخرجه الطبرانى (٦/٢٥٠، رقم ٦١٢٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٤٥، رقم ٣١٤٤) ، وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/٢٧٢، رقم ١١٥٣) . قال المنذرى (١/١٤٥) : رواه الطبرانى فى الكبير والصغير وفيه أشعث بن أشعث السعدانى لم أقف على ترجمته. وقال الهيثمى (١/٣٠٠) : رواه الطبرانى فى الكبير والصغير والبزار وفيه أشعث بن أشعث السعدانى ولم أجد من ترجمه.
٧٤٤٠ - إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا وتكاشرا بود ونصيحة تناثرت خطاياهما بينهما (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن البراء)