إن المشددة مع الهمزة

7,942 paragraphs · vol. 7, p. 99

Page 139 of 199

  1. ٨٣٤٥ - إن لى حوضًا طوله ما بين الكعبة إلى بيت المقدس أشد بياضًا من اللبن آنيته عدد النجوم وكل نبى يدعو أمته ولكل نبى حوض فمنهم من يأتيه الفئام ومنهم من يأتيه العصية ومنهم من يأتيه النفر ومنهم من يأتيه الرجل والرجلان ومنهم من لا يأتيه أحد فيقال قد بلغت وإنى أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة (عبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن عساكر عن أبى سعيد)

    vol. 9, p. 248
  2. أخرجه عبد بن حميد (ص ٢٨٤، رقم ٩٠٤) ، وأبو يعلى (٢/٣٠٣، رقم ١٠٢٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة

    vol. 9, p. 249(٦/٣٠٩، رقم ٣١٦٨١) ومن طريقه ابن أبى عاصم فى السنة (٢/٣٣٥، رقم ٧٢٣) ، وابن ماجه (٢/١٤٣٨، رقم ٤٣٠١) قال البوصيرى (٤/٢٥٩) : هذا إسناد فيه عطية وهو عطية العوفى وهو ضعيف.

  3. ٨٣٤٦ - إن لى حوضًا كما بين أيلة وعمان (ابن عساكر عن الفرزدق عن أبى هريرة)

  4. ٨٣٤٧ - إن لى حوضًا ما بين عدن إلى عمان آنيته عدد نجوم السماء له ميزابان أحدهما من ورق والآخر من ذهب يمدانه من الجنة لا يرد عليه من كذب به (الحكيم عن أنس)

  5. ذكره الحكيم (٢/٥٧) .

  6. ٨٣٤٨ - إن لى حوضا وأنا فرطكم عليه (الطبرانى فى الصغير عن أنس بإسناد جيد) [المناوى]

  7. أخرجه الطبرانى فى الصغير (٢/٢٠٢، رقم ١٠٢٧) ، قال الهيثمى (١٠/٣٦٥) : إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٧/٣٧٨، رقم ٧٧٧٧) .

  8. ٨٣٤٩ - إن لى حوضًا يرده على أمتى كما بين صنعاء ويثرب (الطبرانى فى الأوسط عن الفرزدق عن أبى هريرة) [المناوى]

  9. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/١٣٥، رقم ٢٧١٤) . قال الهيثمى (١٠/٣٦٥) : فيه الفرزدق ضعفه ابن حبان.

    vol. 9, p. 250
  10. ٨٣٥٠ - إن لى على قريش حقًّا وإن لقريش عليكم حقًّا ما حكموا فعدلوا وائتمنوا فأدوا واسترحموا فرحموا (أحمد عن أبى هريرة)

  11. أخرجه أحمد (٢/٢٧٠، رقم ٧٦٤٠) قال الهيثمى (٥/١٩٢) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٥٧، رقم ١٩٩٠٢) ، وابن حبان (١٠/٤٤٥، رقم ٤٥٨٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٢٢٥، رقم ٢٩٨٨) .

  12. ٨٣٥١ - إن لى عليكم حقًّا وللأئمة عليكم حقًّا ما أقاموا ثلاثًا إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منهم صرف ولا عدل (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس) [المناوى]

  13. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٢٠، رقم ٢٠٩٧) . قال الهيثمى (٥/٢١٦) : فيه جماعة لم أعرفهم.

  14. ٨٣٥٢ - إن لى عند ربى عشرة أسماء محمد وأحمد وأبو القاسم والفاتح والخاتم والماحى والعاقب والحاشر ويس وطه (ابن عدى، وابن عساكر عن أبى الطفيل)

    vol. 9, p. 251
  15. أخرجه ابن عدى (٣/٤٣٦، ترجمة ٨٥٢ سيف بن وهب) وقال: نسبه يحيى القطان، وابن حنبل إلى الضعف. وابن عساكر (٣/٢٩) .

  16. ٨٣٥٣ - إن لى نهرا ما بين صنعاء إلى أيلة فيه عدد النجوم آنية وهو أبرد من الثلج وأحلى من العسل وأبيض من اللبن من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا ومن لم يطعمه لم يرو أبدا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد) [المناوى]

  17. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٣٦ رقم ٦٥٦٢) قال الهيثمى (١٠/٣٦١) فيه محمد بن عبيد الله العرزمى وهو متروك.

  18. ٨٣٥٤ - إن لى وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فأما وزيراى فى السماء فجبريل وميكائيل ووزيراى من أهل الأرض فأبو بكر وعمر (الحاكم ولم يصححه، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن أبى سعيد. الحكيم، وابن عساكر عن ابن عباس. ابن النجار عن جابر)

    vol. 9, p. 252
  19. حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه الحاكم (٢/٢٩٠، رقم ٣٠٤٧) ، وابن عساكر (٣٠/١٢٠) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٢/١٥٨) ، والبغوى فى الجعديات (١/٢٩٨، رقم ٢٠٢٦) .

  20. حديث ابن عباس: ذكره الحكيم (٣/١٤١) ، وأخرجه ابن عساكر (٣٠/١٢١) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٣٢، ترجمة ١٢٠٣ عمر بن أبى معروف) وقال: ليس يعرف منكر الحديث، وبحشل فى تاريخ واسط (١/١٨٥) .

  21. ٨٣٥٥ - إن ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم زاهر (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أنس)

  22. أخرجه ابن السنى (٢٤٥، رقم ٦٦٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٥٩، رقم ٢٣٤٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٧٥، رقم ٣٨١٥) .

  23. ٨٣٥٦ - إن ليلة القدر فى النصف من السبع الأواخر من رمضان أن تطلع الشمس غداةَ إذٍ صافية ليس لها شعاع (أحمد عن ابن مسعود، قال المناوى: بإسناد حسن)

    vol. 9, p. 253
  24. أخرجه أحمد (١/٤٥٧، رقم ٤٣٧٤) قال الهيثمى (٣/١٧٤) : فيه أبو عقرب لم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.

  25. [إن المشددة مع الميم]

  26. ٨٣٥٧ - إن ما بقى من الدنيا بلاء وفتنة وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله وإذا خبث أعلاه خبث أسفله (ابن المبارك والرامهرمزى فى الأمثال عن معاوية وهو صحيح)

  27. أخرجه ابن المبارك (١/٢١١، رقم ٥٩٦) ، والرامهرمزى فى الأمثال (١/٩٩، رقم ٢٥٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٩٤، رقم ١٦٨٩٩) ، والطبرانى (١٩/٣٦٨، رقم ٨٦٦) .

  28. ٨٣٥٨ - إن ما بين المصراعين فى الجنة مقدار أربعين عامًا وليأتين عليه يوم يزاحم عليه كازدحام الإبل وردتْ لخمسٍ ظمأ (الطبرانى عن عبد الله بن سلام)

  29. أخرجه الطبرانى (١٣/١٦٠ رقم ٣٨٧) وأخرجه أيضًا: من طريقه الضياء (٩/٤٥٦ رقم ٤٣٠) قال الهيثمى (١٠/٣٩٧) : فيه زريك بن أبى زريك، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

    vol. 9, p. 254
  30. ٨٣٥٩ - إن ما بين مصراعين فى الجنة لمسيرة أربعين سنة (عبد بن حميد عن أبى سعيد، قال المناوى: وإسناد أحمد حسن)

  31. أخرجه عبد بن حميد (ص ٢٨٩، رقم ٩٢٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٢٩، رقم ١١٢٥٧) ، وأبو يعلى (٢/٤٥٩، رقم ١٢٧٥) . قال الهيثمى (١٠/٣٩٧) : رجاله وثقوا على ضعف فيهم.

  32. ٨٣٦٠ - إن ما تذكرون من جلال الله وتسبيحه وتحميده وتكبيره وتهليله يتعاطفن حول العرش لهن دوى كدوى النحل يذكرن بصاحبهن أفلا يحب أحدكم أن لا يزال له عند الرحمن شىء يذكر به (الحكيم عن النعمان بن بشير)

  33. ذكره الحكيم (١/١٠١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٥٤، رقم ٢٩٤١٥) ، وابن ماجه (٢/١٢٥٢، رقم ٣٨٠٩) ، قال البوصيرى (٤/١٣٢) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والبزار (٨/١٩٩، رقم ٣٢٣٦) ، والحاكم (١/٦٧٨، رقم ١٨٤١) ، وقال: صحيح الإسناد.

    ٨٣٦١ - إن ما جئت به غير مغنٍ عنا شيئا إلا ما أغنت حجارة الحرة ولكنه متاع الحياة الدنيا (أحمد، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد أن رجلا قدم بحلى من البحرين فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

    vol. 9, p. 255
  34. أخرجه أحمد (٣/١٤، رقم ١١١٢٤) ، وابن حبان (١٢/٣٠١، رقم ٥٤٨٩) ، والنسائى (٨/١٧٥، رقم ٥٢٠٦) .

  35. ٨٣٦٢ - إن ما قد قدر فى الرحم سيكون (النسائى عن أبى سعيد الزرقى)

  36. أخرجه النسائى (٦/١٠٨، رقم ٣٣٢٨) .

  37. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما قدر فى الرحم سيكون" .

  38. ٨٣٦٣ - إن ماعز البكالى أسلم آخر قومه وإنه لا يجنى عليه إلا يده (ابن سعد، والطبرانى عن عبد الرحمن بن ماعز)

  39. أخرجه ابن سعد (٧/٤٦) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٢٨) قال الهيثمى: فيه هنيد بن القاسم وهو مجهول.

    vol. 9, p. 256
  40. ٨٣٦٤ - إن مؤمنى الجن لهم ثواب وعليهم عقاب قيل ما ثوابهم قال على الأعراف وليسوا فى الجنة قيل وما الأعراف قال حائط الجنة تجرى فيه الأنهار وتنبت فيه الأشجار والثمار (البيهقى فى البعث عن أنس)