إن المشددة مع الهمزة

Page 170 of 199

1. حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه البزار (٣/٣٥٩، رقم ١١٥٩) .

   vol. 9, p. 489

2. ٨٩٠٣ - إنما جزاء السلف الحمد والوفاء (أحمد، النسائى، وابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وسعيد بن منصور، والبيهقى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبى ربيعة عن أبيه عن جده)

   vol. 9, p. 490

3. أخرجه أحمد (٤/٣٦، رقم ١٦٤٥٧) ، والنسائى (٧/٣١٤، رقم ٤٦٨٣) ، وابن ماجه (٢/٨٠٩، رقم ٢٤٢٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/١١١) ، والبيهقى (٥/٣٥٥، رقم ١٠٧٤٣) .

4. ٨٩٠٤ - إنما جعل الأذان الأول لييسر أهل الصلاة لصلاتهم فإذا سمعتم الأذان فأسبغوا الوضوء وإذا سمعتم الإقامة فبادروا التكبيرة الأولى فإنها فرع الصلاة وتمامها ولا تبادروا القارئ الركوع والسجود (الطبرانى عن ابن عباس)

5. أخرجه الطبرانى (١٢/٣٢، رقم ١٢٣٨٣) . قال الهيثمى (١/٣٣١) : فيه جبلة بن سليمان ضعفه ابن معين.

6. ٨٩٠٥ - إنما جعل الله الإذن من أجل البصر (مسلم عن سهل بن سعد)

7. أخرجه مسلم (٣/١٦٩٨، رقم ٢١٥٦) .

8. ٨٩٠٦ - إنما جعل الاستئذان من أجل البصر (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن سهل بن سعد. الطبرانى عن سعد بن عبادة)

   vol. 9, p. 491

9. حديث سهل بن سعد: أخرجه أحمد (٥/٣٣٠، رقم ٢٢٨٥٤) ، والبخارى (٥/٢٣٠٤، رقم ٥٨٨٧) ، ومسلم

   (٣/١٦٩٨، رقم ٢١٥٦) ، والترمذى (٥/٦٤، رقم ٢٧٠٩) وقال: حسن صحيح.

10. ٨٩٠٧ - إنما جعل الإمام جنة فإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه (مسلم عن أبى هريرة)

11. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣١، رقم ٣٧٩٩) .

12. ٨٩٠٨ - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائها (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن جابر)

13. أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١١٥، رقم ٧١٣٦) ، وأحمد (٣/٣٠٠، رقم ١٤٢٤٣) ، ومسلم (١/٣٠٩، رقم ٤١٣) ، وأبو داود (١/١٦٤، رقم ٦٠٢) ، وابن حبان (٥/٤٧٨، رقم ٢١١٤) .

    vol. 9, p. 492

14. ٨٩٠٩ - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون (مالك، والطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس بن مالك. أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن عائشة)

15. حديث أنس: أخرجه مالك (١/١٣٥، رقم ٣٠٤) ، والطيالسى (ص٢٨٠، رقم ٢٠٩٠) ، وأحمد (٣/١١٠، رقم ١٢٠٩٥) ، وابن أبى شيبة (٢/١١٥، رقم ٧١٣٤) ، والبخارى (١/٢٥٧، رقم ٧٠٠) ، ومسلم (١/٣٠٨، رقم ٤١١) ، وأبو داود (١/١٦٤، رقم ٦٠١) ، والترمذى (٢/١٩٤، رقم ٣٦١) ، والنسائى (٢/٨٣، رقم ٧٩٤) ، وابن ماجه (١/٣٩٢، رقم ١٢٣٨) ، وابن حبان (٥/٤٦٠، رقم ٢١٠٢) .

    vol. 9, p. 493

16. حديث عائشة: أخرجه أحمد (٦/٥١، رقم ٢٤٢٩٥) ، وابن أبى شيبة (٢/١١٥، رقم ٧١٣٥) ، والبخارى (١/٢٤٤، رقم ٦٥٦) ، ومسلم (١/٣٠٩، رقم ٤١٢) ، وأبو داود (١/١٦٥، رقم ٦٠٥) ، وابن ماجه (١/٣٩٢، رقم ١٢٣٧) .

17. ٨٩١٠ - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن أبى موسى)

18. أخرجه الدارقطنى (١/٣٣٠) ، والبيهقى (١/٣٢٠، رقم ٩٩٣) .

19. ٨٩١١ - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد (ابن أبى شيبة، والبزار عن أبى هريرة)

    vol. 9, p. 494

20. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣١، رقم ٣٧٩٩) .

21. ٨٩١٢ - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، والبيهقى وضعفه عن أبى هريرة)

22. أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١١٥، رقم ٧١٣٧) ، وابن ماجه (١/٢٧٦، رقم ٨٤٦) ، والبيهقى (٣/٩٣، رقم ٤٩٢٣) .

23. ٨٩١٣ - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر فإذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد وإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)

    vol. 9, p. 495

24. أخرجه أبو داود (١/١٦٤، رقم ٦٠٣) ، والبيهقى (٣/٩٣، رقم ٤٩٢٣) .

25. ٨٩١٤ - إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن أبى هريرة)

26. أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٦١، رقم ٤٠٨٢) وابن أبى شيبة (١/٢٢٧، رقم ٢٥٩٦) وأحمد (٢/٣١٤، رقم ٨١٤١) والبخارى (١/٢٥٣، رقم ٦٨٩) ومسلم (١/٣١١، رقم ٤١٧) وأبو داود (١/١٦٤، رقم ٦٠٣) وابن حبان (٥/٤٦٧، رقم ٢١٠٧) .

    vol. 9, p. 496

27. ٨٩١٥ - إنما جعل الطواف بالبيت والسعى بين الصفا والمروة ورمى الجمار لإقامة ذكر الله لا لغيره (أبو داود، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)

28. أخرجه أبو داود (٢/١٧٩، رقم ١٨٨٨) ، والحاكم (١/٦٣٠، رقم ١٦٨٥) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٦٧، رقم ٤٠٨١) .

29. ٨٩١٦ - إنما حبب إلى من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عينى فى الصلاة (البيهقى عن أنس)

30. أخرجه البيهقى (٧/٧٨، رقم ١٣٢٣٢) .

31. ٨٩١٧ - إنما حر جهنم على أمتى مثل حر الحمام (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى المعرفة عن أبى بكر وفيه الواقدى)

32. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٥٤، رقم ٦٦٠٣) قال الهيثمى (١٠/٣٦٠) : فيه محمد بن عمر الواقدى، وهو ضعيف جدًّا. وقال ابن رجب فى التخويف من النار (١/١٨٣) : فيه الواقدى وهو متروك.

    vol. 9, p. 497

33. ٨٩١٨ - إنما حرم عليكم لحمها ورخص لكم فى مسكها (الطبرانى عن ابن عباس)

34. أخرجه الطبرانى (٢٣/٤٢٨، رقم ١٠٤٠) .

35. ومن غريب الحديث: "مسكها" : أى جلدها.

36. ٨٩١٩ - إنما حرم من الميتة اللحم فأما الصوف والشعر والجلد فلا بأس به (ابن عدى، وابن النجار عن ابن عباس)

37. أخرجه أيضًا: البيهقى (١/٢٣، رقم ٨٢) .

38. ٨٩٢٠ - إنما حملنى على الرد عليك مخافة أن تذهب إلى قومك فتقول إنى سلمت على النبى فلم يرد على فإذا رأيتنى على هذه الحال فلا تسلمن على فإنك إن سلمت على لم أرد عليك (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة، والخطيب عن ابن عمر أن رجلا مر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول فسلم عليه فرد وقال فذكره)

39. أخرجه الشافعى (١/١١) ، والخطيب (٣/١٣٩) .

40. ٨٩٢١ - إنما خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم لم يصبنى من سفاح أهل الجاهلية شىء لم أخرج إلا من طهرة (ابن سعد عن محمد بن على بن حسين مرسلاً)

    vol. 9, p. 498