حرف القاف

Page 16 of 25

1. ١٥١٦٨- قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها (الشافعى، وابن جرير، والبيهقى فى المعرفة عن ابن شهاب)

   vol. 15, p. 139

2. أخرجه الشافعى (١/٢٧٨) .

   vol. 15, p. 140

3. ١٥١٦٩- قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا من قريش ولا تعلموها ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله (الطبرانى عن عبد الله بن السائب. أبو نعيم فى الحلية، والديلمى عن أنس بلاغا)

4. حديث عبد الله بن السائب: أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٦٣٧، رقم ١٥١٩) قال المناوى (٤/٥١٢) : فيه أبو معشر قالوا ضعيف.

5. حديث أنس: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٦٤) .

6. ١٥١٧٠- قده بيده (الطبرانى عن ابن عباس)

7. أخرجه الطبرانى (١١/٣٤، رقم ١٠٩٥٤) عن ابن عباس أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر برجل يطوف بالبيت ورجل يقوده بخزام فى أنفه فى نذر كان عليه فقطعه وقال: قده بيده ومر برجل قد ربط يده إلى إنسان بسير أو بخيط أو شىء غير ذلك فقطعه وقال النبى - صلى الله عليه وسلم -: قده بيده. وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٦٤، رقم ٣٤٤٣) ، والبخارى (٢/٥٨٦، رقم ١٥٤١) .

8. ١٥١٧١- قرآن فى صلاة خير من قرآن فى غير صلاة وقرآن فى غير صلاة خير مما سواه من الذكر والذكر خير من الصدقة والصدقة خير من الصيام والصيام جنة حصينة من النار ولا قول إلا بعمل ولا قول وعمل إلا بنية ولا قول وعمل ونية إلا باتباع السنة (أبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى هريرة وقال غريب المتن والإسناد)

   vol. 15, p. 141

9. أخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٤٤، ترجمة ٦٠١ خالد بن عبد الدائم) وقال: لا بأس به إذا حدث عن ثقة وحدث عن ثقة، وابن حبان فى الضعفاء (١/٢٨٠، ترجمة ٢٩٧ خالد بن عبد الدائم) وقال: يروى المناكير التى لا تشبه حديث الثقات.

10. ١٥١٧٢- قراء القرآن ثلاثة رجل قرأ القرآن فاتخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به الناس ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده كثر هؤلاء من قراء القرآن لا كثرهم الله تعالى ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره وقاموا فى مساجدهم وخنوا به تحت برانسهم فبهؤلاء يدفع الله البلاء ويزيل من الأعداء وينزل غيث السماء فوالله لهؤلاء من قراء القرآن أعز من الكبريت الأحمر (ابن حبان فى الضعفاء، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، والديلمى عن بريدة. وقال السجزى: غريب لم يروه غير أحمد بن ميثم وفيه مقال. البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن قوله)

    vol. 15, p. 142

11. حديث بريدة: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (١/١٤٨، ترجمة ٧٩) ، وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذان حديثان لا أصل لهما. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١١٧، رقم ١٥٩) ، وقال: لا يصح.

12. حديث الحسن: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٣١، رقم ٢٦٢١) .

13. ومن غريب الحديث: "خنوا" : بكوا.

    vol. 15, p. 143

14. ١٥١٧٣- قراءة الرجل القرآن فى غير المصحف ألف درجة وقراءته فى المصحف تضاعف على ذلك إلى ألفى درجة (الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبى أوس الثقفى عن جده وصحح)

15. أخرجه الطبرانى (١/٢٢١، رقم ٦٠١) قال الهيثمى (٧/١٦٥) : فيه أبو سعيد بن عون، وثقه ابن معبد فى رواية وضعفه فى أخرى، وبقية رجاله ثقات، وابن عدى (٧/٢٩٩، رقم ٢٢٠٣ أبو سعيد بن عوذ) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٠٧، رقم ٢٢١٨) .

16. ١٥١٧٤- قراءة القرآن فى الصلاة أفضل من قراءة القرآن فى غير الصلاة وقراءة القرآن فى غير الصلاة أفضل من التسبيح والتكبير والتسبيح أفضل من الصدقة والصدقة أفضل من الصوم والصوم جنة من النار (الدارقطنى فى الأفراد، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نصر عن عائشة)

17. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤١٣، رقم ٢٢٤٣) .

18. ١٥١٧٥- قراءة القرآن فى الصلاة أفضل من قراءة القرآن فى غير الصلاة وقراءة القرآن فى غير الصلاة أفضل من الذكر والذكر أفضل من الصدقة والصدقة أفضل من الصيام والصيام جنة من النار ونوم الصائم عبادة ونفسه تسبيح ومن أصبح صائما سبحت له أعضاؤه وأضاءت له السموات نورا واستغفر له كل ملك فى السماء فإن سبح أو هلل يتلقاه سبعون ألف ملك يكتبونها إلى أن توارت بالحجاب ولا قول إلا بعمل ولا قول وعمل إلا بالنية ولا قول وعمل ونية إلا بإصابة السنة ومن رضى من الله بالقليل من الرزق رضى الله منه باليسير من العمل (أبو نصر عن وهب بن وهب أبى البخترى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده وقال: وهب ليس بالقوى وفى الإسناد إرسال)

    vol. 15, p. 144

19. أورده الذهبى فى الميزان (٥/٣٠٤، ترجمة ٦٣٥١ عمرو بن جميع) وقال: كذبه ابن معين وقال الدارقطنى متروك وقال ابن عدى: كان يتهم بالوضع وقال البخارى منكر الحديث.

20. ١٥١٧٦- قراءتك نظرا تضاعف على قراءتك ظاهرا كفضل المكتوبة على النافلة (ابن مردويه عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفى عن عمرو بن أوس)

    ١٥١٧٧- قَرِّبيه فقد بلغت محلها (مسلم عن جويرية أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال هل من طعام قالت ما عندنا إلا عظم من شاة أعطيت مولاتى من الصدقة قال ... فذكره)

    vol. 15, p. 145

21. أخرجه مسلم (٢/٧٥٤، رقم ١٠٧٣) .

22. ١٥١٧٨- قَرِّبيه فما أقفر بيت من أدم فيه خل (الترمذى - حسن غريب - عن أم هانئ)

23. أخرجه الترمذى (٤/٢٧٩، رقم ١٨٤١) ، وقال: حسن غريب. وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل على أم هانئ بنت أبى طالب فقال: هل عندكم شىء؟ قالت: لا إلا كسر يابسة وخل. فذكره.

24. ١٥١٧٩- قرسوا الماء فى الشنان ثم صبوا عليكم ما بين الأذانين من صلاة الصبح قاله للمحمومين (البغوى عن بعض الصحابة)

    vol. 15, p. 146أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٦٣، رقم ٢٣٧٢٤) ، وفى الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزا بأصحابه فمر قوم مسغبون يعنى جياعا بشجرة خضرا فأكلوا منها فكأنما مرت بهم ريح فأخمدتهم ... فذكره.

25. ١٥١٨٠- قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)

26. أخرجه البخارى (٣/١٠٩٩، رقم ٢٨٥٦) ، ومسلم (٤/١٧٥٩، رقم ٢٢٤١) ، وأبو داود (٤/٣٦٧، رقم ٥٢٦٦) ، وابن ماجه (٢/١٠٧٥، رقم ٣٢٢٥) .

27. ١٥١٨١- قرض الشىء خير من صدقته (البيهقى عن أنس)

28. أخرجه البيهقى (٥/٣٥٤، رقم ١٠٧٣٦) .

29. ١٥١٨٢- قرض مرتين فى عفاف خير من صدقة مرة (ابن النجار عن أنس. الديلمى عن ابن مسعود)

30. حديث أنس: أخرجه الديلمى (٣/٢٢١، رقم ٤٦٤٤) .

31. ١٥١٨٣- قرض مرتين كصدقة مرة (أبو الشيخ، وأبو نعيم فى المعرفة عن محمد المزنى بن مهند)

32. أورده الحافظ فى الإصابة (٦/٣٨، ترجمة ٧٨٢٠ محمد المزنى والد مهند) ، وقال: أخرجه الباوردى عن مطين. وقال أبو نعيم: لا يصح له صحبة ولا رؤية فيما أرى.

    vol. 15, p. 147

33. ١٥١٨٤- قريش خالصة الله فمن نصب لها حربا سلب ومن أرادها بسوء خزى فى الدنيا والآخرة (ابن عساكر عن عمرو بن العاصى)

34. أخرجه ابن عساكر (٨/٣٠٦) .

35. ١٥١٨٥- قريش سادة العرب وقيس فرسانها وتميم رحاها (الرامهرمزى فى الأمثال عن الوضين بن مسلم مرسلا)

36. أخرجه الرامهرمزى (١/١٤٩، رقم ١١٢) .

37. ١٥١٨٦- قريش على مقدمة الناس يوم القيامة ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لمحسنها عند الله من الثواب (ابن عدى عن جابر)

38. أخرجه ابن عدى (١/٣٠٢، ترجمة ١٢٩ إسماعيل بن يحيى بن عبد الله) ، وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل.

39. ١٥١٨٧- قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالى ليس لهم مولى دون الله ورسوله (ابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى، والضياء عن زيد بن خالد الجهنى)

    vol. 15, p. 148

40. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٠٠، رقم ٣٢٣٧٠) ، والبخارى (٣/١٢٩٠، رقم ٣٣١٣) ، ومسلم

    (٤/١٩٥٤، رقم ٢٥٢٠) .