كتاب الغصب
729 paragraphs · vol. 1, p. 266
Page 15 of 19
- vol. 1, p. 276
اَوْ بمتقوم
-
كَثوب
-
فبقيمته يَوْم البيع وَقيل
-
تعْتَبر قِيمَته
-
يَوْم استقراره
-
ان البيع وَذَلِكَ
-
بِانْقِطَاع الْخِيَار أَو
-
اشْترى
-
بمؤجل فالاظهر انه
vol. 1, p. 277أَي الشَّفِيع
-
مُخَيّر بَين ان يعجل
-
الثّمن
-
وَيَأْخُذ فِي الْحَال اَوْ يصبر الى الْمحل
-
بِكَسْر الْحَاء
-
وَيَأْخُذ
-
بعد ذَلِك وَلَا يسْقط حَقه بالتاخير
-
وَلَو بيع شقص وَغَيره
-
مِمَّا لَا شُفْعَة فِيهِ صَفْقَة وَاحِدَة
-
اخذه بِحِصَّتِهِ
-
أَي بِمثل حِصَّته
-
من الْقيمَة
-
وَالْمرَاد اخذه بِقدر حِصَّته من الثّمن بِاعْتِبَار الْقيمَة وَقت البيع فاذا كَانَ الثّمن مائَة وَقِيمَة الشّقص ثَمَانِينَ وَقِيمَة المضموم اليه عشْرين أَخذ الشّقص بأَرْبعَة أَخْمَاس الثّمن
-
وَيُؤْخَذ
-
الشّقص
-
الممهور
-
أَي الَّذِي أعْطى مهْرا لامْرَأَة
-
بِمهْر مثلهَا وَكَذَا
-
يُؤْخَذ بِمهْر الْمثل
-
عوض الْخلْع وَلَو اشْترى بجزاف
-
أَي غير مَعْلُوم الْقدر
-
وَتلف
-
قبل الْعلم بِقَدرِهِ
-
امْتنع الْأَخْذ
-
بِالشُّفْعَة
-
فان عين الشَّفِيع قدرا
-
كَأَن قَالَ للْمُشْتَرِي اشْتَرَيْته بِمِائَة
-
وَقَالَ المُشْتَرِي لم يكن
-
الثّمن
-
مَعْلُوم الْقدر حلف على نفي الْعلم
-
بِقَدرِهِ وَسَقَطت الشُّفْعَة
-
وان ادّعى