كتاب الوقف
1,639 paragraphs · vol. 1, p. 302
Page 4 of 41
- vol. 1, p. 305
أَي الْوَاقِف
-
وقفت على أَوْلَادِي وَأَوْلَاد أَوْلَادِي يَقْتَضِي التَّسْوِيَة
-
فِي الاعطاء والمقدار
-
بَين الْكل
-
وَهُوَ جَمِيع أَفْرَاد الْأَوْلَاد وأولاهم ذكرهم وأنثاهم
-
وَكَذَا
-
يسوى بَين الْكل
-
لَو زَاد
-
قَوْله
-
مَا تَنَاسَلُوا
-
فَكَأَنَّهُ قَالَ وعَلى أَعْقَابهم مَا تَنَاسَلُوا
-
أَو
-
زَاد قَوْله
-
بَطنا بعد بطن
-
أَو نَسْلًا بعد نسل فَكل ذَلِك يَقْتَضِي التَّسْوِيَة لِأَن بعد تَأتي بِمَعْنى مَعَ
-
وَلَو قَالَ على أَوْلَادِي ثمَّ أَوْلَاد أَوْلَادِي ثمَّ أَوْلَادهم مَا تَنَاسَلُوا أَو على أَوْلَادِي وَأَوْلَاد أَوْلَادِي الْأَعْلَى فالأعلى أَو الأول فَالْأول فَهُوَ للتَّرْتِيب
-
فَلَا يَأْخُذ بطن وَهُنَاكَ بطن أقرب مِنْهُ
-
وَلَا يدْخل أَوْلَاد الْأَوْلَاد فِي الْوَقْف على الْأَوْلَاد فِي الْأَصَح
-
وَمُقَابِله يدْخلُونَ
-
وَيدخل أَوْلَاد الْبَنَات فِي الْوَقْف على الذُّرِّيَّة والنسل والعقب وَأَوْلَاد الْأَوْلَاد إِلَّا أَن يَقُول على من ينتسب الى مِنْهُم
-
فَلَا يدْخل أَوْلَاد الْبَنَات وَهَذَا فِي الرجل وَأما الْمَرْأَة فَيدْخل أَوْلَاد الْبَنَات وان قَالَت ذَلِك
-
وَلَو وقف على موَالِيه وَله مُعتق
-
بِكَسْر التَّاء
-
ومعتق
-
بِفَتْحِهَا
-
قسم بَينهمَا
-
نِصْفَيْنِ
-
وَقيل يبطل
-
لما فِيهِ من الاجمال
-
وَالصّفة الْمُتَقَدّمَة على جمل معطوفة
-
لم يتخللها كَلَام طَوِيل
-
تعْتَبر فِي الْكل كوقفت على محتاجي أَوْلَادِي وأحفادي واخوتي وَكَذَا
-
الصّفة
-
الْمُتَأَخِّرَة عَلَيْهَا
-
أَي عَنْهَا
-
وَالِاسْتِثْنَاء
-
يعودان الى الْكل
-
اذا عطف بواو كَقَوْلِه
-
فِي مِثَال الصّفة الْمُتَأَخِّرَة وقفت
-
على أَوْلَادِي وأحفادي واخوتي المحتاجين