كتاب الصيام
577 paragraphs · vol. 1, p. 136
Page 5 of 15
- vol. 1, p. 140
وَلَا يفْطر ببلع رِيقه من معدته
-
وَهُوَ الحنك الْأَسْفَل تَحت اللِّسَان
-
فَلَو خرج عَن الْفَم
-
الى ظَاهر الشّفة مثلا وَأما لَو أخرج لِسَانه وَعَلِيهِ الرِّيق ثمَّ أدخلهُ لَا يضر
-
ثمَّ رده
-
من ظَاهر الشّفة
-
وابتلعه أَو بل خيطا بريقه ورده الى فَمه وَعَلِيهِ رُطُوبَة تنفصل
-
وابتلعها
-
أَو ابتلع رِيقه مخلوطا بِغَيْرِهِ
-
الطَّاهِر
-
أَو
-
ابتلعه
-
متنجسا
-
كمن دميت لثته وَلم يغسل فَمه وابتلع رِيقه وَلَو صافيا
-
أفطر
-
فِي هَذِه الْمسَائِل
-
وَلَو جمع رِيقه فابتلعه لم يفْطر فِي الْأَصَح
-
وَمُقَابِله يفْطر وَأما إِذا اجْتمع الرِّيق فَلَا خلاف فِي عدم الْفطر ببلعه
-
وَلَو سبق مَاء الْمَضْمَضَة أَو الِاسْتِنْشَاق إِلَى جَوْفه
-
من بطن أَو دماغ
-
فَالْمَذْهَب أَنه ان بَالغ أفطر والا فَلَا
-
يفْطر وَقيل يفْطر مُطلقًا وَقيل لَا يفْطر مُطلقًا
-
وَلَو بَقِي طَعَام بَين أَسْنَانه فَجرى بِهِ رِيقه لم يفْطر ان عجز عَن تَمْيِيزه ومجه
-
فان لم يعجز بِأَن كَانَ قَادِرًا على ذَلِك وَلَو قبل جَرَيَان رِيقه بالخلال مثلا أفطر
-
وَلَو أوجز
-
بِأَن صب مَاء فِي حلقه
-
مكْرها لم يفْطر وان أكره حَتَّى أكل أفطر فِي الْأَظْهر قلت الْأَظْهر لَا يفْطر وَالله أعلم
-
لِأَن حكم اخْتِيَاره سَاقِط فَأشبه النَّاسِي
-
وان أكل نَاسِيا لم يفْطر إِلَّا أَن يكثر
-
فيفطر
-
فِي الْأَصَح قلت الْأَصَح لَا يفْطر وَالله أعلم وَالْجِمَاع
-
نَاسِيا
-
كالاكل
-
نَاسِيا
-
على الْمَذْهَب
-
وَقيل فِيهِ قولا جماع الْمحرم نَاسِيا
-
وَيشْتَرط فِي الصَّوْم أَيْضا الامساك
-
عَن الاستمناء
-
وَهُوَ إِخْرَاج الْمَنِيّ بِيَدِهِ أَو يَد زَوجته
-
فيفطر بِهِ وَكَذَا خُرُوج المنى