فصل فيما عارض ذلك
866 paragraphs · vol. 2, p. 623
Page 9 of 22
- vol. 2, p. 684
[وعزاه] (٩) القاضي حسين في "تعليقته" لرواية عائشة، ولم أره من حديثها.
قلت: معناه:
vol. 2, p. 685[١٢١٧] - عند مسلم (١) من حديثها: كان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك.
-
وقد تقدم معنى هذا من حديث أبي حميد.
-
٤٢١ - [١٢١٨] - حديث: روي أنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التَّدْبِيح في الصّلاة.
-
وفي رواية: نهى أن يَدَبِّحَ الرجل في الركوع، كما يدبح الحمار.
-
الدَّارَقطني (٢) من حديث الحارث، عن علي، ومن حديث أبي بردة، عن أبيه (٣) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَا عَلِي إنِّي أَرْضَى لَكَ مَا أَرْضَى لِنَفْسِي، وَاكرَهُ لَكَ مَا أَكْرَة لِنَفْسِي، لَا تَقْرَأ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ جُنُبٌ، وَلا وَأَنْتَ رَاكِعٌ، وَلا وَأَنْتَ سَاجِدٌ، وَلَا تُصَلِّ وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعْرَكَ، وَلا تُدَبّح تَدْبِيحَ الحِمَار" .
-
وفيه أبو نعيم النخعي، وهو كذّاب.
-
[١٢١٩] - ورواه الدَّارَقطني (٤) من وجه آخر، عن أبي سعيد الخدري، قال: أراه رفعه: " إذا رَكَعَ أحَدُكم فَلا يُدَبِّحْ كَمَا يُدبِّحُ الْحِمَارُ وَلَكِنْ لِيُقِمْ صُلْبَه" .
-
وفي إسناده أبو سفيان طريف بن شهاب، وهو ضعيف.
-
وذكره أبو عبيد في "غريب الحديث" (٥) باللَّفظ الثَّاني سواء.
- vol. 2, p. 686
* وروى ابن ماجه (١) من حديث وابصة بن معبد: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي فكان إذا ركع سوى ظهره، حتى لو صب عليه الماء لاستقر.
-
وقد تقدم.
-
[تنبيه]
-
التدبيح - بالدال المهملة- قاله الجوهري (٢) .
وقال الهروي في "غريبه" (٣) يقال: بالمعجمة، وهو بالمهملة أعرف، أي: يطأطئ رأسه في الرّكوع حتى يكون أخفض من ظهره.
-
وروي بالخاء المعجمة؛ ففي "الصّحاح" (٤) في: [دبخ] (٥) - بالمعجمة - دبَّخ تدبيخًا: إذا قبب ظهره وطأطأ رأسه، بالحاء والخاء جميعًا، عن أبي عمرو وابن الأعرابي. والله أعلم.
-
* حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يمسك راحتيه على ركبتيه في الركوع كالقابض عليهما ويفرج بين أصابعه.
-
أبو داود في حديث أبي حميد، وقد تقدم.
-
٤٢٢ - [١٢٢٠] . حديث: كان يجافي مرفقيه عن جنبيه في الركوع.
- vol. 2, p. 687
أبو داود (١) في حديث إبي حميد/ (٢) ، ولفظه: ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه كالقابض عليهما، ووتر يديه فتجافي عن جنبيه.
-
ورواه ابن خزيمة (٣) بلفظ: ونحى يديه عن جنبيه.
-
[١٢٢١] - وللبخاري (٤) : عن عبد الله بن بحينة: كان إذا صلى فرّج بين يديه حتى تبدو إبطاه.
-
٤٢٣ - قوله: والمرأة لا تجافي.
-
[١٢٢٢] - روى أبو داود في "المراسيل" (٥) عن يزيد بن أبي حبيب: أنه - صلى الله عليه وسلم - مرّ على امرأتين تصليان فقال: "إذا سَجَدَتُّمَا [فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إلَى الأَرْضِ] (٦) ، فإنّ الْمَرْأَةَ، في ذَلِكَ لَيْسَتْ كَالرَّجُل" .
-
ورواه البيهقي (٧) ، من طريقين موصولين، لكن في كل منهما متروك.
-
[١٢٢٣] - حديث ابن مسعود: كان يكبر مع كل خفض ورفع وقيام وقعود.
-
التِّرمذيّ (٨) وزاد فيه: وأبو بكر وعمر.
- vol. 2, p. 688
ورواه أحمد (١) والنَّسَائيّ (٢) نحوه.
-
[١٢٢٤] - ورواه ابن خزيمة (٣) من حديث، أبي هريرة، وأصله في "الصحيحين" (٤) بلفظ: يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع. . . الحديث.
-
وفي رواية: يكبر كلما رفع ووضع.
-
[١٢٢٥] - ولهما (٥) عن علي نحوه.
-
[١٢٢٦] - وعن ابن عباس نحوه، للبخاري (٦) .
-
* حديث: "التَّكْبِيرُ جَزْمٌ" .
-
تقدّم في [أوائل] (٧) الباب.
-
* حديث: رفع اليدين حذو المنكبين عند الركوع والرفع منه.
-
تقدم في [أوائل] (٨) الباب.
-
٤٢٤ - [١٢٢٧] - حديث: روي أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا رَكع أَحَدُكمْ فَقَال:
vol. 2, p. 689سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم. ثلاثًا. فَقَدْ تمَّ رُكُوعُه، وَذَلِكَ أَدْنَاه وَإذَا سَجَدَ فَقَالَ: في سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى. ثَلاثًا. فَقَدْ تَمَّ سُجُودُه [وَذَلِكَ] (١) أَدْنَاه ".
-
الشافعي (٢) وأبو داود (٣) والتِّرمذيّ (٤) وابن ماجه (٥) ، من طريق إسحاق بن يزيد الهذلي، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود به.
-
وفيه انقطاع، ولأجله قال الشافعي بعد أن أخرجه: إن كان ثابتا.
-
وأصل هذا الحديث عند أبي داود (٦) ، وابن ماجه (٧) والحاكم (٨) وابن حبان (٩) من: [١٢٢٨] - حديث عقبة بن عامر، قال: لما نزلت: [ {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} ] (١٠) قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اجْعَلُوهَا في رُكُوعِكِمْ"، فلما نزلت: {سَبِّحِ
vol. 2, p. 690اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} قال: "اجْعَلُوهَا في سُجُودِكُم" .
-
٤٢٥ - قوله: واستحب بعضهم أن يضيف [إليه] (١) (وبِحَمْدِه) ، وقال: إنه ورد في بعض الأخبار.
-
[١٢٢٩] - روى أبو داود (٢) من حديث عقبة بن عامر في حديث فيه: فكان
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ركع قال: "سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيم وَبِحَمْدِه" . ثلاث مرّات. وإذا سجد قال: "سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى" - ثلاث مرَّات. .
قال أبو داود: هذه الزّيادة نخاف أن لا تكون محفوظة.