الهمزة مع الغين

Page 3 of 3

1. ٣٨٩٧ - اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا وتزينوا وتنظفوا فإن بنى إسرائيل لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت نساؤهم (ابن عساكر عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على وعبد الله بن ميمون ذاهب الحديث)

   vol. 5, p. 152

2. أخرجه ابن عساكر (٣٦/١٢٤) . وأخرجه أيضاً: الذهبى فى السير (١٨/٢٥٩) ، والقيسرانى فى تذكرة الحفاظ

   (٣/١١٥٨) وقال: هذا لا يصح وإسناده ظلمة. وذهب الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٢٤) إلى أنه حديث موضوع.

3. ومن غريب الحديث: "اغسلوا ثيابكم" : أزيلوا أوساخها. "وخذوا من شعوركم" : أزيلوا شعر الإبط والعانة، وما طال من نحو شارب ولحية بقص أو غيره. "وتنظفوا" : بإزالة الروائح الكريهة.

   vol. 5, p. 153

4. ٣٨٩٨ - اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِى ثَوْبَيْنِ وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا تُحَنِّطُوهُ فإن الله يَبْعَثُهُ يوم القيامة مُلَبِّيًا (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والطيالسى، والبخارى، وابن ماجه، والنسائى عن ابن عباس)

5. أخرجه أحمد (١/٣٣٣، رقم ٣٠٧٦) ، ومسلم (٢/٨٦٥، رقم ١٢٠٦) ، وأبو داود (٣/٢١٩، رقم ٣٢٤١) ، والترمذى (٣/٢٨٦، رقم ٩٥١) وقال: حسن صحيح. والطيالسى (١/٣٤٢، رقم ٢٦٢٣) ، والبخارى (٢/٦٥٦ رقم ١٧٥٢) ، وابن ماجه (٢/١٠٣٠، رقم ٣٠٨٤) ، والنسائى (٥/١٤٥، رقم ٢٧١٤) . وأخرجه أيضاُ: الدارمى (٢/٧١ رقم ١٨٥٢) ، وابن حبان (٩/٢٧٢، رقم ٣٩٥٩) ، والبيهقى (٥/٥٣، رقم ٨٨٦٣) عن ابن عباس: أن رجلاً خر عن بعيره وهو محرم فوقصه فسألوا النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.

   vol. 5, p. 154

6. ومن غريب الحديث: "اغسلوه" : أى المحرم. "ولا تحنطوه" : وهو من الحنوط، وهو الطيب الذى يصنع للميت والمراد: لا تجعلوا الحنوط فى كفنه وجسده.

7. ٣٨٩٩ - اغفر فإن عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن جَزْء) [فتح]

8. أخرجه الطبرانى (٢/٢٦٩، رقم ٢١٣٠) ، وأبو نعيم فى المعرفة (٢/٦٢٧، رقم ١٦٨٩) من طريق الطبرانى. قال الهيثمى (٨/١٠٦) : رواه الطبرانى، وأسد لم يدرك القصة فهو مرسل، ورجاله وثقوا كلهم، وفيهم ضعف.

   vol. 5, p. 155

9. ومن غريب الحديث: (اغفر) : أمر من المغفرة، وهى ستر الذنب، والمراد: اعف عمن لك عليه ولاية وقد صدر منه شىء يوجب التأديب.

10. ٣٩٠٠ - أغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابًا مغلقًا وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وَخَمِّرْ إناءك واذكر اسم الله ولو بعود تعرضه عليه (ابن حبان عن جابر)

11. أخرجه ابن حبان (٤/٨٨، رقم ١٢٧٢) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٣/٣١٩، رقم ١٤٤٧٤) ، وأبو داود (٣/٣٣٩، رقم ٣٧٣١) ، وابن خزيمة (١/٦٨، رقم ١٣١) واللفظ له.

12. ٣٩٠١ - أَغْلِقُوا أبوابكم وخمروا آنيتكم وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ وأوكوا أسقيتكم فإن الشيطان لا يفتح بابًا مغلقًا ولا يكشف غطاء ولا يحل وِكاء وإن الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ البيت على أهله (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن جابر زاد ابن حبان وكفوا مواشيكم وأهليكم عند غروب الشمس إلى أن تذهب فحوة العشاء)

    vol. 5, p. 156

13. أخرجه أحمد (٣/٣٠١، رقم ١٤٢٦٦) ، ومسلم (٣/١٥٩٤، رقم ٢٠١٢) ، وأبو داود (٣/٣٣٩، رقم ٣٧٣١) ، والترمذى (٤/٢٦٣، رقم ١٨١٢) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (٤/٩١، رقم ١٢٧٥) . وأخرجه أيضاً: ابن خزيمة (١/٦٨، رقم ١٣٢) .

14. ومن غريب الحديث: "لا يحل" : لا ينقض. "الوِكاء" : رباط القربة. "الفويسقة" : تصغير الفاسقة، والمراد الفأرة لخروجها من جحرها على الناس وإفسادها. "تضرم" : تحرق سريعا.

15. ٣٩٠٢ - أَغْلِقُوا الأبواب وَأَوْكُوا السِّقَاءَ وأكفئوا الإناء وخَمِّروا الإناء وأطفئوا المصباح فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وِكاء ولا يكشف إناء وإن الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ على الناس بيتهم (البخارى فى الأدب، وابن حبان عن جابر)

    vol. 5, p. 157

16. أخرجه البخارى فى الأدب (١/٤١٩، رقم ١٢٢١) ، وابن حبان (٤/٨٦، رقم ١٢٧١) . وأخرجه أيضاً: أحمد

    (٣/٣٨٦، رقم ١٥١٨٤) ، وأبو عوانة (٥/١٤٢، رقم ٨١٥٥) ، والبغوى فى الجعديات (١/٣٨١، رقم ٢٦٠٠) .

17. ٣٩٠٣ - أغنى الناس حملة القرآن (ابن عساكر عن أنس)

    قال العجلونى (١/١٦٨) : رواه ابن عساكر عن أنس.

18. ومن غريب الحديث: "أغنى الناس" : أكثرهم غنى. "حملة القرآن" : حفظة القرآن.

19. ٣٩٠٤ - أغنى الناس حملة القرآن من جعله الله فى جوفه (ابن عساكر عن أبى ذر)

20. أخرجه ابن عساكر (٣٧/٣٥٥) .

21. ٣٩٠٥ - أَغْيَظُ رَجُلٍ على الله يوم القيامة وَأَخْبَثُهُ وَأَغْيَظُهُ عليه رجل كان يُسَمَّى مَلِكَ الأَمْلَاكِ لَا مَلِكَ إِلَاّ اللَّهُ عز وجل (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)

    vol. 5, p. 158

22. أخرجه أحمد (٢/٣١٥، رقم ٨١٦١) ، ومسلم (٣/١٦٨٨، رقم ٢١٤٣) .

23. وسبق الحديث بأطراف: "أحرج اسم" ، "أخنع الأسماء" .