الهمزة مع الفاء
570 paragraphs · vol. 5, p. 158
Page 9 of 15
- vol. 5, p. 224
٤٠٢٦ - أفضل الصلاة صلاة الرجل فى بيته إلا المكتوبة (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن زيد بن ثابت)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٥٢، رقم ٦٣٦٢) ، والطبرانى (٥/١٤٤، رقم ٤٨٩٦) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٥/١٨٦،
رقم ٢١٦٦٦) .
-
والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ما زال بكم الذى رأيت من صنيعكم" .
-
٤٠٢٧ - أفضل الصلاة طول القنوت (الضياء عن أنس. الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان عن جابر. النسائى عن عبد الله بن حبشى. ابن نصر عن
عمرو بن عبسة. الطبرانى عن أبى موسى، وعمرو بن عبسة، وعمير بن قتادة الليثى)
-
حديث أنس: أخرجه الضياء (٧/٤٣، رقم ٢٤٣٧) .
- vol. 5, p. 225
حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٦، رقم ١٧٧٧) ، وأحمد (٣/٣١٤، رقم ١٤٤٠٨) ، وعبد بن حميد (ص ٣١٢، رقم ١٠١٦) ، ومسلم (١/٥٢٠، رقم ٧٥٦) ، والترمذى (٢/٢٢٩، رقم ٣٨٧) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
(١/٤٥٦، رقم ١٤٢١) ، وابن خزيمة (٢/١٨٦، رقم ١١٥٥) ، والطحاوى (١/٢٩٩) وابن حبان (٥/٥٤، رقم ١٧٥٨) . وأخرجه أيضاً: ابن أبى شيبة (٢/٢٢٢، رقم ٨٣٤٦) ، والبيهقى (٣/٨، رقم ٤٤٦١) .
-
حديث عبد الله بن حبشى: أخرجه النسائى (٥/٥٨ رقم ٢٥٢٦) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٣/٤١١، رقم ١٥٤٣٧) .
-
حديث عمرو بن عبسة: أخرجه ابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (١/٣٢٣، رقم ٣٠٨) . وأخرجه أيضاً: أحمد
(٤/٣٨٥، رقم ١٩٤٥٤) ، وعبد بن حميد (ص ١٢٤، رقم ٣٠٠) ، قال الهيثمى (١/٥٤) : رواه أحمد، وفى إسناده شهر بن حوشب، وقد وثق على ضعف فيه. وقال فى موضع آخر (١/٦١) : قلت فى الصحيح (مسلم ١/٥٦٩،
vol. 5, p. 226رقم ٨٣٢) منه: "من تبعك على هذا الأمر قال حر وعبد" وروى ابن ماجه (٢/٩٣٤، رقم ٢٧٩٤) منه "أى الجهاد أفضل" ، رواه الطبرانى فى الكبير وفيه شهر بن حوشب.
-
حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (١/٦٠) وقال الهيثمى: رجاله موثقون. وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٢٣، رقم ٢١٠٦) ، والبزار (٨/٣٤، رقم ٣٠١٦) .
-
حديث عمير بن قتادة: أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٧/٤٨، رقم ١٠٣) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (٨/١١٠،
رقم ٨١٢٣) ، قال الهيثمى (١/٥٨) : فيه سويد أبو حاتم اختلف فى ثقته وضعفه.
-
٤٠٢٨ - أفضل الصلاة طول القيام (الطحاوى، والضياء عن جابر. ابن نصر عن عبد الله بن حبشى)
-
حديث جابر: أخرجه الطحاوى (١/٢٩٩) . وأخرجه أيضاً: الحميدى (٢/٥٣٦، رقم ١٢٧٦) .
-
حديث عبد الله بن حبشى: أخرجه ابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (١/٣٢٣، رقم ٣٠٧) . وأخرجه أيضاً: الضياء
(٩/٢٣٥، رقم ٢١٣) ، والطحاوى (١/٢٩٩) .
- vol. 5, p. 227
٤٠٢٩ - أفضل الصلاة عند الله المغرب ومن صلى بعدها ركعتين بنى الله له بيتا فى الجنة يغدو ويروح (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٩٣، رقم ٦٤٤٩) . قال الهيثمى (١/٣٠٩) : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، وهو ضعيف.
-
٤٠٣٠ - أفضل الصلاة نصف الليل وقليل فاعله (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٢٩، رقم ٣٠٩٣) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٥/١٧٩، رقم ٢١٥٩٦) ، والنسائى فى الكبرى (١/٤١٣ رقم ١٣٠٨) ، وابن حبان (٦/٣٠٣ رقم ٢٥٦٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/١٠٣ رقم ٢٦٢٤) وقال الهيثمى (٣/١٩١) : عزاه فى الأطراف (يعنى المزى) إلى النسائى، ولم أجده فى نسختى، وكأنه فى الكبرى، رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه البيهقى (٣/٤، رقم ٤٤٤٠) .
- vol. 5, p. 228
٤٠٣١ - أفضل الصوم بعد رمضان شعبان لتعظيم رمضان وأفضل الصدقة صدقة فى رمضان (الترمذى - غريب ليس بالقوى - وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وفى السنن الكبرى عن أنس)
-
أخرجه الترمذى (٣/٥١، رقم ٦٦٣) وقال: غريب، وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٧٧، رقم ٣٨١٩) ، وفى السنن الكبرى (٤/٣٠٥، رقم ٨٣٠٠) .
-
٤٠٣٢ - أفضل الصوم صوم أخى داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً (العقيلى عن أبى هريرة)
-
أخرجه العقيلى (١/١٥٠، ترجمة ١٨٨ بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين) وقال بعد أن ذكر أحاديث أخرى له: كل هذه لا يتابع عليها بكار، وليست بمحفوظة من حديث ابن عون، فأما الحديث الأول فى صوم داود فقد روى من غير هذا الوجه بأسانيد صحاح. وأخرجه أيضاً: الديلمى (١/٣٥٦، رقم ١٤٣٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/٤٢) .
- vol. 5, p. 229
٤٠٣٣ - أفضل الصوم صوم أخى داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ولا يَفِرُّ إذا لَاقَى (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن خزيمة عن ابن عمرو)
-
أخرجه الترمذى (٣/١٤٠، رقم ٧٧٠) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٤/٢١٧، رقم ٢٤٠٣) ، وابن خزيمة
(٢/١٨١، رقم ١١٤٥) . وأخرجه أيضاً: أحمد (٢/١٦٤، رقم ٦٥٣٤) .
-
٤٠٣٤ - أفضل الصيام بعد رمضان الشهر الذى تَدْعُونَهُ المُحَرَّمَ (النسائى عن جندب)
-
أخرجه النسائى فى الكبرى (٢/١٧١، رقم ٢٩٠٤) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى (٢/١٦٩ رقم ١٦٩٥) . قال الهيثمى
(٣/١٩١) : عزاه فى الأطراف إلى النسائى ولم أجده فى نسختى وكأنه فى الكبرى رواه الطبرانى فى الكبير، ورجاله
رجال الصحيح.
-
٤٠٣٥ - أفضل الصيام صيام داود من صام الدهر كله فقد وهب نفسه لله (أبو بكر الشافعى فى جزء من حديثه عن عمر وفيه إبراهيم بن أبى يحيى)
-
أخرجه الذهبى فى الميزان (١/١٨٦، ترجمة ١٨٨ إبراهيم بن أبى يحيى) .
- vol. 5, p. 230
٤٠٣٦ - أفضل العباد درجة عند الله يوم القيامة الذاكرون الله كثيراً قيل ومن الغازى فى سبيل الله قال ولو ضَرَبَ بِسَيْفِهِ فى الكفار والمشركين حتى ينكسر وَيَخْتَضِبَ دَمًا لكان الذاكرون الله أفضل منه درجة (أحمد، والترمذى - غريب - وابن شاهين فى الذكر عن أبى سعيد)
-
أخرجه أحمد (٣/٧٥، رقم ١١٧٣٨) ، والترمذى (٥/٤٥٨، رقم ٣٣٧٦) وقال: غريب.
-
٤٠٣٧ - أفضل العبادة أجراً سرعة القيام من عند المريض (الديلمى عن جابر. ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سعيد بن المسيب مرسلاً)
-
حديث جابر: أخرجه الديلمى (١/١، رقم ١٢٩) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٦/٢٦، رقم ٢٥١٧) . قال المناوى (٢/٤٥) : فيه على بن أحمد بن النضر، قال الذهبى فى الضعفاء: قال الدارقطنى: ضعيف. ومحمد بن يوسف الرقى قال الذهبى: كذبه الخطيب.
- vol. 5, p. 231
حديث سعيد بن المسيب المرسل: أخرجه ابن أبى الدنيا فى المرض والكفارات (ص ٦٩ رقم ٦٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٤٢، رقم ٩٢٢١) .
-
٤٠٣٨ - أفضل العبادة الدعاء (الحاكم عن ابن عباس. وابن عدى عن أبى هريرة. ابن سعد عن النعمان بن بشير)
-
حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (١/٦٦٧، رقم ١٨٠٥) .
-
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (٥/٨٨ ترجمة ١٢٦٥ عمران بن داور أبو العوام القطان) وقال: هو ممن يكتب حديثه.
-
٤٠٣٩ - أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع (الطبرانى عن ابن عمر. الحكيم عن ابن عباس)
-
حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١٢٠) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الأوسط (٩/١٠٧، رقم ٩٢٦٤) ، وفى الصغير (٢/٢٥١، رقم ١١١٤) ، قال الهيثمى (١/١٢٠) : رواه الطبرانى فى الثلاثة، وفيه محمد بن أبى ليلى ضعفوه لسوء حفظه. والديلمى (١/٣٥٤، رقم ١٤٢٢) .
- vol. 5, p. 232
حديث ابن عباس: ذكره الحكيم (١/١٣٥) . وأخرجه أيضاً: القضاعى (٢/٢٤٩، رقم ١٢٩٠) .
-
٤٠٤٠ - أفضل العبادة انتظار الفرج (البيهقى فى شعب الإيمان، والقضاعى عن أنس)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٠٤، رقم ١٠٠٠٥) ، والقضاعى (٢/٢٤٥ رقم ١٢٨٣) . وأخرجه أيضاً: الديلمى (١/٣٥٥، رقم ١٤٢٦) .