تابع الهمزة مع النون

Page 4 of 8

1. حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه ابن جرير كما فى تفسير ابن كثير (١/٧) ، وقال: قال ابن جرير: فى إسناده نظر. وقال ابن كثير: والنظر الذى أشار إليه فى إسناده هو من جهة محمد بن السائب الكلبى فإنه متروك الحديث لكن قد يكون إنما وهم فى رفعه ولعله من كلام ابن عباس.

   vol. 7, p. 64

2. حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه ابن جرير كما فى تفسير ابن كثير (١/٧) .

   vol. 7, p. 65

3. ٥٨١٣ - أنزل القرآن على ثلاثة أحرف فلا تختلفوا فيه ولا تحاجوا فيه فإنه مبارك كله فاقرءوه كالذى أقرئتموه (ابن الضريس عن سمرة)

4. أخرجه أيضًا: الطبرانى (٧/٢٥٤، رقم ٧٠٣٢) ، والبزار كما فى كشف الأستار (٣/٩١، رقم ٢٣١٦) . قال الهيثمى (٧/١٥٢) : إسنادهما ضعيف.

5. ٥٨١٤ - أنزل القرآن على سبعة أحرف (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن سمرة. أحمد، والترمذى عن أبى بن كعب. البزار عن حذيفة)

6. أخرجه أحمد (٥/١٦، رقم ٢٠١٩١) ، والطبرانى (٧/٢٠٦، رقم ٦٨٥٣) ، والحاكم (٢/٢٤٣، رقم ٢٨٨٤) وقال: صحيح وليس له علة. وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٣/٩٠، رقم ٢٣١٤) . قال الهيثمى (٧/١٥٢) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الثلاثة، ورجال أحمد وأحد إسنادى الطبرانى والبزار رجال الصحيح.

7. حديث أبى بن كعب: أخرجه أحمد (٥/١١٤، رقم ٢١١٢٩) ، والترمذى (٥/١٩٤، رقم ٢٩٤٤) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٥٧، رقم ٥٢٥٠) ، وابن حبان (٣/١٧، رقم ٧٤٢) .

   vol. 7, p. 66

8. حديث حذيفة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/١٥٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٣٩١، رقم ٢٣٣٧٤) ، والطبرانى (٣/١٦٧، رقم ٣٠١٩) . قال الهيثمى (٧/١٥٠) : فيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه كلام لا يضر.

9. ٥٨١٥ - أنزل القرآن على سبعة أحرف أمر وزجر وترغيب وترهيب وجدل وقصص ومثل (ابن جرير عن أبى قلابة مرسلاً)

10. أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١/٢٤ – ط الكتبى) .

11. ٥٨١٦ - أنزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأتَ أصبتَ (أحمد، وابن جرير، والطبرانى، وابن نصر السجزى فى الإبانة عن أم أيوب)

12. أخرجه أحمد (٦/٤٣٣، رقم ٢٧٤٨٣) ، وابن جرير فى تفسيره (١/١١ – ط الكتبى) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد

    vol. 7, p. 67(٧/١٥٤) قال الهيثمى: رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (١/١٥٧، رقم ٣٢) ، والحميدى (١/١٦٣، رقم ٣٤٠) ، وابن أبى شيبة (٦/١٣٧، رقم ٣٠١١٧) .

13. ٥٨١٧ - أنزل القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ على حرف منها فلا يتحول إلى غيره رغبة عنه (الطبرانى عن ابن مسعود)

14. أخرجه الطبرانى (١٠/١٤٨، رقم ١٠٢٧٣) .

15. ٥٨١٨ - أنزل القرآن على سبعة أحرف كلُّها شافٍ كافٍ (ابن جرير عن ابن عمر. [الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد الخدرى. سعيد بن منصور عن عمرو بن دينار مرسلاً] )

16. حديث ابن عمر: ابن جرير فى تفسيره (١/١٠ – ط الكتبى) .

17. حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/١٤٢، رقم ٦٠٣٣) .

18. حديث عمرو بن دينار المرسل: أخرجه سعيد بن منصور (١/١٥٩، رقم ٣٣) .

19. ٥٨١٩ - أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع (ابن جرير، وابن حبان، والطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن مسعود)

20. أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١/٩ – ط الكتبى) ، وابن حبان (١/٢٧٦، رقم ٧٥) ، والطبرانى (١٠/١٠٥، رقم ١٠١٠٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/٢٣٦، رقم ٧٧٣) ، وأبو يعلى (٩/٢٧٨، رقم ٥٤٠٣) ، والبزار

    (٥/٤٤١، رقم ٢٠٨١) . قال الهيثمى (٧/١٥٢) : رواه البزار، وأبو يعلى، والطبرانى فى الأوسط، ورجال أحدهما ثقات.

    vol. 7, p. 68

21. ٥٨٢٠ - أنزل القرآن على سبعة أحرف والمراء فى القرآن كفر فما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه (ابن جرير، وابن حبان، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى هريرة)

22. أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١/٩ – ط الكتبى) ، وابن حبان (١/٢٧٥، رقم ٧٤) ، والخطيب (١١/٢٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٣٣، رقم ٨٠٩٣) ، وأبو يعلى (١٠/٤١٠، رقم ٦٠١٦) ، والبزار كما فى كشف الأستار

    (٣/٩٠، رقم ٢٣١٣) ، والديلمى (٤/٢٧٣، رقم ٦٨٠٦) .

23. ٥٨٢١ - أنزل القرآن على عشرة أحرف بشير ونذير وناسخ ومنسوخ وعظة ومثل ومحكم ومتشابه وحلال وحرام (أبو نصر السجزى عن علىٍّ وقال: إسناده ليس بالقوى)

    قال المناوى (٣/٥٦) نقلا عن السيوطى: رواه السجزى فى كتاب الإبانة عن أصول الديانة عن على أمير المؤمنين. ثم قال: ورواه أبو عبيد فى فضائل القرآن عن أبى سلمة مرفوعا قال الكمال ابن أبى شريف: ورجال إسناده أئمة من رجال الصحيحين إلا عمر بن أبى سلمة فمن رجال السنن لكن فيه انقطاع.

    vol. 7, p. 69

24. ٥٨٢٢ - أنزل القرآن فى ثلاثة أمكنة بمكة والمدينة والشام (ابن عساكر عن أبى أمامة)

25. أخرجه ابن عساكر (١/١٦٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٨/ ١٧١، رقم ٧٧١٧) . قال الهيثمى (٧/١٥٧) : فيه عفير بن معدان، وهو ضعيف.

26. ٥٨٢٣ - أنزل الله القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف كلُّها شافٍ كافٍ (الطبرانى عن معاذ)

27. أخرجه الطبرانى (٢٠/١٥٠، رقم ٣١٢) موقوفًا. قال الهيثمى (٧/١٥٤) : رجاله ثقات.

28. ٥٨٢٤ - أنزل الله جبريل فى أحسن ما كان يأتينى فى صورة فقال إن الله يقرئك السلام يا محمد ويقول لك إنى قد أوحيتُ إلى الدنيا أن تمررى وتكدرى وتضيقى وتشددى على أوليائى كى يحبون لقائى فإنى خلقتها سجنا لأوليائى وجنة لأعدائى (البيهقى فى شعب الإيمان عن قتادة بن النعمان وقال لم نكتبه إلا بهذا الإسناد وفيه مجاهيل)

    vol. 7, p. 70

29. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٤٩، رقم ٩٨٠٠) ، وقال: لم نكتبه إلا بهذا الإسناد وفيه مجاهيل.

30. ٥٨٢٥ - أنزل الله عَلَىَّ أَمَانَيْنِ لأُمَّتِى {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} [الأنفال: ٣٣] {وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: ٣٣] فإذا مضيتُ تركتُ فيهم الاستغفار إلى يوم القيامة (الترمذى وضعفه عن أبى موسى)

31. أخرجه الترمذى (٥/٢٧٠، رقم ٣٠٨٢) ، وقال: غريب، وإسماعيل بن مهاجر يضعف فى الحديث.

32. ٥٨٢٦ - أنزل الله علىَّ هذه الآية مسجلة فى سورة الرحمن للكافر والمسلم {هَلْ جَزَاء الإحْسَانِ إلا الإحْسَانِ} [الرحمن: ٦٠] (أبو الشيخ، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن ابن عباس)

    vol. 7, p. 71

33. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٢٥، رقم ٩١٥٤) ، وقال: الهيثم بن عدى الكوفى متروك الحديث. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٧/١٠٤، ترجمة ٢٠٢٠ الهيثم بن عدى الطائى) ، ونقل عن النسائى أن الهيثم: متروك الحديث.

34. ٥٨٢٧ - أنزل الله فى بعض كتابه وأوحى إلى بعض أنبيائه قل للذين يتفقهون لغير الله ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة ويلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم قلوب الذئاب ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر أوبى يخدعون أوبى يستهزءون بى حلفت لا يتحن فتنة تذر الحليم فيهم حيران (أبو سعيد النقاش فى معجمه، وابن النجار عن أبى الدرداء)

35. أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (٢/٣٧) .

36. ومن غريب الحديث: "مسوك" : مفردها مسك وهو الجلد.

    vol. 7, p. 72

37. ٥٨٢٨ - أنزل الناس منازلهم من الخير والشر وأحسن أدبهم على الأخلاق الصالحة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن معاذ)

38. أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٣٧، رقم ٤٦) .

39. ٥٨٢٩ - انزل بيت المقدس ولعل الله يزرقك ذرية يعمرون ذلك المسجد يغدون إليه ويروحون (ابن سعد عن ذى الأصابع)

40. أخرجه ابن سعد (٧/٤٢٤) .