إن المشددة مع الهمزة

Page 108 of 199

1. أخرجه مسلم (٤/١٩٦٨، رقم ٢٥٤٢) .

   vol. 9, p. 6

2. ٧٧٨٧ - إن خير القوم خيرهم قضاء (أحمد، والحاكم عن العرباض)

3. أخرجه أحمد (٤/١٢٧، رقم ١٧١٨٩) ، والحاكم (٢/٣٥، رقم ٢٢٢٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٥/٣٥١، رقم ١٠٧٢٣) وقال: صحيح الإسناد.

   vol. 9, p. 7

4. ٧٧٨٨ - إن خير دور الأنصار عبد الأشهل ثم دار الحارث بن الخزرج ثم دار بنى النجار ثم دور بنى ساعدة فقال سعد يا رسول الله جعلتنا آخر القبائل قال إذا كنت من الخيار فحسبك (الطبرانى عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده)

5. أخرجه الطبرانى (٦/١٢٤، رقم ٥٧٢٠) قال الهيثمى (١٠/٤٢) : فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف.

6. ٧٧٨٩ - إن خير دينكم أيسره (أحمد عن محجن بن الأذرع. أحمد عن الأعرابى)

7. حديث محجن بن الأذرع: أخرجه أحمد (٤/٣٣٨، رقم ١٨٩٩٧) قال الهيثمى (٣/٣٠٨) : رجاله رجال الصحيح خلا رجاء وقد وثقه ابن حبان. وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/١٢٤، رقم ٣٤١) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٣٤٩، رقم ٢٣٨٣) .

8. حديث الأعرابى: أخرجه أحمد (٣/٤٧٩، رقم ١٥٩٧٨) قال الهيثمى (١/٦١) : رجاله رجال الصحيح.

   vol. 9, p. 8

9. ٧٧٩٠ - إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفى ريحه (الترمذى - حسن غريب - عن عمران بن حصين)

10. أخرجه الترمذى (٥/١٠٧، رقم ٢٧٨٨) وقال: حسن غريب.

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفى لونه" .

12. ٧٧٩١ - إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم إحدى وعشرين (الترمذى وقال: حسن غريب عن ابن عباس)

13. أخرجه الترمذى (٤/٣٩١، رقم ٢٠٥٣) وقال: حسن غريب.

14. ٧٧٩٢ - إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشى وخير ما اكتحلتم به الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر (الترمذى - حسن - الحاكم عن ابن عباس)

15. أخرجه الترمذى (٤/٣٨٨ رقم ٢٠٤٨) وقال: حسن غريب. والحاكم (٤/٢٣٣ رقم ٧٤٧٢) وقال صحيح الإسناد.

16. ومن غريب الحديث: "السعوط" : دوار يوضع فى الأنف "اللدود" : الشراب الذى يسقاه المريض فى أحد شقى فمه.

    vol. 9, p. 9

17. ٧٧٩٣ - إن خير ما زرتم به الله فى مصلاكم وفى قبوركم البياض (البزار عن أبى الدرداء)

18. أخرجه أيضًا: المحاملى (١/٣١٥، رقم ٣٣٥) ، وابن شاهين فى ناسخ الحديث ومنسوخه (١/٤٤٨، رقم ٥٩٢) .

19. ٧٧٩٤ - إن خيرا لك أن لا تأخذ من الناس شيئا إنما ذلك أن تسأل الناس وما جاء من غير مسألة فإنما هو رزق رزقكه الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن عمر)

20. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٧٩، رقم ٣٥٤٦) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١/١٥٦، رقم ١٦٧) ، قال الهيثمى (٣/١٠٠) : رجاله موثقون.

21. [إن المشددة مع الدال]

22. ٧٧٩٥ - إن داود النبى كان لا يأكل إلا من عمل يده (البخارى عن أبى هريرة)

23. أخرجه البخارى (٢/٧٣٠، رقم ١٩٦٧) .

24. ٧٧٩٦ - إن داود سأل ربه مسألة فقال اجعلنى مثل إبراهيم وإسحاق ويعقوب فأوحى الله إليه إنى ابتليت إبراهيم بالنار فصبر وإسحاق بالذبح فصبر ويعقوب بالعمى فصبر (الديلمى عن أبى سعيد)

    vol. 9, p. 10

25. أورده المصنف أيضًا فى الدر المنثور (٧/١٠٧) وعزاه للديلمى. وذكره الألوسى فى تفسيره (٢٣/١٣٥) بسند الديلمى.

26. ٧٧٩٧ - إن داود كان يوقظ أهله ساعة من الليل يقول يا آل داود قوموا فصلوا فإن هذه الساعة يستجاب فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار (أبو يعلى، وابن عساكر عن عثمان بن أبى العاصى)

27. أخرجه ابن عساكر (٥٠/٢٧٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/٥٥، رقم ٨٣٧٤) قال الهيثمى (٣/٨٨) : فيه على بن زيد وفيه كلام وقد وثق. وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/١٩٧، رقم ١٥٤٤) .

28. ٧٧٩٨ - إن دعامة أمتى عصب اليمن وأبدال الشام وهم أربعون رجلا كلما هلك رجل أبدل الله مكانه آخر ليسوا بالمتمارين ولا المتهالكين ولا المتناوشين لم يبلغوا ما بلغوا بكثرة صوم ولا صلاة وإنما بلغوا ذلك بالسخاء وصحة القلوب والمناصحة لجميع المسلمين وإن أمتى سيكونون على خمس طبقات فأنا ومن معى إلى أربعين سنة أهل إيمان وعلم ومن بعدهم إلى ثمانين سنة أهل بر وتقوى ومن بعدهم إلى عشرين ومائة سنة أهل تراحم وتواصل ومن بعدهم إلى ستين ومائة أهل تقاطع وتدابر ومن بعدهم إلى انقضاء الدنيا فالهرج النجا النجا (تمام، وابن عساكر عن أنس)

    vol. 9, p. 11

29. أخرجه ابن عساكر (٢٦/٤٣٥) .

30. ٧٧٩٩ - إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأس ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال آمين ولك بمثل (ابن أبى شيبة عن أبى الدرداء وأم الدرداء الصاحبيه معا)

31. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢١ رقم ٢٩١٥٨) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٤/٢٠٩٤ رقم ٢٧٣٣) ، وابن ماجه (٢/٩٦٦، رقم ٢٨٩٥) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢١٩، رقم ٦٢٥) .

    vol. 9, p. 12

32. وللحديث أطراف أخرى منها: "دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب" .

33. ٧٨٠٠ - إن دماءكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا (الطبرانى عن فضالة بن عبيد)

34. أخرجه الطبرانى (١٨/٣١٢، رقم ٨٠٦) .

35. ٧٨٠١ - إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا إن كل شىء من أمر الجاهلية تحت قدمى موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا فى بنى سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله فى النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن

    vol. 9, p. 13فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإنى قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده أبدا إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسئولون عنى فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال اللهم اشهد (عبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس بعرفة فذكره)

36. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٤١، رقم ١١٣٥) ومسلم (٢/٨٨٦، رقم ١٢١٨) وأبو داود (٢/١٨٢، رقم ١٩٠٥) ، وابن ماجه (٢/١٠٢٢، رقم ٣٠٧٤) .

37. ٧٨٠٢ - إن دون الله سبعين ألف حجاب من نور وظلمة ما تسمع نفس شيئا من تلك الحجب إلا زهقت (الطبرانى عن ابن عمرو وسهل بن سعد معا)

38. أخرجه الطبرانى (٦/١٤٨، رقم ٥٨٠٢) قال الهيثمى (١/٧٩) : رواه أبو يعلى والطبرانى فى الكبير عن عبد الله بن عمرو وسهل أيضًا وفيه موسى بن عبيدة لا يحتج به.

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "دون الله سبعين ألف حجاب" .

40. ٧٨٠٣ - إن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة وإنا أن نأتى عليه وفى أحمالنا اقتدار أحرى أن ننجو من أن نأتى عليه ونحن مواقير (أحمد، والحاكم عن أبى ذر)

    vol. 9, p. 14