إن المشددة مع الهمزة
7,942 paragraphs · vol. 7, p. 99
Page 137 of 199
- vol. 9, p. 232
أخرجه الديلمى (١/١٨٤، رقم ٦٨٧) .
-
٨٣١٠ - إن لله ملائكة فى الأرض خلقوا من النور لا يهبطون إلا ليلة الجمعة ويوم الجمعة بأيديهم أقلام من ذهب ودوى من فضة وقراطيس من نور لا يكتبون إلا الصلاة على النبى - صلى الله عليه وسلم - (الديلمى عن على)
-
أخرجه الديلمى (١/١٨٤، رقم ٦٨٨) .
-
ومن غريب الحديث: "دوى" : جمع دواة وهى المحبرة التى يوضع فيها الحبر.
-
٨٣١١ - إن لله ملائكة فى الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر فإذا أصاب أحدكم عرجة بأرض فلاة فليناد أعينوا عباد الله (البزار عن ابن عباس) [المناوى]
-
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٢٨، رقم ٧٦٩٧) .
- vol. 9, p. 233
٨٣١٢ - إن لله ملائكة فى السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السموات والأرض إلى أن تقوم الساعة يقولون سبحان ذى الملكوت فإذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله ملائكة فى السماء الثانية ركوعا منذ خلقت السموات والأرض إلى أن تقوم الساعة فإذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله ملائكة فى السماء الثالثة سجودا منذ خلقت السموات والأرض إلى أن تقوم الساعة فإذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك (الديلمى عن ابن عمر)
-
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (١/١٨٣، رقم ١٦٦) .
-
٨٣١٣ - إن لله ملائكة ما بين شحمة أذن أحدهم إلى ترقوته مسيرة سبعمائة عام للطير السريع الطيران (أبو الشيخ فى العظمة عن جابر)
-
أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٢/٧٣١، رقم ٨) .
- vol. 9, p. 234
٨٣١٤ - إن لله ملائكة موكلين بأرزاق بنى آدم ثم قال لهم أيما عبد وجدتموه جعل الهم هما واحدا فضمنوا رزقه السموات والأرض والطير وبنى آدم وأيما عبد وجدتموه طلبه فإن تحرى العدل فطيبوا له ويسروا وإن تعدى إلى غير ذلك فخلوا بينه وبين ما يريد ثم لا ينال فوق الدرجة التى كتبتها له (الحكيم عن أبى هريرة)
-
ذكره الحكيم (٤/١٣٧) .
-
٨٣١٥ - إن لله ملائكة موكلين بأنصاب الحرم منذ خلق الله الدنيا إلى أن تقوم الساعة يدعون لمن حج من مصره ماشيا (الديلمى عن جابر)
-
أخرجه الديلمى (١/١٨٤، رقم ٦٩٠) .
-
ومن غريب الحديث: "مصره" أى بلده.
-
٨٣١٦ - إن لله ملائكة وهم الأكروبيون من شحمة أذن أحدهم إلى ترقوته مسيرة سبعمائة عام للطير السريع فى انحطاطه (ابن عساكر عن جابر)
-
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٦٠) .
-
٨٣١٧ - إن لله ملائكة يمشون مع الجنازة يقولون سبحان من تعزز بالقدرة وقهر العباد بالموت (الرافعى عن أبى هريرة)
-
أخرجه الرافعى (٢/٦) .
- vol. 9, p. 235
٨٣١٨ - إن لله ملائكة ينزلون فى كل ليلة يحسون الكلال عن دواب الغزاة إلا دابة فى عنقها جرس (الطبرانى عن أبى الدرداء)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٢٦٧) قال الهيثمى: فيه ليث بن أبى سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم كلام لا يدفع عدالتهم. وقال المناوى (٢/٤٧٩) : قال الزين العراقى: سنده ضعيف.
-
ومن غريب الحديث: "يحسون الكلال عن دواب الغزاة" : يذهبون عنها التعب والنصب بحسها وإسقاط التراب عنها.
-
٨٣١٩ - إن لله ملكا أعطاه سمع العباد فليس من أحد يصلى علىَّ إلا بلغنيها وإنى سألت ربى أن لا يصلى علىَّ عبدٌ صلاةً إلا صلى عليه عشرا أمثالها (الطبرانى عن عمار)
- vol. 9, p. 236
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٦٢) وقال الهيثمى: نعيم بن ضمضم ضعيف، وابن الحميرى اسمه عمران، قال البخارى: لا يتابع على حديثه. وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الذهبى فى الميزان (١/٣٧٠، ترجمة ٨٣٠) ، وقال: تفرد به إسماعيل إسنادا ومتنا.
-
٨٣٢٠ - إن لله ملكا بباب من أبواب السماء يقول من يقرض اليوم يجازى غدا وملك بباب آخر ينادى اللهم أعط منفقا خلفا وعجل للمسك تلفا (الديلمى عن أبى هريرة)
-
أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٠٥، رقم ٨٠٤٠) .
-
٨٣٢١ - إن لله ملكا لو قيل له التقم السموات السبع والأرضين بلقمة واحدة لفعل تسبيحه سبحانك حيث كنت (الطبرانى عن ابن عباس)
-
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١١/١٩٥، رقم ١١٤٧٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٩٠، رقم ٦٤٤٢) . قال الهيثمى (١/٨٠) : رواه الطبرانى فى الأوسط، والكبير، وقال: تفرد به وهب بن رزق قلت ولم أر من ذكر له ترجمة.
- vol. 9, p. 237
٨٣٢٢ - إن لله ملكا نصف جسده الأعلى ثلج ونصفه الأسفل نار ينادى بصوت رفيع له سبحان الله الذى كف حر هذه النار اللهم يا مؤلف بين الثلج والنار ألف بين قلوب عبادك المؤمنين على طاعتك (الديلمى عن ابن عباس. [أبو الشيخ عن معاذ، والعرباض بن سارية] )
-
حديث معاذ والعرباض بن سارية: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٢/٧٤٩، رقم ٢٨) .
-
٨٣٢٣ - إن لله ملكا ينادى عند كل صلاة يا بنى آدم قوموا إلى نيرانكم التى أوقدتموها على أنفسكم فأطفئوها بالصلاة (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)
- vol. 9, p. 238
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/١٧٣، رقم ٩٤٥٢) ، والضياء (٧/١٦١، رقم ٢٥٩٠) ، وقال: إسناده لا بأس به. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (٢/٢٦٢، رقم ١١٣٥٩) قال الهيثمى (١/٢٩٩) : رواه الطبرانى فى الأوسط والصغير، وقال تفرد به يحيى بن زهير القرشى، قلت ولم أجد من ذكره إلا أنه روى عن أزهر بن سعد السمان، وروى عنه يعقوب ابن إسحاق المخرمى وبقية رجاله رجال الصحيح.
-
٨٣٢٤ - إن لله ملكا ينادى فى كل يوم وليلة أبناء الأربعين زرع قد دنا حصاده أبناء الستين هلموا إلى الحساب ماذا قدمتم وما عملتم أبناء السبعين هلموا إلى الحساب ليت الخلق لم يخلقوا وليتهم إذا خلقوا علموا لماذا خلقوا فتجالسوا بينهم فتذاكروا ألا أتتكم الساعة فخذوا حذركم (الديلمى عن ابن عمر)
- vol. 9, p. 239
٨٣٢٥ - إن للوسواس خطما كخطم الطائر فإذا غفل ابن آدم وضع ذلك المنقار فى أذن القلب يوسوس فإن ابنُ آدم ذكرَ اللهَ نكص وخنس فلذلك سمى الوسواس الخناس (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر عن أنس وهو ضعيف)
-
٨٣٢٦ - إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء (الطيالسى، والترمذى، وابن ماجه، وأحمد، وابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان، والرويانى، وابن خزيمة، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة، والضياء عن أبى بن كعب، قال الترمذى: غريب، وليس إسناده بالقوى، ولا نعلم أحدا أسنده غير خارجة، والصواب وقفه على الحسن. وقال أبو زرعة: رفعه منكر. وقال الضياء: أخرجته لأن ابن خزيمة أخرجه، وخارجة فيه كلام كثير)
- vol. 9, p. 240
أخرجه الطيالسى (ص ٧٤، رقم ٥٤٧) ، والترمذى (١/٨٥، رقم ٥٧) ، وقال: غريب وليس إسناده بالقوى. وابن ماجه (١/١٤٦، رقم ٤٢١) ، وابن أبى الدنيا فى المكايد (ص ٥٠، رقم ٢٩) ، وأحمد (٥/١٣٦، رقم ٢١٢٧٦) ، وابن خزيمة (١/٦٣، رقم ١٢٢) ، والحاكم (١/٢٦٧، رقم ٥٧٨) ، وأبو نعيم فى المعرفة (١/٢١٨، رقم ٧٥٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم فى العلل (١/٥٣، رقم ١٣٠) وقال: سئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال: رفعه إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - منكر. وقال الحافظ فى التلخيص الحبير (١/١٠١) : فى إسناده ضعيف.
-
٨٣٢٧ - إن له بكل خطوة إلى المسجد درجة (أحمد، والحميدى عن أبى)
-
أخرجه أحمد (٥/١٣٣، رقم ٢١٢٥٠) ، والحميدى (١/١٨٦، رقم ٣٧٦) .
-
والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن لك ما احتسبت" .
٨٣٢٨ - إن له دسمًا (مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنًا فمضمض وقال ... فذكره. ابن ماجه عن أنس)
- vol. 9, p. 241
حديث ابن عباس: أخرجه مسلم (١/٢٧٤، رقم ٣٥٨) ، وأبو داود (١/٥٠، رقم ١٩٦) ، والترمذى (١/١٤٩، رقم ٨٩) وقال: حسن صحيح. والنسائى (١/١٠٩، رقم ١٨٧) . وأخرجه أيضًا: البخارى (١/٨٧، رقم ٢٠٨) ، وأبو عوانة (١/٢٢٧، رقم ٧٥٦) ، والبيهقى (١/١٦٠، رقم ٧٢١) .