إن المشددة مع الهمزة

Page 40 of 199

1. أخرجه أحمد (١/٤٠٨، رقم ٣٨٧٦) ، قال المنذرى (٣/٣١٤) : إسناده جيد. وقال الهيثمى (٨/٧٤) : فيه أبو عمير لم أعرفه وبقية رجاله ثقات ولكن الظاهر أن صديق بن مسعود الذى يرويه هو ثقة والله أعلم.

   vol. 7, p. 422

2. [إن مع لفظ الجلالة]

3. ٦٦٠٥ - إن الله أبى ذلك لكم ورسوله أن يجعل لكم أوساخ أيدى الناس (الطبرانى عن عبد المطلب بن ربيعة)

4. أخرجه الطبرانى (٢٠/٢٨٧، رقم ٦٧٧) .

5. وللحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن الصدقة لا تنبغى لآل محمد" .

   vol. 7, p. 423

6. ٦٦٠٦ - إن الله أبى علىَّ فيمن قتل مؤمنا ثلاثا (أحمد، والنسائى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن مالك الليثى وصحح. أبو يعلى عن عقبة بن خالد. الطبرانى عن عبادة بن قرص الليثى)

7. حديث عقبة بن مالك: أخرجه أحمد (٤/١١٠، رقم ١٧٠٥٠) ، والنسائى فى الكبرى (٥/١٧٥، رقم ٨٥٩٣) ، والطبرانى (١٧/٣٥٥، رقم ٩٨٠) ، والحاكم (١/٦٧، رقم ٤٨) ، والبيهقى (٨/٢٢، رقم ١٥٦٤١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٤٨١، رقم ٣٣١٠٨) . قال الهيثمى (١/٢٧) : رواه الطبرانى فى الكبير، وأحمد، وأبو يعلى إلا أنه قال عقبة بن خالد بدل عقبة بن مالك، ورجاله ثقات كلهم. وقال المناوى (٢/١٩٩) : قال العراقى فى أماليه: صحيح، وقال الذهبى فى الكبائر: على شرط مسلم.

8. حديث عقبة بن خالد: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٢٧) قال الهيثمى: رجاله ثقات. قال الحافظ فى الإصابة (٤/٥١٩، ترجمة ٥٦٠٠ عقبة بن خالد الليثى) صوابه ابن مالك. وقال أيضًا (٤/٥٢٥، ترجمة ٥٦١٥ عقبة بن مالك الليثى) وقع فى بعض النسخ من مسند أبى يعلى عقبة بن خالد، والصواب ابن مالك. وعزاه البوصيرى فى إتحاف الخيرة المهرة

   (٦/٣٧٤، رقم ٦٠٨٤) لأبى يعلى عن عقبة بن مالك.

   vol. 7, p. 424

9. ٦٦٠٧ - إن الله أبى لى أن أتزوج أو أزوج إلا أهل الجنة (ابن عساكر عن هند بنت أبى هالة)

10. أخرجه ابن عساكر (٦٩/١٤٩) . وأخرجه أيضًا: ابن قانع (٣/١٩٦) ، وعزاه الحافظ فى الإصابة (٦/٥٥٧ ترجمة ٩٠١٣ هند بن أبى هالة) لابن السكن، وابن قانع. قال المناوى (٢/١٩٩) : إسناده ضعيف.

11. ٦٦٠٨ - إن الله اتخذ إبراهيم خليلا (الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]

12. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٢٠١) قال الهيثمى: فيه يحيى الحمانى، وهو ضعيف.

13. ٦٦٠٩ - إن الله اتخذ إبراهيم خليلا وإن صاحبكم خليل الله ومحمد سيد ولد آدم يوم القيامة (الطبرانى عن عبد الله) [المناوى]

    vol. 7, p. 425

14. أخرجه الطبرانى (١٠/١٤٢، رقم ١٠٢٥٦) . قال الهيثمى (٨/٢٥٥) : فيه يحيى الحمانى، وهو ضعيف.

15. ٦٦١٠ - إن الله اتخذنى خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فقصرى فى الجنة وقصر إبراهيم فى الجنة متقابلين وقصر على بن أبى طالب بين قصرى وقصر إبراهيم فيا له من حبيب بين خليلين (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى فضائل الصحابة، وابن الجوزى فى الواهيات عن حذيفة)

16. أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق البيهقى عن أبى عبد الله الحاكم (١/٢٥٠، رقم ٤٠٠) وقال: لا يصح، يزيد بن معقل، وعقبة بن موسى مجهولان.

17. ٦٦١١ - إن الله اتَّخَذَنِى خليلا كما اتَّخَذَ إبراهيم خليلا فمنزلى ومنزل إبراهيم فى الجنة يوم القيامة تِجَاهَيْنِ والعباس بيننا مؤمن بين خَلِيلَيْنِ (ابن ماجه، والحاكم فى الكنى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عمرو)

    vol. 7, p. 426

18. أخرجه ابن ماجه (١/٥٠، رقم ١٤١) ، قال البوصيرى (١/٢١) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٧١، رقم ٩٣٦) ، وابن عدى (١/١٧٣ ترجمة ١٢ أحمد بن معاوية بن بكر الباهلى) وقال: حدث عن الثقات بالبواطيل ويسرق الحديث. والخطيب (٥/٢٢٧) ، والديلمى (١/١٧٧، رقم ٦٦٠) . قال الذهبى فى السير (٢/٩٢) : أخرجه ابن ماجه، وهو موضوع، وفى إسناده عبد الوهاب العرضى الكذاب.

19. ٦٦١٢ - إن الله اتخذنى خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا وإن خليلى أبو بكر (الطبرانى عن أبى أمامة)

20. أخرجه الطبرانى (٨/٢٠١ رقم ٧٨١٦) قال الهيثمى (٩/٤٥) : فيه على بن يزيد الألهانى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (١/١٠٢، رقم ٧٣) .

    vol. 7, p. 427

21. ٦٦١٣ - إن الله أجاركم من ثلاث خلال أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن لا تجتمعوا على ضلالة فهؤلاء أجاركم الله منهن وربكم أنذركم ثلاثا الدخان يأخذ المؤمن كالزكمة ويأخذ الكافر فينتفخ ويخرج كل مسمع منه والثانية الدابة والثالثة الدجال (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى، وروى صدره

    أبو داود)

22. أخرجه الطبرانى (٣/٢٩٢، رقم ٣٤٤٠) ، وأبو داود (٤/٩٨، رقم ٤٢٥٣) .

23. ٦٦١٤ - إن الله احتجب التوبة – وفى لفظ احتجز - التوبة عن كل صاحب بدعة (ابن فيل فى جزئه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، وابن عساكر، وابن النجار، والضياء عن أنس)

24. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٩، رقم ٩٤٥٦) ، والضياء (٦/٧٣، رقم ٢٠٥٥) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٣٧٧، رقم ٣٩٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/٢٨١، رقم ٤٢٠٢) قال الهيثمى (١٠/١٨٩) : رجاله رجال الصحيح غير هارون بن موسى الفروى، وهو ثقة. وأبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٣/٦٠٩) قال المناوى (٢/٢٠٠) : ابن فيد. وفى نسخ: ابن فيل أى فى جزئه.

    vol. 7, p. 428

25. ٦٦١٥ - إن الله أحدث فى الصلاة ألا تكلموا إلا بذكر الله وما ينبغى لكم وأن تقوموا لله قانتين (النسائى عن ابن مسعود)

26. أخرجه النسائى (٣/١٨، رقم ١٢٢٠) .

27. ٦٦١٦ - إن الله أحل لإناث أمتى الحرير والذهب وحرمه على ذكورها (النسائى عن أبى موسى)

28. أخرجه النسائى (٨/١٦١، رقم ٥١٤٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٩٣، رقم ١٩٥٢٥) ، والطيالسى (ص ٦٩، رقم ٥٠٦) ، والبيهقى (٣/٢٧٥، رقم ٥٩٠٧) .

29. ٦٦١٧ - إن الله اختار أصحابى على جميع العالمين سوى النبيين والمرسلين واختار لى من أصحابى أربعة فجعلهم خير أصحابى وفى مثل أصحابى خير أبو بكر وعمر وعثمان وعلى واختار أمتى على سائر الأمم فبعثنى فى خير قرن ثم الثانى ثم الثالث تترى ثم الرابع فرادى (أبو نعيم فى فضائل الصحابة، والخطيب، وابن عساكر عن جابر قال الخطيب غريب)

    vol. 7, p. 429

30. أخرجه الخطيب (٣/١٦٢) وقال: غريب. وابن عساكر (٣٠/٢٠٧) . وأخرجه أيضًا: ابن جرير الطبرى فى صريح السنة (١/٢٣، رقم ٢٣) . قال المزى فى تهذيب الكمال (١٥/١٠٤) ، والحافظ فى تهذيب التهذيب (٥/٢٢٧) : الحديث بطوله موضوع.

31. ٦٦١٨ - إن الله اختار العرب فاختار كنانة من العرب واختار قريشا من كنانة واختار بنى هاشم من قريش واختارنى من بنى هاشم (ابن سعد عن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلاً)

32. أخرجه ابن سعد (١/٢١) .

33. ٦٦١٩ - إن الله اختار العرب فاختار منهم كنانة أو النضر بن كنانة ثم اختار منهم قريش ثم اختار منهم بنى هاشم ثم اختارنى من بنى هاشم فأنا خيار من خيار إلى خيار فمن أحب العرب فبحبى أحبهم ومن أبغض العرب فببغضى أبغضهم (الحاكم عن ابن عمر)

    vol. 7, p. 430

34. أخرجه الحاكم (٤/٩٧، رقم ٦٩٩٦) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٤/٣٨٨ ترجمة ٢٠٠٥ يزيد بن عوانة الكلبى) وقال: لا يتابع عليه.

35. ٦٦٢٠ - إن الله اختار لكم من الكلام أربعا ليس بقرآن وهو من القرآن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر (الطبرانى عن أبى الدرداء)

36. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٨٨) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٤/٩، رقم ٣٠٧١) قال الهيثمى (١٠/٨٨) : فيه معاوية بن يحيى الصدفى وهو ضعيف وما رواه عنه إسحاق بن سليمان الرازى أضعف، وهذا منه.

37. ٦٦٢١ - إن الله اختار لى أصحابا فجعلهم أصحابى وأصهارى وأنصارى وسيجىء من بعدهم ينتقصونهم ويسبونهم فإن أدركتموهم فلا تناكحوهم ولا تؤاكلوهم ولا تشاربوهم ولا تصلوا معهم ولا تصلوا عليهم (الدارقطنى فى كتاب المقلين عن آبائهم المكثرين والمكثرين عن آبائهم المقلين عن ابن مسعود)

    vol. 7, p. 431

38. ٦٦٢٢ - إن الله اختارنى واختار لى أصحابا فجعل منهم وزراء وأصهارا وأنصارا فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفا ولا عدلا (ابن الأنبارى فى المصاحف، والطبرانى، وأبو طاهر المخلص، والحاكم عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده عن عويم)

39. أخرجه الطبرانى (١٧/١٤٠، رقم ٣٤٩) قال الهيثمى (١٠/١٧) : فيه من لم أعرفه. والحاكم (٣/٧٣٢، رقم ٦٦٥٦) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى السنة (٢/٤٨٣، رقم١٠٠٠) ، والخلال فى السنة (٣/٥١٥، رقم ٨٣٤) ، وابن قانع (٢/١٤٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (٢/١١) ، والرافعى من طريق أبى طاهر المخلص (٤/١٤) .

    vol. 7, p. 432

40. ٦٦٢٣ - إن الله اختارنى واختار لى أصحابا فجعل منهم وزراء وأنصارا وإنه سيخرج فى آخر الزمان قومٌ ينتقصونهم فلا تؤاكلوهم ولا تشاربوهم ولا تجالسوهم ولا تصلوا عليهم ولا تصلوا معهم (ابن النجار عن أنس)