إن المشددة مع الهمزة
7,942 paragraphs · vol. 7, p. 99
Page 5 of 199
- vol. 7, p. 129
أخرجه أحمد (٤/١٩٣، رقم ١٧٧٦٧) ، قال الهيثمى (٨/٢١) : رجاله رجال الصحيح. وابن حبان (١٢/٣٦٨، رقم ٥٥٥٧) ، والطبرانى (٢٢/٢٢١، رقم ٥٨٨) ، وأبو نعيم فى الحلية (٥/١٨٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٣٤، رقم ٧٩٨٩) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص٣١، رقم ٢٣) ، وأخرج بقيته فى مساوئ الأخلاق (ص٤٢، رقم ٦٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢١٠، رقم ٢٥٣٢٠) ، وهناد فى الزهد (٢/٥٩٣، رقم ١٢٥٥) ، والحارث كما فى بغية الباحث (٢/٨١٨، رقم ٨٥٢) ، والبيهقى (١٠/١٩٣، رقم ٢٠٥٨٨) .
- vol. 7, p. 130
٥٩٦٩ - إن أحبكم إلى وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلى وأبعدكم منى مجلسا يوم القيامة مساوئكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والخطيب، وابن عساكر، والضياء عن جابر)
-
أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٣٢، رقم ٢٤) . وأخرج بقيته فى مساوئ الأخلاق (ص٤٢، رقم ٦٣، وأيضًا ص ٢٠٥، رقم ٥٨٣) ، والخطيب (٤/٦٢) ، وابن عساكر (٣٧/٣٩٧) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٣٧٠، رقم ٢٠١٨) وقال: حسن غريب.
-
ومن غريب الحديث: "الثرثارون" : مفردها ثرثار وهو كثير الأكل والكلام. "المتشدقون" : مفردها متشدق وهو المتوسع فى الكلام من غير احتياط وقيل المستهزئ بالناس. "المتفيهقون" : مفردها متفيهق وهو المتوسع فى الكلام المتنطع.
-
٥٩٧٠ - إن أحدًا جبل يحبنا ونحبه (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن أنس)
- vol. 7, p. 131
أخرجه البخارى (٣/١٠٥٨، رقم ٢٧٣٢) ، ومسلم (٢/١٠١١، رقم ١٣٩٣) ، وابن حبان (٩/٤٢، رقم ٣٧٢٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/٣٢٥، رقم ٢٩٤٨) .
-
٥٩٧١ - إن أحدًا جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع الجنة وغيره على ترعة من ترع النار (ابن ماجه عن أنس)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٤٠، رقم ٣١١٥) . قال البوصيرى (٣/٢١٨) : هذا إسناد ضعيف.
-
٥٩٧٢ - إن أحدكم إذا أراد أن يخرج من المسجد تداعت جنود إبليس وأجلبت واجتمعت كما يجتمع النحل على يعسوبها فإذا قام أحدكم على باب المسجد فليقل اللهم إنى أعوذ بك من إبليس وجنوده فإنه إذا قالها لم يضره (ابن السنى عن أبى أمامة)
-
أخرجه ابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص ٦٧، رقم ١٥٤) .
-
ومن غريب الحديث: "يعسوبها" أى ملكة النحل.
-
٥٩٧٣ - إن أحدكم إذا انقطع شسع نعليه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون كان عليه من الله الصلاة والهدى والرحمة (الديلمى عن أنس)
- vol. 7, p. 132
ومن غريب الحديث: "شسع" : هو أحد سيور النعل الذى يدخل بين الإصبعين.
-
٥٩٧٤ - إن أحدكم إذا صلى فإنه يناجى ربه وإن الله يستقبله بوجهه فلا يتنخمن أحدكم فى القبلة ولا عن يمينه (عبد الرزاق عن ابن عمر)
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٣٠، رقم ١٦٨٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٤، رقم ٤٩٠٨) .
-
٥٩٧٥ - إن أحدكم إذا قام فى الصلاة فإنه يناجى ربه فلا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة فى الصلاة (الطبرانى عن ابن عمر)
-
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٢٨، رقم ١٣٥٧٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٦، رقم ٤٩٢٨) . قال الهيثمى (٢/٢٦٥) : فيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام.
-
٥٩٧٦ - إن أحدكم إذا قام فى صلاته فإنه يناجى ربه وإن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم قبل القبلة ولكن عن يساره أو تحت قدمه (البخارى، ومسلم عن أنس)
-
أخرجه البخارى (١/١٥٩، رقم ٣٩٧) ، ومسلم (١/٣٩٠، رقم ٥٥١) .
- vol. 7, p. 133
٥٩٧٧ - إن أحدكم إذا قام يصلى جاء الشيطان فلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة)
-
أخرجه مالك (١/١٠٠، رقم ٢٢٤) ، والبخارى (١/٤١٣، رقم ١١٧٥) ، ومسلم (١/٣٩٨، رقم ٣٨٩) ، وأبو داود (١/٢٧١، رقم ١٠٣٠) ، والنسائى (٣/٣٠، رقم ١٢٥٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٣٣٠، رقم ٣٦١٧) .
-
٥٩٧٨ - إن أحدكم إذا كان فى الصلاة فإن الله قبل وجهه فلا يتنخمن أحد منكم قبل وجهه فى الصلاة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، وأبو داود، وابن ماجه عن ابن عمر)
-
أخرجه الطيالسى (ص ٢٥٢، رقم ١٨٤٣) ، وأحمد (٢/٧٢، رقم ٥٤٠٨) ، والبخارى (٥/٢٢٦٥، رقم ٥٧٦٠) .، وأو داود (١/١٢٩، رقم ٤٧٩) ، وابن ماجه (١/٢٥١، رقم ٧٦٣) . وأخرجه أيضًا: مسلم (١/٣٨٨، رقم ٥٤٧) .
- vol. 7, p. 134
٥٩٧٩ - إن أحدكم إذا كان فى المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه (أحمد، وأبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٣٣٠، رقم ٨٣٥٢) . قال الهيثمى (١/٢٤٢) : رجاله رجال الصحيح.
-
ومن غريب الحديث: "أبس" : يبس الناقة يسوقها ويزجرها ويقول لها بس بس.
-
٥٩٨٠ - إن أحدكم إذا كان فى المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط ما بين إلييه ليفتنه عن الصلاة فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فأشكل عليه أخرج منه شىء أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا (أحمد عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٣٣٠، رقم ٨٣٥١) . قال الهيثمى (١/٢٤٢) : رجاله رجال الصحيح.
-
٥٩٨١ - إن أحدكم إذا كان فى صلاته فإنه يناجى ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره وتحت قدمه (الطيالسى، والبخارى، ومسلم عن أنس)
- vol. 7, p. 135
أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٦، رقم ١٩٧٤) ، والبخارى (١/١٩٨، رقم ٥٠٨) ، ومسلم (١/٣٩٠، رقم ٥٥١) .
-
٥٩٨٢ - إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشى إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فهو من أهل النار يقال هذا مقعدك حيث يبعثك الله إليه يوم القيامة (مالك، والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)
-
أخرجه مالك (١/٢٣٩، رقم ٥٦٦) ، والطيالسى (ص ٢٥١، رقم ١٨٣٢) ، وأحمد (٢/١١٣، رقم ٥٩٢٦) ، والبخارى (١/٤٦٤، رقم ١٣١٣) ، ومسلم (٤/٢١٩٩، رقم ٢٨٦٦) ، والترمذى (٣/٣٨٤، رقم ١٠٧٢) وقال: حسن صحيح، والنسائى (٤/١٠٦، رقم ٢٠٧٠) ، وابن ماجه (٢/١٤٢٧، رقم ٤٢٧٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٧/٤٠٠، رقم ٣١٣٠) ، والطبرانى فى الصغير (٢/١٤٢، رقم ٩٣٠) .
-
٥٩٨٣ - إن أحدكم سيوشك أن يحب أن ينظر إلىَّ نظرة بما له من أهل ومال (الطبرانى، والضياء عن سمرة)
- vol. 7, p. 136
أخرجه الطبرانى (٧/٢٦٨، رقم ٧٠٩٧) . قال الهيثمى (٩/٣٩) : رجاله ثقات.
-
٥٩٨٤ - إن أحدكم لو كان له واد ملآن ما بين أعلاه إلى أسفله أحب أن يملأ له وادى آخر فإن ملئ له الوادى الآخر فانطلق يمشى فوجد واديا آخر قال أما والله لئن استطعت لأملأنك وإن الرجل لا تمتلئ نفسه من المال حتى تمتلئ من التراب (الطبرانى عن سمرة)
-
أخرجه الطبرانى (٧/٢٤٧، رقم ٧٠٠٦) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٤/٢٤٤، رقم ٣٦٣٥) . قال الهيثمى (١٠/٢٤٤) : فى إسناد الطبرانى من لم أعرفهم، وفى إسناد البزار يوسف بن خالد السمتى، وهو كذاب.
-
٥٩٨٥ - إن أحدكم ليسأل يوم القيامة حتى يكون فيما يسأل عنه أن يقال ما منعك أن تنكر المنكر إذا رأيته فمن لقاه الله حجته قال رب رجوتك وخفت الناس (أحمد عن أبى سعيد، قال المناوى: بإسناد جيد)
-
أخرجه أحمد (٣/٢٧، رقم ١١٢٣٠) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله ليسأل العبد يوم القيامة" .
- vol. 7, p. 137
٥٩٨٦ - إن أحدكم مرآة أخيه فإذا رأى به شيئا فليمطه عنه (هناد، والترمذى وضعفه، والعسكرى فى الأمثال، وابن عساكر عن أبى هريرة)