إن المشددة مع الهمزة
7,942 paragraphs · vol. 7, p. 99
Page 9 of 199
- vol. 7, p. 166
٦٠٤٣ - إن أرضكم رفعت لى منذ قعدتم إلى فنظرت من أدناها إلى أقصاها فخير تمراتكم البرنى يذهب الداء ولا داء فيه (الحاكم وتعقب عن أنس)
-
أخرجه الحاكم (٤/٢٢٦، رقم ٧٤٥٠) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: عثمان بن عبد الرحمن العبدى لا يعرف والحديث منكر. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/١٦٥، رقم ٦٠٩٢) . قال الهيثمى (٥/٤٠) : فيه عبيد بن واقد القيسى وهو ضعيف.
- vol. 7, p. 167
٦٠٤٤ - إن أرفع الناس درجة يوم القيامة الإمام العادل وإن أوضع الناس درجة يوم القيامة الإمام الذى ليس بعادل (أبو يعلى عن أبى سعيد)
-
أخرجه أبو يعلى (٢/٢٨٥، رقم ١٠٠٣) .
-
٦٠٤٥ - إن أرواح الشهداء فى جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوى إلى تلك القناديل فاطلع إليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيئا قالوا أى شىء نشتهى ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما رأوا أنهم لم يتركوا من أن يسألوا قالوا يا رب نريد أن ترد إلينا أرواحنا فى أجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا فنقتل فى سبيلك مرة أخرى فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا (مسلم، والترمذى عن ابن مسعود)
-
أخرجه مسلم (٣/١٥٠٢، رقم ١٨٨٧) ، والترمذى (٥/٢٣١، رقم ٣٠١١) وقال: حسن صحيح.
- vol. 7, p. 168
٦٠٤٦ - إن أرواح الشهداء فى طير خضر ترعى من رياض الجنة ثم يكون مأواها إلى قناديل معلقة بالعرش فيقول الرب تعلمون كرامة أكرم من كرامة أكرمتكم بها فيقولون لا إلا أنا وددنا أنك رددت أرواحنا إلى أجسادنا حتى نقاتل مرة أخرى فنقتل فى سبيلك (هناد عن أبى سعيد)
-
أخرجه هناد فى الزهد (١/١٢١، رقم ١٥٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٣٨، رقم ٩١٤) .
-
٦٠٤٧ - إن أرواح الشهداء فى طير خضر تعلق من شجر الجنة (الترمذى - حسن صحيح - عن كعب بن مالك)
-
أخرجه الترمذى (٤/١٧٦، رقم ١٦٤١) وقال: حسن صحيح.
-
٦٠٤٨ - إن أرواح المؤمنين تلتقى على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط (أحمد عن ابن عمرو)
-
أخرجه أحمد (٢/١٧٥، رقم ٦٦٣٦) ، قال الهيثمى (١٠/٢٧٤) : رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم. وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٣/٦٦، رقم ١٦١) ، والديلمى (١/٢٣٧، رقم ٩١٢) .
- vol. 7, p. 169
٦٠٤٩ - إن أرواح المؤمنين فى السماء السابعة ينظرون إلى منازلهم فى الجنة (الديلمى عن أبى هريرة)
-
أخرجه الديلمى (١/٢٣٧، رقم ٩١٣) .
-
٦٠٥٠ - إن أرواح المؤمنين فى طير خضر تعلق بشجر الجنة (ابن ماجه، وابن سعد عن أم بشر بن البراء بن معرور وكعب بن مالك معا)
-
أخرجه ابن ماجه (١/٤٦٦، رقم ١٤٤٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٥/١٠٤، رقم ٢٧٢) .
-
٦٠٥١ - إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط إن مما يغنين به نحن الحيرات الحسان أزواج قوم كرام ينظرن بقرة أعيان وإن مما يعنين به نحن الخالدات فلا يمتنه نحن الآمنات فلا يخفنه نحن المقيمات فلا يظعنه (الطبرانى فى الصغير عن ابن عمر) [المناوى]
-
أخرجه الطبرانى فى الصغير (٢/٣٥، رقم ٧٣٤) ، وفى الأوسط (٥ ١٤٩، رقم ٤٩١٧) . قال الهيثمى (١٠/٤١٩) : رجاله رجال الصحيح.
-
٦٠٥٢ - إن أسرع أمتى لحوقا بى امرأة من أحمس (أحمد عن ابن مسعود)
- vol. 7, p. 170
أخرجه أحمد (١/٤٠٣، رقم ٣٨٢٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/٢٢٥، رقم ٥٣٢٨) ، قال الهيثمى (٥/٢٩٦) : رواه أحمد وأبو يعلى، وسلمى لم أجد من وثقها، وبقية رجال أحمد ثقات.
-
٦٠٥٣ - إن أسرع صدقة إلى السماء أن يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يدعو إليه ناسا من إخوانه (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن حبان بن أبى جبلة)
-
أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص٢٣٣، رقم ١٩٨) . وأخرجه أيضًا: محمد بن الحسين البرجلانى فى كتاب الكرم والجود (ص٥٣، رقم ٥٧) .
-
٦٠٥٤ - إن أسرق الناس من سرق صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها وأبخل الناس من بخل بالسلام (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل)
-
أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب (١/١٩٨) ومجمع الزوائد (٢/١٢٠) قال المنذرى: إسناد جيد. وقال الهيثمى: رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (١/٢٠٩، رقم ٣٣٥) ، وفى الأوسط (٣/٣٥٥، رقم ٣٣٩٢) .
- vol. 7, p. 171
٦٠٥٥ - إن اسم الرجل المؤمن فى الكتب الكرم من أجل ما كرمه الله على الخليقة إنكم تدعون الحائط من العنب الكرم ألا واسمه الحفر والرجل هو الكرم (الطبرانى عن سمرة)
-
أخرجه الطبرانى (٧/٢٦٦، رقم ٧٠٨٧) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٢/٤١٣، رقم ١٩٨٩) . قال الهيثمى (٨/٥٥) : فى إسناد الطبرانى مجاهيل وفى إسناد البزار يوسف بن خالد السمتى وهو متروك. وقال الحافظ فى مختصر الزوائد (٢/٢٠٧) : يوسف كذاب.
-
٦٠٥٦ - إن أسوأ الناس سرقة الذى يسرق من صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها (ابن أبى شيبة عن أبى سعيد. والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة عن الحسن مرسلاً)
- vol. 7, p. 172
حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٨٢٥٧، رقم ٢٩٦٠) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٢٩٤، رقم ٢٢١٩) ، وأحمد (٣/٥٦، رقم ١١٥٤٩) ، وأبو يعلى (٢/٤٨١، رقم ١٣١١) . والبزار كما فى كشف الأستار (١/٢٦١، رقم ٥٣٦) . قال الهيثمى (٢/١٢٠) : فيه على بن زيد وهو مختلف فى الاحتجاج به وبقية رجاله رجال الصحيح.
-
حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٥٩، رقم ٤٦٦٥) ، قال الهيثمى (٢/١٢٠) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه عبد الحميد بن حبيب بن أبى العشرين وثقه أحمد وأبو حاتم وابن حبان وضعفه دحيم وقال النسائى ليس بالقوى وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٣٨٦، رقم ٣٨١٠) .
-
حديث الحسن المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٥٨، رقم ٢٩٦٧) .
-
٦٠٥٧ - إن أشد أمتى حُبًّا لى قوم يأتون من بعدى يؤمنون بى ولم يرونى يعملون بما فى الورق المعلق (الخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)
-
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٢٤٤) .
- vol. 7, p. 173
٦٠٥٨ - إن أشد أهل النار عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله نبى أو إمام جائر وهؤلاء المصورون (الطبرانى، وأبو نعيم عن ابن مسعود)
-
أخرجه الطبرانى (١٠/٢١٦، رقم ١٠٥١٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٢٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٠٧، رقم ٣٨٦٨) . قال الهيثمى (٥/٢٣٦) : رواه الطبرانى وفيه ليث بن أبى سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات ورواه البزار ورجاله ثقات وكذلك رواه أحمد.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا" .
-
٦٠٥٩ - إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم (ابن سعد، والحاكم عن أبى عتبة بن حذيفة بن اليمان عن عمته فاطمة بنت اليمان)
-
أخرجه ابن سعد (٨/٣٢٥) ، والحاكم (٤/٤٤٨، رقم ٨٢٣١) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٢٥٩، رقم ٤) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٣٧٩، رقم ٧٦١٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٤٢، رقم ٩٧٧٦) .
- vol. 7, p. 174
٦٠٦٠ - إن أشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل منه صرف ولا عدل (الحاكم، والبيهقى عن عائشة)
-
أخرجه الحاكم (٤/٣٨٩، رقم ٨٠٢٤) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٨/٢٦، رقم ١٥٦٧٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٨/١٩٧، رقم ٤٧٥٧) ، والدارقطنى (٣/١٣١) . قال الهيثمى (٦/٢٩٣) : رجاله رجال الصحيح غير مالك بن أبى الرجال وقد وثقه ابن حبان ولم يضعفه أحد.
- vol. 7, p. 175
٦٠٦١ - إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس فى الدنيا (الطيالسى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأحمد، والضياء عن خالد بن حكيم بن حزام عن خالد بن الوليد. الطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن هشام بن حكيم بن حزام وعياض بن غنم معا. ابن عساكر عن هشام بن حكيم بن حزام عن خالد بن الوليد. ابن سعد، والباوردى، والبغوى عن خالد بن حكيم بن حزام. الطبرانى، وأبو نعيم عن خالد بن حكيم بن حزام وأبى عبيدة بن الجراح معا. قال المناوى: ورجاله ثقات)