الهمزة مع الحاء

Page 2 of 14

1. ٦٧٤- أحبُّ الأعمال إلى الله الصلاةُ لوقتها ثم برُّ الوالدين ثم الجهادُ فى سبيل الله (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن ابن مسعود)

   vol. 1, p. 422

2. أخرجه أحمد (١/٤٢١، رقم ٣٩٩٨) ، والبخارى (١/١٩٧، رقم ٥٠٤) ، ومسلم (١/٨٩، رقم ٨٥) ، والنسائى

   (١/٢٩٢، رقم ٦١٠) ، وابن حبان (٤/٣٤١، رقم ١٤٧٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/١٨٨، رقم ٥٢٨٦) ، والبغوى فى الجعديات (١/٨٤، رقم ٤٧٠) ، والطبرانى (١٠/١٩، رقم ٩٨٠٥) ، والبيهقى (٢/٢١٥، رقم ٢٩٨٤) .

3. وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الأعمال" ، "أفضل العمل" .

4. ٦٧٥- أحب الأعمال إلى الله بعد الفرائض إدخالُ السُّرُورِ على المسلم (الطبرانى عن ابن عباس)

   vol. 1, p. 423

5. أخرجه الطبرانى (١١/٧١، رقم ١١٠٧٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٤٥، رقم ٧٩١١) . قال الهيثمى (٨/١٩٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه إسماعيل بن عمرو البجلى، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره. قال المناوى (١/١٦٧) : قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.

6. ٦٧٦- أحبُّ الأعمالِ إلى الله تعجيلُ الصلاةِ لأول وقتها (الطبرانى عن أم فروة بنت أبى قحافة أخت أبى بكر)

7. أخرجه الطبرانى (٢٥/٨٢، رقم ٢٠٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣٧٥، رقم ٢٧١٤٩) .

8. وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الأعمال" ، "إن أحب الأعمال" .

9. ٦٧٧- أحبُّ الأعمال إلى الله حفظُ اللسانِ (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى جحيفة)

10. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٤٥، رقم ٤٩٥٠) .

11. ٦٧٨- أحبُّ الأعمالِ إلى الله سُبْحَة الحديث وأبغض الأعمال إلى الله التحذيف قيل يا رسول الله وما سبحة الحديث قال يكون القوم يتحدثون والرجل يسبح قيل وما التحذيف قال القوم يكونون بخير فيسألهم الجارُ والصاحبُ فيقولون نحن بشرٍّ يَشْكُون (الطبرانى عن عصمة بن مالك)

    vol. 1, p. 424

12. أخرجه الطبرانى (١٧/١٨٥، رقم ٤٩٦) ، وقال الهيثمى (١٠/٨١) : فيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٦٧، رقم ١٤٧٨) .

13. ومن غريب الحديث: "يسبح" : يصلى النافلة، "التحذيف" : من الحذف، ومن معانيه القطع، فكأن هؤلاء الذين ينكرون فضل الله ونعمه، قطعوا كل خير ونعمة حصلت لهم من الله.

14. ٦٧٩- أحبُّ الأعمالِ إلى الله ما دَاومَ عليه صاحبُه وإن قلَّ (أحمد عن عائشة، قال المناوى: بإسناد حسن)

15. أخرجه أحمد (٦/١٩٩، رقم ٢٥٦٧٣) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٨١١، رقم ٧٨٢) .

16. والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "أحب الأعمال إلى الله أدومها" .

17. ٦٨٠- أحب الأعمال إلى الله من أطعم مسكينًا من جُوع أو دَفَعَ عنه مَغْرَمًا أو كَشَفَ عنه كَرْبًا (الطبرانى عن الحكم بن عمير)

    vol. 1, p. 425

18. أخرجه الطبرانى (٣/٢١٨، رقم ٣١٨٧) . قال الهيثمى (٣/١١٦) : فيه سليمان بن سلمة الخبائرى، وهو ضعيف.

19. ومن غريب الحديث: "مغرمًا" : دَيْنًا بأداء، أو إبراء، أو إنظار إلى ميسرة، "كربًا" : غمًّا أو شدة.

20. ٦٨١- أحبُّ البلادِ إلى الله مساجدُها وأبغضُ البلادِ إلى الله أسواقُها (مسلم، وابن حبان، وابن زنجويه عن أبى هريرة. أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والحاكم عن جبير بن مطعم)

21. حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (١/٤٦٤، رقم ٦٧١) ، وابن حبان (٤/٤٧٧، رقم ١٦٠٠) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٢٦٩، رقم ١٢٩٣) ، وأبو عوانة (١/٣٢٦، رقم ١١٥٥) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٢٠٦، رقم ٤٠٨) ، والبيهقى (٣/٦٥، رقم ٤٧٦٣) .

22. حديث جبير بن مطعم: أخرجه أحمد (٤/٨١، رقم ١٦٧٩٠) ، والبزار (٨/٣٥٢، رقم ٣٤٣٠) ، وأبو يعلى

    vol. 1, p. 426(١٣/٤٠٠، رقم ٧٤٠٣) ، والحاكم (١/١٦٦، رقم ٣٠٣) . وسكت عنه الذهبى. وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢/١٢٨، رقم ١٥٤٥) ، والخطيب فى الفقيه والمتفقه (٢/١٢٨) . قال الهيثمى (٢/٦) : رواه البزار، وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو مختلف فى الاحتجاج به، وله طريق من غير ذكر المساجد عند أحمد وأبى يعلى. وقال فى (٤/٧٦) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى فى الكبير، والبزار عن جبير، ورجال أحمد وأبى يعلى والبزار رجال الصحيح، خلا عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو حسن الحديث، وفيه كلام.

23. ٦٨٢- أحبُّ الجهادِ إلى الله كلمةُ حقٍّ تُقَالُ لإمامٍ جائرٍ (أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن أبى أمامة، قال المناوى: بإسناد حسن)

24. أخرجه أحمد (٥/٢٥١، رقم ٢٢٢١٢) ، والطبرانى (٨/٢٨١، رقم ٨٠٨٠) ، والبيهقى (١٠/٩١، رقم ١٩٩٧٢) .

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الجهاد" ، "إن أفضل الجهاد" .

26. ومن غريب الحديث: "جائر" : ظالم.

27. ٦٨٣- أحبُّ الحديثِ إِلَىَّ أصدقُه (أحمد، والبخارى عن المِسْوَرِ بن مَخْرَمة ومَرْوان)

    vol. 1, p. 427

28. أخرجه أحمد (٤/٣٢٦، رقم ١٨٩٣٤) ، والبخارى (٢/٨١٠، رقم ٢١٨٤) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٦٢، رقم ٢٦٩٣) ، والبيهقى (٦/٣٦٠، رقم ١٢٨٢٣) .

29. ومن غريب الحديث: "هوازن" : هى قبيلة من قبائل العرب بالطائف، وأصلهم من اليمن.

30. ٦٨٤- أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يومًا ويفطر يومًا وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمرو)

31. أخرجه أحمد (٢/١٦٠، رقم ٦٤٩١) ، والبخارى (٣/١٢٥٧، رقم ٣٢٣٨) ، ومسلم (٢/٨١٦، رقم ١١٥٩) ، وأبو داود (٢/٣٢٧، رقم ٢٤٤٨) ، والنسائى (٣/٢١٤، رقم ١٦٣٠) ، وابن ماجه (١/٥٤٦، رقم ١٧١٢) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٢٦٩، رقم ٥٨٩) ، والدارمى (٢/٣٣، رقم ١٧٥٢) ، والبزار (٦/٣٥٦، رقم ٢٣٦٤) ، وابن خزيمة

    vol. 1, p. 428(٢/١٨١، رقم ١١٤٥) ، وابن حبان (٦/٣٢٥، رقم ٢٥٩٠) ، والبيهقى (٣/٣، رقم ٤٤٣٢) ، والديلمى (١/٣٦٦، رقم ١٤٧٧) .

32. ٦٨٥- أحب الطعام إلى الله ما كَثُرَتْ عليه الأيدى (أبو يعلى، وابن حبان، وابن عدى، والطبرانى فى الكبير والأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر بن عبد الله)

33. أخرجه أبو يعلى (٤/٣٩، رقم ٢٠٤٥) ، وابن عدى (٥/٣٤٤ ترجمة ١٥٠٠ عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٢١٧، رقم ٧٣١٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٩٨، رقم٩٦٢٠) . قال المنذرى (٣/٩٨) ، والهيثمى (٥/٢١) : فيه عبد المجيد بن أبى رواد، وهو ثقة، وفيه ضعف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٦٥، رقم ١٤٧٥) . وقال المناوى (١/١٧٢) : قال الزين العراقى: إسناده حسن.

34. ٦٨٦- أحب العباد إلى الله أَنْفَعُهم لِعِيَاله (عبد الله بن أحمد فى زوائد الزهد عن الحسن مرسلاً)

    vol. 1, p. 429قال المناوى (١/١٧٤) : مرسل، وإسناده ضعيف، لكن شواهده كثيرة. قال العجلونى (١/٥٤) : رواه عبد الله بن الإمام أحمد فى زوائد الزهد عن الحسن مرسلاً.

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الناس" .

36. ٦٨٧- أحب العباد إلى الله الأتقياءُ الأخفياءُ الذين إذا غابوا لم يُفْتَقَدُوا وإذا شَهِدُوا لم يُعْرَفُوا أولئك أئمةُ الهُدَى ومصابيحُ العلمِ (أبو نعيم فى الحلية عن معاذ)

37. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٥) .

38. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن اليسير من الرياء شرك" ، "إن أدنى الرياء شرك" ، "الأنقياء الأخفياء" .

39. ٦٨٨- أحبُّ القولِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ (عبد الرزاق عن عروة بن الزبير مرسلا قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لوفد هوازن) [ز]

40. أخرجه عبد الرزاق (٥/٣٨١، رقم ٩٧٤١)