الهمزة مع الهمزة

Page 1 of 2

1. أخرجه الديلمى (١/٤١٣، رقم ١٦٧١) . قال المناوى (١/٦٤) : فيه محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجانى فإن كان اليزدى فصدوق، أو الكيال فوضاع كما فى الميزان. ورجح الغمارى فى المداوى (١/٥٤) : أنه اليزدى.

   vol. 1, p. 56

2. ذكر الهمزة مع الهمزة

   ٦٥- ائتِ الحارث بن كِلْدَة أخا ثقيف فإنه رجل يَتَطَبَّبُ فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تمرات من عجوة المدينة فَلْيَجَأْهُنَّ بِنَوَاهُنَّ ثُمَّ لِيَلُدَّكَ بِهِنَّ (ابن سعد، وأبو داود، والضياء عن سعد بن أبى وقاص قال مرضت مرضا أتانى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودنى فوضع يده بين ثديى حتى وجدت بردها على فؤادى فقال إنك رجل مفئود فذكره) [ز]

3. أخرجه ابن سعد (٣/١٤٦) ، وأبو داود (٤/٧، رقم ٣٨٧٥) ، والضياء (٣/٢٤٣، رقم ١٠٥٠) .

4. ومن غريب الحديث: "فَلْيَجَأْهُنَّ" : فَلْيَدُقَّهُنَّ. "لِيَلُدَّكَ" : يعطيك إياها فى أحد شقى الفم. "المَفْئود" : الذى أُصِيب فؤاده بداء.

5. ٦٦- ائت الحارث بن كلدة فإنه رجل يتطبب فليأخذ خمس تمرات من عجوة المدينة فليجأهن بنواهن فليلدك بهن (الطبرانى عن سعد بن أبى رافع قال: دخل علىَّ يعودنى فوضع يده بين ثديى حتى وجدت بردها فقال: إنك رجل مفئود فذكره) [المناوى]

   vol. 1, p. 57

6. أخرجه الطبرانى (٦/٥٠، رقم ٥٤٧٩) . قال الهيثمى (٥/٨٨) : فيه يونس بن الحجاج الثقفى، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأورده الحافظ فى الإصابة (٣/٥٧، ترجمة ٣١٥٤ سعد بن أبى رافع) ، وأشار إلى الاختلاف فى سنده، وذكر أنه ربما تعددت القصة.

7. ٦٧- ائتِ المعروفَ واجتنبِ المنكرَ وانظرْ ما يُعْجِبُ أُذُنَك أن يقول لك القوم إذا أنت قمت من عندهم فَأْتِهِ وانظر الذى تكره أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فاجتَنِبْهُ (البخارى فى الأدب، وابن سعد، والباوردى فى

   المعرفة، والبغوى، والبيهقى فى شعب الإيمان من طريق صفية ودحيبة ابنتى عليبة بن حرملة بن عبد الله بن أوس عن أبيهما عن جدهما قال البغوى ولا أعلم له غيره)

8. أخرجه البخارى فى الأدب (١/٨٧، رقم ٢٢٢) ، وابن سعد (١/٣٢٠) ، والبغوى (٢/١٨٢، رقم ٥٣٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥٠١، رقم ١١١٣٠) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (١/١١) : حرملة بن عبد الله بن إياس لا يعرف له غيره، قال الحافظ ابن حجر: حديث حرملة فى الأدب المفرد للبخارى، ومسند الطيالسى، وغيرهما بإسناد حسن.

   vol. 1, p. 58

9. ومن غريب الحديث: "ما يُعْجِبُ أُذُنُك" : أى الشىء الذى يسرك سماعه. "فَأْتِهِ" : فافعله.

10. ٦٨- ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شئتَ وأَطعمها إذا طَعِمْتَ وَاكْسُهَا إذا اكْتَسَيْتَ ولا تُقَبِّحِ الوجه ولا تضرب (أبو داود عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)

11. أخرجه أبو داود (٢/٢٤٥، رقم ٢١٤٣) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٣٦٩، رقم ٩١٦٠) ، والحاكم

    (٢/٢٠٤، ٢٧٦٤) ، والبيهقى (٧/٤٦٦، رقم ١٥٤٧١) قال الحافظ فى تغليق التعليق (٤/٤٣١) : إسناده حسن.

12. وللحديث أطراف أخرى منها: "حرثك فأت حرثك أنى شئت" ، "ائتها على كل حال" .

13. ومن غريب الحديث: "حرثك" : زوجك، أو مملوكتك، وسماها حرثا؛ لأنها موضع زراعة الأولاد. "أنى شئت" : كيف شئت من قيام، أو قعود، أو اضطجاع، والمعنى: على أى هيئة كانت فهى مباحة لك مفوضة إليك.

    vol. 1, p. 59

14. ٦٩- ائتِ فلانا فانظر إلى فتاتهم فإنه أثبتُ لِلِوُدِّ بينكما فإن رِضِيتها أنكحتك (الطبرانى عن المغيرة)

15. أخرجه الطبرانى (٢٠/٣٧٠، رقم ٨٦٢) .

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "اذهب فانظر" .

17. ومن غريب الحديث: "أثبت" : أدوم وأرسخ. "لِلْوُدِّ" : لخالص الحب.

18. ٧٠- ائتِ قومَك فأمرهم أن يصوموا هذا اليوم قال ما أرانى إلا أنهم قد طَعِمُوا قال من طَعِمَ منهم فَلْيَصُمْ بقية يومه (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن أسماء بن حارثة قال: بعثنى يوم عاشوراء، فذكره) [المناوى]

19. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١/٢٩٦، رقم ٨٦٩) ، وفى الأوسط (٣/٨٤، رقم ٢٥٦٧) ، قال الهيثمى (٣/١٨٥) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الضياء (٤/٢٣٢، رقم ١٤٣٨) .

20. وللحديث أطراف أخرى منها: "مر قومك" .

    vol. 1, p. 60

21. ومن غريب الحديث: "طعموا" : أكلوا.

22. ٧١- ائت قومك فمن أدركت منهم لم يأكل فليصم ومن طعم فليصم (الطبرانى عن عبادة بن الصامت قال بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسماء يوم عاشوراء قال فذكره)

23. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/١٨٧) قال الهيثمى: فيه إسحاق (يعنى ابن يحيى) لم يدرك عبادة.

24. ٧٢- ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة (عبد بن حميد، وابن ماجه، وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن عمر)

25. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٣، رقم ١٣) ، وابن ماجه (٢/١١٠٣، رقم ٣٣١٩) ، والدارقطنى كما فى أطراف ابن طاهر (١/٩٦، رقم ٧٧) ، والحاكم (٤/١٣٥، رقم ٧١٤٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى فى شعب الإيمان

    vol. 1, p. 61(٥/١٠٠، رقم ٥٩٣٩) ، والضياء من طريق أبى يعلى (١/١٧٤، رقم ٨٢) . وأخرجه أيضًا: الترمذى فى العلل الكبير (١/٣٠٦، رقم ٥٧٠) وقال: سألت محمدًا (يعنى البخارى) عن هذا الحديث فقال: هو حديث مرسل. والبزار (١/٣٩٧، رقم ٢٧٥) .

26. وللحديث أطراف أخرى منها: "كلوا الزيت وادهنوا به" .

27. ومن غريب الحديث: "ائتدموا" : كلوا الخبز بالزيت المعتصر من الزيتون. "وادهنوا به" : اطلوا به بدنكم.

28. ٧٣- ائْتَدِمُوا من هذه الشجرة يعنى الزيت ومن عُرِضَ عليه طِيبٌ فَلْيُصِبْ منه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس، قال المناوى: قال الزين العراقى فى شرح الترمذى، وتبعه الهيثمى: فيه النضر بن طاهر ضعيف)

29. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٨٢، رقم ٨٣٤٠) . قال الهيثمى (٥/٤٣) : فيه النضر بن طاهر، وهو ضعيف. وقال فى (٥/١٥٧) : فيه شيخه موسى بن زكريا، وهو متروك.

30. ٧٤- ائْتَدِمُوا ولو بالماء (الطبرانى فى الأوسط، وتمام عن ابن عمرو)

31. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/١٥٩، رقم ١٥٧٢) ، وقال الهيثمى (٥/٣٥) : فيه غزيل بن سنان ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وتمام فى الفوائد (٢/٤٤، رقم ١٠٩٤) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (٧/٤٣٠) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٦٥٣، رقم ١٠٨٣) ، وقال: لا يصح.

    vol. 1, p. 62

32. ٧٥- ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر عند ربها إلى أنصاف سوقها (الطبرانى فى الأوسط، والديلمى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. ابن النجار عن بريدة)

33. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٣، رقم ٧٨٠٧) ، قال الهيثمى (٥/١٢٣) : فيه المثنى بن الصباح، وثقه ابن معين، وضعفه أحمد وجمهور الأئمة حتى قيل إنه متروك، ويحيى بن السكن ضعيف جدًّا. وأخرجه الديلمى (١/٨٩، رقم ٢٨٨) عن محمد بن عبد الله. هكذا فى مسند الفردوس، ومحمد هذا لعله: محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاص. والحديث أورده الغمارى فى المغير (ص ٧) وحكم بوضعه.

34. ٧٦- ائتموا بى وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله (أبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد)

    vol. 1, p. 63

35. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/١٩) .

36. وللحديث أطراف أخرى منها: "تقدموا فائتموا بى" .

37. ٧٧- ائْتَنِفُوا العمل فقد غُفِر لكم ما مضى (الشيرازى فى الألقاب، وتمام، وابن عساكر عن الطرماح قال سمعت الحسين بن على يقول: كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الطواف فأصابتنا السماء قال فذكره. قال ابن عساكر: غريب جدًّا. وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس قال: طفت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى مطر فلما فرغنا قال ... فذكره)

38. حديث الطرماح عن الحسين: أخرجه تمام (١/٣٦، رقم ٦٧) ، وابن عساكر (٢٤/٤٣٤) ، وقال: غريب جدًّا.

39. حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٤١، رقم ٣١١٨) ، قال البوصيرى (٣/٢١٧) : هذا إسناد ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٥٢، رقم ٤٠٤٣) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٩٣، ترجمة ٦٣٢ داود بن عجلان) ، وابن عساكر

    (٥٦/١٣١) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (طبعة أضواء السلف ٢/٥٩٠، رقم ١١٦١) .

    vol. 1, p. 64

40. ومن غريب الحديث: "ائتنفوا" : ابتدئوا. "فأصابتنا السماء" : أمطرت.