المحلى من الباء

Page 4 of 4

1. أخرجه الطبرانى (١١/٤١٧، رقم ١٢١٨٥) . قال الهيثمى (٧/١١٤) : فيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة، وهو متروك.

   vol. 11, p. 186

2. ومن غريب الحديث: "الضراح" : من المضارحة أى المقابلة والمضارعة.

3. ١٠٥٣١- البيت قبلة لأهل المسجد والمسجد قبلة لأهل الحرم والحرم قبلة لأهل الأرض (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)

4. أخرجه البيهقى (٢/٩، رقم ٢٠٦٦) وقال: تفرد به عمر بن حفص المكى وهو ضعيف لا يحتج به وروى بإسناد آخر ضعيف عن عبد الله بن حبشى كذلك مرفوعًا ولا يحتج بمثله والله أعلم. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٦، رقم ٢٢٢٥) بنحوه. قال الحافظ فى التلخيص (١/٢١٣) : أخرجه البيهقى وإسناده ضعيف.

5. ١٠٥٣٢- البيع عن تراض والتخيير بعد صفقة (عبد الرزاق عن عبد الله بن أبى أوفى)

6. أخرجه عبد الرزاق (٨/٥٠، رقم ١٤٢٦٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٥، رقم ٢٢١٧) بنحوه.

7. ١٠٥٣٣- البيعان إذا اختلفا فى البيع ترادا البيع (الطبرانى عن ابن مسعود)

8. أخرجه الطبرانى (١٠/٧٢، رقم ٩٩٨٧) . قال الحافظ فى التلخيص (٣/٣١) رواته ثقات لكن اختلف فى عبد الرحمن بن صالح وما أظنه حفظه فقد جزم الشافعى أن طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شىء موصول، وذكره الدارقطنى فى علله فلم يعرج على هذه الطريق.

   vol. 11, p. 187

9. ١٠٥٣٤- البيعان بالخيار حتى يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما من البيع ما هوى ويتخايران ثلاث مرات (النسائى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن سمرة)

10. أخرجه النسائى (٧/٢٥١، رقم ٤٤٨١) ، والطبرانى (٧/٢٠٢، رقم ٦٨٣٥) ، والحاكم (٢/١٩، رقم ٢١٨٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٥/٢٧١، رقم ١٠٢٢٨) .

11. ١٠٥٣٥- البيعان بالخيار فى بيعهما ما لم يتفرقا إلا أن يكون بيعهما عن خيار (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة عن ابن عمر)

12. أخرجه عبد الرزاق (٨/٥٠، رقم ١٤٢٦٢) ، وابن أبى شيبة (٤/٥٠٤، رقم ٢٢٥٦٤) .

13. ١٠٥٣٦- البيعان بالخيار فى بيعهما ما لم يتفرقا أو يكن بيعهما عن خيار (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)

14. أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٨٩، رقم ٣٦١٥٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣١١، رقم ٨٠٨٥) . قال الهيثمى

    (٤/١٠٠) : فيه أيوب بن عتبة ضعفه الجمهور، وقد وثق.

    vol. 11, p. 188

15. ١٠٥٣٧- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا (أحمد، وابن أبى شيبة، وأبو داود، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى برزة. ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، والضياء، وابن ماجه عن سمرة. ابن النجار عن عمر)

16. حديث أبى برزة: أخرجه أحمد (٤/٤٢٥، رقم ١٩٨٢٦) ، وابن أبى شيبة (٤/٥٠٤، رقم ٢٢٥٦٦) ، وأبو داود

    (٣/٢٧٣، رقم ٣٤٥٧) ، وابن ماجه (٢/٧٣٦، رقم ٢١٨٢) ، والبيهقى (٥/٢٧٠، رقم ١٠٢١٨) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٣٨) ، والبزار (٩/٣٠٥، رقم ٣٨٦٠) ، وابن الجارود (ص ١٥٧، رقم ٦١٩) ، والدارقطنى (٣/٦) .

17. حديث سمرة: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٨٩، رقم ٣٦١٦١) ، وأحمد (٥/١٢، رقم ٢٠١٥٤) ، والطبرانى (٧/٢٠٢، رقم ٦٨٣٤) ، والحاكم (٢/١٩، رقم ٢١٨٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن ماجه (٢/٧٣٦، رقم ٢١٨٣) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٥١، رقم ٨١٢) .

    vol. 11, p. 189

18. ١٠٥٣٨- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله (أحمد، والترمذى – حسن - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

19. أخرجه أحمد (٢/١٨٣، رقم ٦٧٢١) ، والترمذى (٣/٥٥٠، رقم ١٢٤٧) وقال: حسن.

20. ١٠٥٣٩- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون بيعهما بالخيار (الطبرانى عن سمرة)

21. أخرجه الطبرانى (٧/٢٠١، رقم ٦٨٣٣) .

22. ١٠٥٤٠- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول لصاحبه اختر (أحمد، والبخارى، والبزار، والترمذى، والنسائى عن ابن عمر)

23. أخرجه أحمد (٢/٧٣، رقم ٥٤١٨) ، والبخارى (٢/٧٤٣، رقم ٢٠٠٣) ، والترمذى (٣/٥٤٧، رقم ١٢٤٥) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٢٤٩، رقم ٤٤٦٩) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٣/٢٦٦، رقم ٤٩١٨) ، والبيهقى (٥/٢٦٩، رقم ١٠٢١٤) .

    vol. 11, p. 190

24. ١٠٥٤١- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما وفى لفظ رزقا بركة فى بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - صحيح - والنسائى، وابن حبان عن حكيم بن حزام)

25. أخرجه الطيالسى (ص ١٨٧، رقم ١٣١٦) ، وابن أبى شيبة (٤/٥٠٤، رقم ٢٢٥٦٥) ، وأحمد (٣/٤٠٢، رقم ١٥٣٥٧) ، والبخارى (٢/٧٣٢، رقم ١٩٧٣) ، ومسلم (٣/١١٦٤، رقم ١٥٣٢) ، والدارمى (٢/٣٢٥، رقم ٢٥٤٧) ، وأبو داود (٣/٢٧٣، رقم ٣٤٥٩) ، والترمذى (٣/٥٤٨، رقم ١٢٤٦) وقال: صحيح. والنسائى (٧/٢٤٤، رقم ٤٤٥٧) ، وابن حبان (١١/٢٦٨، رقم ٤٩٠٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/١٩٩، رقم ٣١١٥) .

    vol. 11, p. 191

26. ١٠٥٤٢- البينة على المدعِى واليمين على المدعَى عليه (الترمذى - وضعفه - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. البيهقى عن ابن عباس. الدارقطنى عن عمر موقوفًا)

27. حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه الترمذى (٣/٦٢٦، رقم ١٣٤١) وقال: فى إسناده مقال. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٤/١٥٧) .

28. حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (١٠/٢٥٢، رقم ٢٠٩٩٢) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٩١) .

29. حديث عمر: أخرجه الدارقطنى (٤/٢١٨) مرفوعًا.

30. ١٠٥٤٣- البينة على المدعى واليمين على من أنكر إلا فى القسامة (البيهقى، وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

    vol. 11, p. 192

31. البيهقى (٨/١٢٣، رقم ١٦٢٢٢) ، وابن عساكر (٧/٢٦) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/١١١) . قال المناوى

    (٣/٢٢٥) : فيه مسلم الزنجى قال فى الميزان عن البخارى: منكر الحديث، وضعفه أبو حاتم، وقال أبو داود: لا يحتج به ثم أورد له أخبارًا هذا منها، ورواه الدارقطنى باللفظ من طريقين وفيهما الزنجى المذكور، وقال ابن حجر فى تخريج المختصر: خرجه أيضًا البيهقى وعبد الرزاق وهو حديث غريب معلول.

32. ١٠٥٤٤- البينة وإلَاّ حد فى ظهرك (أبو داود، والترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والحاكم عن ابن عباس)

33. أخرجه أبو داود (٢/٢٧٦، رقم ٢٢٥٤) ، والترمذى (٥/٣٣١، رقم ٣١٧٩) وقال: حسن غريب. وابن ماجه