الهمزة مع الدال

Page 3 of 6

1. وللحديث أطراف أخرى منها: "يَسِّرَا ولا تُعَسِّرَا" .

   vol. 2, p. 100

2. ٩٨١- ادعوا لى بصحيفة ودَوَاةٍ أَكتبُ لكم كتابًا لا تضلوا بعدى أبدًا فكَرِهْنا ذلك أَشَدَّ الكراهة (الطبرانى فى الأوسط عن عمر) [المناوى]

   vol. 2, p. 101

3. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٨٧، رقم ٥٣٣٨) . قال الهيثمى (٩/٣٤) : فيه موسى بن جعفر بن إبراهيم الجعفرى، قال العقيلى: فى حديثه نظر، وبقية رجاله وثقوا، وفى بعضهم خلاف.

4. ومن غريب الحديث: "أكتبُ لكم كتابًا" : أى أكتب وصية أوصى فيها بالخليفة من بعدى، حتى لا تضلوا وتتشعب بكم الأهواء.

5. ٩٨٢- ادْعِى أبا بكر أباك وأخاك حتى أَكْتُبَ كِتَابًا فإنى أخاف أن يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ ويقول قائل أَنَا أَوْلَى وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَاّ أَبَا بَكْرٍ (أحمد، ومسلم عن عائشة)

6. أخرجه أحمد (٦/١٠٦، رقم ٢٤٧٩٥) ، ومسلم (٤/١٨٥٧، رقم ٢٣٨٧) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/٥٦٤، رقم ٦٥٩٨) .

7. وأصل هذا الحديث عند البخارى بطرف: "لقد هممت أن أرسل" .

8. ومن غريب الحديث: "أنا أولى" : أى أنا أحق بالخلافة.

   vol. 2, p. 102

9. ٩٨٣- ادفع صدقةَ أموالك إلى أبى بكر فإذا قُبِضَ فإلى عمرَ فإذا قُبِضَ فإلى عثمانَ (الطبرانى عن عصمة) [المناوى]

10. أخرجه الطبرانى (١٧/١٨٠، رقم ٤٧٧) قال الهيثمى (٥/١٧٩) : فيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف جدًّا.

11. ٩٨٤- ادفعوا الحدودَ بكلِّ شُبْهةٍ (ابن أبى شيبة عن الزهرى مقطوعًا) [كنوز الحقائق]

12. أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٥١١، رقم ٢٨٤٩٧) .

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "ادرأوا الحدود بالشبهات" .

14. ٩٨٥- ادْفَعُوا الْحُدُودَ عن عباد الله ما وَجَدْتُمْ له مَدْفَعًا (ابن ماجه، وابن عدى عن أبى هريرة)

15. أخرجه ابن ماجه (٢/٨٥٠، رقم ٢٥٤٥) قال البوصيرى (٣/١٠٣) : هذا إسناد ضعيف. وابن عدى (١/٢٣٠، ترجمة ٦٤ إبراهيم بن الفضل) . قال المناوى (١/٢٢٩) : قال الحافظ: فيه إبراهيم مدنى ضعيف، وقد خرجه ابن عدى فعده من منكراته، وقال: هذا رجل اتهمه سفيان الثورى.

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "ادرأوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم" .

    vol. 2, p. 103

17. ومن غريب الحديث: "مدفعًا" : شيئًا تدفعون الحدَّ به، تأويلاً من شبهة أو نحوها.

18. ٩٨٦- ادفعوا عن وضوئكم باليقين وعن صلاتكم بالشَّكِّ (الديلمى عن عائشة)

19. ومن غريب الحديث: "عن وضوئكم باليقين" : أى لا تنصرفوا من صلاتكم، أو لا تعيدوا وضوءكم، إلا إذا تيقنتم أن الوضوء قد انتقض. "وعن صلاتكم بالشَّكِّ" : أى وادفعوا وسواس الشيطان عن صلاتكم فى الزيادة أو النقصان بالشك أى بترك الشك، وليبنى على الأقل.

20. ٩٨٧- ادفعوها إلى خالتِها فإن الخالةَ أمٌّ (الحاكم عن على)

21. أخرجه الحاكم (٣/١٣٠، رقم ٤٦١٤) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبى.

22. وللحديث أطراف منها: "أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقى" ، وفى مسند على.

23. ٩٨٨- ادفعوها إليهم ما صَلُّوا الخمسَ يعنى الصدقات إلى الأمراء (الطبرانى فى الأوسط عن سعد بن أبى وقاص) [المناوى]

24. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١١٠، رقم ٣٤٣) . قال الهيثمى (٣/٨٠) : فيه هانئ بن المتوكل، وهو ضعيف.

    vol. 2, p. 104

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "خيار أئمتكم" .

26. ومن غريب الحديث: "الخمس" : الصلوات الخمس المفروضات، ومعنى الحديث: ادفعوا صدقات أموالكم إلى أمرائكم ما داموا يتركونكم تصلون، ولم يمنعوكم من أداء شعائر الإسلام.

    ٩٨٩- ادفنه لا يبحث عنه كَلْبٌ (ابن سعد عن هارون بن رئاب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم ثم قال لرجل ... فذكره)

27. أخرحه ابن سعد (١/٤٤٨) مرسلاً. وأخرجه أيضًا: أبو داود فى المراسيل (١/٣١٦، رقم ٤٤٩) .

28. ومن غريب الحديث: "كَلْبٌ" : هو الحيوان المعروف أو المراد به الساحر.

29. ٩٩٠- ادْفِنُوا الْقَتْلَى فِى مَصَارِعِهِمْ (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه عن جابر)

30. أخرجه أبو داود (٣/٢٠٢ رقم ٣١٦٥) ، والترمذى (٤/٢١٥ رقم ١٧١٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٤/٧٩، رقم ٢٠٠٥) ، وابن ماجه (١/٤٨٦، رقم ١٥١٦) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٣/٥٤٨ رقم ٦٦٥٨) ، وابن أبى شيبة (٣/٦٤، رقم ١٢١٣٨) ، وأحمد (٣/٣٠٨، رقم ١٤٣٤٤) .

    vol. 2, p. 105

31. ومن غريب الحديث: "القتلى" : قتلى أحد، "مصارعهم" : أماكنهم التى قتلوا فيها.

32. ٩٩١- ادفنوا دماءكم وأشعارَكم وأظفارَكم لا تلعبُ بها السَّحَرَةُ (الديلمى عن جابر)

33. أخرجه الديلمى (١/١٠٢، رقم ٣٣٦) .

34. ومن غريب الحديث: "لا تلعبُ بها السَّحَرَةُ" : حتى لا تسىء استخدامها السحرة، فتجعلها أدوات تسحركم بها.

35. ٩٩٢- ادفنوا موتاكم وَسَطَ قومٍ صالحين فإن الميتَ يتأذى بجار السُّوء كما يتأذى الحىُّ بجار السوء (أبو نعيم فى الحلية، والخليلى فى مشيخته، وقال: غريب جدًّا عن أبى هريرة. ابن عساكر عن على وابن مسعود وابن عباس)

36. حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٣٥٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٠٢، رقم ٣٣٧) ، والرافعى

    (٢/١٧٧) ، وابن حبان فى الضعفاء (١/٢٩٠ ترجمة ٣٢٥ داود بن الحصين بن عقيل بن منصور) وقال: حدث حديثين منكرين عن الثقات، ثم ذكر الحديث، وقال: هذا خبر باطل لا أصل له. وابن الجوزى فى الموضوعات من طريق أبى نعيم (٣/٥٥٢، رقم ١٧٨١) وقال: حديث لا يصح.

    vol. 2, p. 106

37. حديث على: أخرجه ابن عساكر (٣٧/١٩٧) . وأخرجه أيضًا: أبو موسى المدينى فى جزء من أدركه الخلال من أصحاب ابن منده (ق ١٥١/٢) كما فى الضعيفة للألبانى (٢، ٧٩، رقم ٦١٣) .

38. حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عساكر (٥٨/٣٧٧) .

39. ومن غريب الحديث: "يتأذى" : يتضرر من وجوده بجوار جار السوء. والمعنى: يستحب دفن الميت بالقرب من قبر رجل صالح، ويكره الدفن بالقرب من قبر مبتدع أو فاسق.

40. ٩٩٣- ادْفِنُوهُ فى الْبَقِيعِ فإن له مُرْضِعًا يتم رَضَاعَه فى الجنة يعنى إبراهيم (ابن عساكر عن أنس. ابن سعد، والرويانى، وابن عساكر عن البراء)

    vol. 2, p. 107