الهمزة مع الدال

Page 4 of 6

1. حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (٣/١٣٥) .

   vol. 2, p. 107

2. حديث البراء: أخرجه ابن سعد (١/١٤١) ، والرويانى (١/٢٨١، رقم ٤١٧) ، وابن عساكر (٣/١٣٧) . وأخرجه أيضًا بنحوه: عبد الرزاق (٧/٤٩٤، رقم ١٤٠١٣) ، وأحمد (٤/٢٩٧ رقم ١٨٦٤٧) ، وأبو يعلى (٣/٢٥١، رقم ١٦٩٦) .

3. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن له مرضعًا" .

4. ومن غريب الحديث: "البقيع" : مقبرة أهل المدينة وهى داخل المدينة. "مرضعًا" : امرأة ترضعه.

5. ٩٩٤- ادْفِنُوهُمْ بدِمَائِهِمْ وثيابهم يعنى قتلى أحد (أحمد عن ابن عباس، قال المناوى: بإسناد حسن)

6. أخرجه أحمد (١/٢٤٧، رقم ٢٢١٧) .

7. ٩٩٥- ادْفِنُوهُمْ فِى دِمَائِهِمْ يَعْنِى يَوْمَ أُحُدٍ (البخارى عن جابر)

8. أخرجه البخارى (١/٤٥١، رقم ١٢٨١) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٩/١١٧) به.

9. ٩٩٦- أَدْنِ الْعَظْمَ مِنْ فِيكَ فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ (أبو داود عن صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ)

   vol. 2, p. 108

10. أخرجه أبو داود (٣/٣٥٠، رقم ٣٧٧٩) وقال: عثمان بن أبى سليمان لم يسمع من صفوان، وهو مرسل. قال المناوى (١/٢٣١) : جزم الحافظ بأن سنده منقطع.

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "يا صفوان إدن العظم من فيك" .

12. ومن غريب الحديث: "أدن" : قرب العظم من فيك. "أهنأ" : أقل مشقة وتعبًا. "وأمرأ" : أقل ثقلاً على المعدة، وأسرع هضمًا، وأبعد عن الأذى، وأحمد للعاقبة.

    ٩٩٧- أَدْنِ اليتيمَ منك وأَلْطِفْه وامسحْ برأسه وأَطْعِمْه من طعامك فإن ذلك يُلَيِّن قلبَك وتُدْرِك حاجتَك (الضياء، والبيهقى، والخرائطى، وابن عساكر عن أبى الدرداء أن رجلاً أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - يشكو قساوة قلبه قال ... فذكره)

13. أخرجه البيهقى (٤/٦٠، رقم ٦٨٨٧) والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٢١٨ رقم ٦٦١) وابن عساكر (٤٧/١٥٣) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (١/٢١٤) .

    vol. 2, p. 109

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "أتحب أن يلين قلبك" .

15. ومن غريب الحديث: "أدن اليتيم" : قربه من نفسك وقلبك. "تدرك حاجتك" : تظفر وتفوز بمطلوبك.

16. ٩٩٨- أَدْنِ منك اليتيم وامسح برأسه وأجلسه على خِوانِك يَلِنْ قلبُك وتقدرْ على حاجَتِك (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى عمران الجونى مرسلاً)

17. أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص٢١٦، رقم ٦٥٧) .

18. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أردت أن يلين قلبك" ، "امسح رأس اليتيم" .

19. ومن غريب الحديث: "خوانك" : الخوان: ما يوضع عليه الطعام كالسُّفْرة أو نحوها.

20. ٩٩٩- ادنُ يا أمين الله والأمين فى السماء يسلطك على مالك بالحق أما إن لك عندى دعوةً وقد أخرتُها قاله لعبد الرحمن بن عوف (الطبرانى عن ابن أبى أوفى وفيه من لا يعرف) [المناوى]

21. أخرجه الطبرانى (٥/٢٢٠، رقم ٥١٤٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (٥/١٧٠، رقم ٢٧٠٧) ، وابن الجوزى فى العلل (١/٢١٧، رقم ٣٤٤) وقال: حديث لا يصح.

    vol. 2, p. 110

22. ١٠٠٠- ادْنُ يا بُنَىَّ فَسَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ (أبو داود، والترمذى، وابن سعد، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمر بن أبى سلمة)

23. أخرجه أبو داود (٣/٣٤٩، رقم ٣٧٧٧) ، والترمذى (٤/٢٨٨، رقم ١٨٥٧) ، وابن حبان (١٢/١٠، رقم ٥٢١٢) وابن السنى (ص١٢٧، رقم ٣٢٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٧٥، رقم ٥٨٣٤) .

24. وللحديث أطراف أخرى منها: "يا غلام سم الله" .

25. ومن غريب الحديث: "ادن" : اقترب. "يليك" : يقاربك، والمراد: مما تصل إليه يدك من أوعية الطعام.

26. ١٠٠١- أدنى أهلِ الجنةِ حَظًّا أو نصيبًا قومٌ يخرجهم اللهُ من النارِ فيَرْتاح لهم الربُّ إنهم كانوا لا يشركون بالله شيئًا فينبذون بالعراء فينبتون كما تنبت البَقلُ حتى إذا رجعت الأرواحُ فى أجسادهم قالوا ربنا أنت الذى أخرجتنا من النار ورجعت الأرواحَ إلى أجسادنا فاصرف وجوهَنا عن النارِ (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]

    vol. 2, p. 111

27. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٤/٢١١، رقم ٣٥٥٤) قال الهيثمى (١٠/٤٠١) : رجاله ثقات.

28. ومن غريب الحديث: "البقل" : كل نبات أخضر.

29. ١٠٠٢- أدنى أهل الجنة منزلةً إن له لسبعَ درجاتٍ وهو على السادسة وفوقه السابعة وإن له لثلاثَمائةِ خادمٍ ويُغْدَى عليه كلَّ يومٍ ويُرَاح بثلاثِمائةِ صَحْفَة من ذهبٍ فى كل صحفة ما ليس فى الأخرى وإنه لَيَلَذُّ بأوله كما يلذ بآخره وإنه ليقولُ يا رب لو أَذِنْتَ لى لأطعمتُ أهلَ الجنة وسقيتُهم لم ينقص مما عندى شىءٌ وإن له من الحور العين لاثنين وسبعين زوجةً سوى أزواجِه من الدنيا وإن الواحدةَ لتأخذ مَقْعَدَها قَدْرَ مِيْلٍ من الأرض (أحمد عن أبى هريرة) [المناوى]

    vol. 2, p. 112

30. أخرجه أحمد (٢/٥٣٧، رقم ١٠٩٤٥) . قال الهيثمى (١٠/٤٠٠) : رجاله ثقات على ضعف فى بعضهم.

31. ومن غريب الحديث: "ميل" : الميل هو مد البصر.

32. ١٠٠٣- أدنى أهل الجنة منزلةً الذى له ثمانون ألف خادمٍ واثنتان وسبعون زوجةً وَتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ من لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ وَيَاقُوتٍ كما بين الْجَابِيَةِ إلى صَنْعَاءَ (أحمد، والترمذى - غريب - وابن حبان، وأبو يعلى، والضياء عن أبى سعيد)

    vol. 2, p. 113

33. أخرجه أحمد (٣/٧٦، رقم ١١٧٤١) ، والترمذى (٤/٦٩٥، رقم ٢٥٦٢) وقال: حديث غريب. وابن حبان

    (١٦/٤١٤، رقم ٧٤٠١) ، وأبو يعلى (٢/٥٣٢، رقم ١٤٠٤) .

34. ومن غريب الحديث: "أدنى أهل الجنة منزلة" : أقلهم مرتبة. "اثنتان وسبعون زوجة" : أى من الحور العين. "تُنصب له" : تضرب وترفع له. "الجابية" : قرية بالشام. "صنعاء" : مدينة باليمن.

35. ١٠٠٤- أدنى أهل النار عذابًا الذى له نعلان من نار يَغْلِى منها دِمَاغُه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]

36. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٣٢، رقم ٦٢٧١) قال المنذرى (٤/٢٦٧) : إسناده صحيح. قال الهيثمى (١٠/٣٩٥) : رجاله رجال الصحيح، غير يزيد بن خالد بن موهب، وهو ثقة.

    vol. 2, p. 114

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "أهون أهل النار" .

38. ١٠٠٥- أدنى أهل النار عذابًا يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ من نار يَغْلِى دِمَاغُهُ من حَرَارَةِ نَعْلَيْهِ (مسلم عن أبى سعيد)

39. أخرجه مسلم (١/١٩٥، رقم ٢١١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٥٠، رقم ٣٤١٣٤) ، وأحمد (٣/٢٧، رقم ١١٢٣٢) ، وأبو عوانة (١/٩٢، رقم ٢٨٣) .

40. ١٠٠٦- أدنى الناسِ عذابًا رجلٌ مُنْتَعِل بنعلين من نار يَغلى منهما دماغُه مع إجراء العذابِ ومنهم من يكون فى النارِ إلى صدرِه مع إجراء العذابِ ومنهم من يكون فى النارِ إلى ترْقُوَتِه مع إجراءِ العذابِ ومنهم من قد انغمس فيها (البزار عن أبى سعيد) [المناوى]