الهمزة مع الباء

Page 9 of 12

1. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١١٤، رقم ٦٠٠٥) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٩٢٥، رقم ١٦٥٠) ، وأحمد

   (٣/٥٧، رقم ١١٥٥٨) .

   vol. 1, p. 133

2. وسيأتى الحديث فى: مسند أبى سعيد.

3. ومن غريب الحديث: "أبِن القَدَح عن فِيك" : أبعده عنه عند التَّنَفُّس لئلا يَسْقُط فيه شىء من الرِّيق.

4. ٢٠٥- ابن سُمِيَّةَ تقتله الفئة الباغية قاتله وسالبه فى النار (الخطيب، وابن عساكر عن أنس)

5. أخرجه الخطيب (٥/٣١٤، رقم ٢٨٣٢) ، وابن عساكر (٤٣/٤٣٥) .

6. وللحديث أطراف أخرى منها: "أبشر عمار تقتلك الفئة الباغية" ، "بؤسا لك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية" ، "تقتل عمار الفئة الباغية" .

   vol. 1, p. 134

7. ومن غريب الحديث: "سالبه" : هو من يأخذ ما علية مما يكون مِنْ سِلاح وثِياب وغيرها أو معه كالدابة.

8. ٢٠٦- ابن سُمِيَّةَ ما خُيِّرَ بين أمرين إلا اختار أرشدهما (ابن أبى شيبة عن ابن مسعود)

9. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٥، رقم ٣٢٢٤٦) .

10. ٢٠٧- ابن سُمِيَّةَ ما عُرِضَ عليه أمران قط إلا أخذ بالأرشد منهما (أحمد، والحاكم عن ابن مسعود، قال المناوى: ورجاله رجال الصحيح)

11. أخرجه أحمد (١/٣٨٩، رقم ٣٦٩٣) ، والحاكم (٣/٤٣٨، رقم ٥٦٦٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى.

12. وللحديث أطراف أخرى منها: : "إذا اختلف الناس" ، "عمار ما عرض" .

13. ومن غريب الحديث: "الأرشد" : الأكثر إصابة للصواب والرشد والصلاح.

14. ٢٠٨- ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو (ابن سعد، وأحمد، وابن منده، والطبرانى، وأبو يعلى، والحاكم عن أبى هريرة. ابن سعد عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمه)

    vol. 1, p. 135

15. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن سعد (٤/١٩١) ، وأحمد (٢/٣٠٤، رقم ٨٠٢٩) ، والطبرانى (٢٢/١٧٧، رقم ٤٦١) ، والحاكم (٣/٢٦٨، رقم ٥٠٥٣) وقال: صحيح على شرط مسلم. وسكت عنه الذهبى. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة فى مسنده كما فى إتحاف الخيرة (٩/٣٩٤، رقم ٩٢٢٢) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٦/٣٠٣) ، والنسائى فى الكبرى (٥ /٨١، رقم ٨٣٠٠) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٩٩، رقم ٧٩٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٧ /٢٧ رقم ٦٧٥٢) . قال الهيثمى (٩/٣٥٢) : رجال الكبير وأحمد رجال الصحيح، غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث.

16. حديث أبى بكر بن محمد: أخرجه ابن سعد (٤/١٩٢) .

17. ٢٠٩- ابناى هذان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما (ابن عساكر عن ابن عمر وعلى)

18. حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (١٤/١٣٣) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٤٤، رقم ١١٨) ، قال البوصيرى

    (١/٢٠) : هذا إسناد ضعيف. والحاكم (٣/١٨٢، رقم ٤٧٨٠) وقال الذهبى: فيه معلى بن عبد الرحمن متروك.

    vol. 1, p. 136

19. حديث على: أخرجه ابن عساكر (١٣/٢٠٩) . وأخرجه أيضًا: الخطيب (١/١٤٠) .

20. وللحديث أطراف أخرى منها: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" .

21. ٢١٠- ابنتى فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها من النار (الخطيب عن ابن عباس وقال: ليس بثابت، وفيه مجاهيل، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

22. أخرجه الخطيب (١٢/٣٣١) ، وقال: فى إسناد هذا الحديث من المجهولين غير واحد، وليس بثابت. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (٢/٢٥٥، رقم ٧٧٩) . وأخرجه أيضًا: الصيداوى فى معجم الشيوخ (١/٣٥٩) ، وأورده السيوطى فى اللآلئ المصنوعة (١/٤٠٠) .

23. ٢١١- ابنك له أجر شهيد لأنه قتله أهل الكتاب (أبو داود عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده)

    vol. 1, p. 137

24. أخرجه أبو داود (٣/٥، رقم ٢٤٨٨) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٩/١٧٥، رقم ١٨٣٧٢) .

25. ٢١٢- ابنوا المساجد وأخرجوا القُمامة منها، فمن بنى لله بيتا بنى الله له بيتا فى الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التى تبنى فى الطريق قال نعم وإخراج القمامة منها مهور الحور العين (الطبرانى، وابن النجار، والضياء عن أبى قِرصافة)

26. أخرجه الطبرانى (٣/١٩، رقم ٢٥٢١) قال الهيثمى: فى إسناده مجاهيل. وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٥ /١١٠) ، وأبو بكر الشافعى فى الفوائد (٢/٢٣/٢) ، وابن منده فى المعرفة (٢/٢٥٩/١) كما فى الضعيفة للألبانى (٤/١٧٠، رقم ١٦٧٥) .

27. ومن غريب الحديث: "القمامة" : الكناسة، واسم أبى قرصافة: جندرة بن خيشنة.

28. ٢١٣- ابنوا المساجد واتخذوها جُمًّا (ابن أبى شيبة، والبيهقى عن أنس وهو حسن)

29. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٧٤، رقم ٣١٥٣) ، والبيهقى (٢/٤٣٩، رقم ٤٠٩٨) .

    vol. 1, p. 138

30. ومن غريب الحديث: "جُمًّا" ، أى: لا شُرَفَ لها، والشُرفة من البناء ما يوضع فى أعلاه يحلَّى به.

31. ٢١٤- ابنوا مساجدكم جُمًّا وابنوا مدائنكم مشرفة (ابن أبى شيبة عن ابن عباس)

32. أخرجه ابن أبى شيبة (١/ ٢٧٤، رقم ٣١٥١) .

33. ٢١٥- أبهذا أمرتم وبهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا فى الأمر عزمت عليكم أن لا تنازعوا فيه (الترمذى - حسن - عن أبى هريرة)

34. أخرجه الترمذى (٤/٤٤٣، رقم ٢١٣٣) ، وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٠/٤٣٣، رقم ٦٠٤٥) ، وابن حبان فى الضعفاء (١/٣٧١، ترجمة ٤٩٥ صالح بن بشير المرى) .

35. ٢١٦- أبهذا أمرتم وبهذا عنيتم إنما هلك الذين من قبلكم بأشباه هذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض أمركم الله بأمر فاتبعوه ونهاكم عن شىء فانتهوا (الدارقطنى فى الأفراد، والشيرازى فى الألقاب، وابن عساكر عن أنس أن

    vol. 1, p. 139رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع قومًا يتراجعون فى القدر قال ... فذكره)

36. أخرجه ابن عساكر من طريق الدارقطنى (٥٩/٣٢٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٥/٤٢٩، رقم ٣١٢١) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/١٢٤، رقم ٧٠٥٢) . قال الهيثمى (٧/٢٠٢) : فيه يوسف بن عطية، وهو متروك.

37. ٢١٧- أبهذا أمرتم ولهذا خُلقتم أن تضربوا كتاب الله بعضًا ببعض انظروا ما أُمرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فانتهوا (نصر المقدسى فى الحجة عن ابن عمرو)

38. أخرجه أيضًا: عبد الله بن أحمد فى السنة (١/١٣٤، رقم ٨٦) ، وابن أبى عاصم (١/١٧٧، رقم ٤٠٦) .

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "بهذا أمرتم" .

40. ٢١٨- أبهذا بعثتم أم بهذا أمرتم أَلَا لا ترجعوا بعدى كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض (البزار، وابن الضريس، والطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد مثله)