المحلى من الحاء
392 paragraphs · vol. 12, p. 159
Page 7 of 10
- vol. 12, p. 208
١١٧٦٥- الحليم سيد فى الدنيا وسيد فى الآخرة (الخطيب، والديلمى عن أنس)
- vol. 12, p. 209
أخرجه الخطيب (٥/٣١٠) . وأورده: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٣٣، رقم ١٢٢١) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويزيد الرقاشى متروك. والربيع بن صبيح قد ضعفه النسائى وابن معين. قال المناوى (٣/٤١٧) : الذى وقفت عليه فى أصول صحيحة قديمة من تاريخ الخطيب رشيد بدل سيد. وفيه قبيصة بن حريث قال البخارى فى حديثه نظر والربيع بن صبيح أورده الذهبى فى الضعفاء ويزيد الرقاشى تركوه ومن ثم قال ابن الجوزى: حديث لا يصح.
-
١١٧٦٦- الحَمَّام حرام على نساء أمتى (الحاكم عن عائشة)
-
أخرجه الحاكم (٤/٣٢٢، رقم ٧٧٨٤) وقال: صحيح الإسناد.
-
١١٧٦٧- الحمد رأس الشكر ما شكر اللهَ عبدٌ لا يحمده (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)
- vol. 12, p. 210
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩٦، رقم ٤٣٩٥) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١٠/٤٢٤، رقم ١٩٥٧٤) ، والديلمى (٢/١٥٥، رقم ٢٧٨٤) . قال المناوى (٣/٤١٨) : قال المصنف (يعنى السيوطى) فى شرح التقريب: رواه الخطابى فى غريبه والديلمى فى الفردوس بسند رجاله ثقات لكنه منقطع.
-
١١٧٦٨- الحمدُ على النعمة أمانٌ لزوالها (الديلمى عن عمر)
-
أخرجه الديلمى (٢/١٥٥، رقم ٢٧٨٣) .
١١٧٦٩- الحمد لله إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضى هذه ولكنه قد رضى بالمحقرات من أعمالكم (الطبرانى عن معاذ قال قلت يا رسول الله إنه ليعرض فى نفسى الشىء لأن أكون حُمَمَة أحب إلى من أن أتكلم به قال ... فذكره)
-
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٧٢، رقم ٣٦٧) . قال الهيثمى (١/٣٤) : هو من رواية ذر بن عبد الله عن معاذ، ولم يدركه.
-
ومن غريب الحديث: "حممة" : فحمة، أو ما أحرق من الخشب والعظام ونحوهما.
- vol. 12, p. 211
١١٧٧٠- الحمد لله إنه لم يمت نبى حتى يؤُمًٍه رجلٌ من أمته يا أيها الناس من أصيب منكم بمصيبة من بعدى فليتعز بمصيبته فىَّ عن مصيبته التى تصيبه فإنه لن يُصاب أحدٌ من أمتى بعدى بمثل مصيبته بى (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة كشف رسول الله سترًا وفتح بابًا فى مرضه فنظر إلى الناس يصلون خلف أبى بكر فسر بذلك وذكره) [المناوى]
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٦٥، رقم ٤٤٤٨) . قال الهيثمى (٩/٣٧) : فيه عبد الله بن جعفر والد على بن المدينى، وهو ضعيف.
-
١١٧٧١- الحمد لله الذى أخزاك يا عدو الله هذا كان فرعون هذه الأمة يعنى أبا جهل (أحمد عن ابن مسعود)
-
أخرجه أحمد (١/٤٤٤، رقم ٤٢٤٦) . وأخرجه أيضًا: الشاشى (٢/٣٣٥، رقم ٩٣٢) ، والطبرانى (٩/٨٢، رقم ٨٤٦٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/٢٠٨) . قال الهيثمى (٦/٧٩) : رواه أحمد والبزار، وهو من رواية أبى عبيدة عن أبيه، ولم يسمع منه، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
- vol. 12, p. 212
١١٧٧٢- الحمد لله الذى أيدنى بكما قاله لأبى بكر وعمر (الطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد، والباوردى، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر عن أبى أروى الدوسى)
-
أخرجه الحاكم (٣/٧٧، رقم ٤٤٤٧) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (٣٠/١١٧) . وأورده أيضًا: الحافظ فى الإصابة (٧/١٠، ترجمة ٩٥٠١ أبو أروى الدوسى) ، وقال: سنده ضعيف. قال الهيثمى (٩/٥١) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، والكبير وفيه عاصم بن عمر بن حفص وثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات.
-
١١٧٧٣- الحمد لله الذى جعل فى أمتى مثل صاحب ياسين قاله فى عروة بن مسعود لما دعا قومه فقتلوه (أبو يعلى عن على بن زيد بن جدعان مرسلاً وإسناده حسن) [المناوى]
-
أخرجه أبو يعلى (٣/١٧٣، رقم ١٥٩٨) وفيه قصة. قال الهيثمى (٩/٣٨٦) : رواه أبو يعلى مرسلاً، وإسناده حسن.
- vol. 12, p. 213
١١٧٧٤- الحمد لله الذى جعل فى أمتى مثلك قاله لسالم مولى أبى حذيفة (أحمد عن عائشة)
-
أخرجه أحمد (٦/١٦٥، رقم ٢٥٣٥٩) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٢٥٠، رقم ٥٠٠١) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والذهبى فى السير (١/١٦٨) : وقال: إسناده جيد.
-
١١٧٧٥- الحمد لله الذى جعل من أمتى من أمرتُ أن أصبر نفسى معهم (أبو داود، وأبو نعيم عن أبى سعيد. الطبرانى عن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف. أبو نعيم فى الحلية عن سلمان)
-
حديث أبى سعيد: أخرجه أبو داود (٣/٣٢٣، رقم ٣٦٦٦) ، وأبو نعيم (١/٣٤٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٣٥٧، رقم ٨٨٦٦) .
-
حديث عبد الرحمن بن سهل بن حنيف: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٢١) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح، وقد ذكر الطبرانى عبد الرحمن فى الصحابة.
-
حديث سلمان: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٤٢) جميعًا مطولاً.
- vol. 12, p. 214
١١٧٧٦- الحمد لله الذى رزقنى من الرياش ما أتجمل به بين الناس وأوارى به عورتى (أحمد، وهناد عن على)
-
أخرجه أحمد (١/١٥٧، رقم ١٣٥٢) ، وهناد فى الزهد (٢/٣٧٠، رقم ٧١٢) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٦٢، رقم ٩٦) ، وأبو يعلى (١/٢٥٣، رقم ٢٩٥) . قال الهيثمى (٥/١١٩) : فيه مختار بن نافع، وهو ضعيف.
-
١١٧٧٧- الحمد لله الذى صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل الخطأ قتيل السوط والعصا فيه مائة من الإبل منها أربعون خلفة فى بطونها أولادها ألا إن كل مأثرة كانت فى الجاهلية ودم تحت قدمى هاتين إلا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج ألا إنى قد أمضيتهما لأهلهما كما كانا (ابن ماجه، والطبرانى عن ابن عمرو. الطبرانى عن ابن عمر)
-
حديث ابن عمرو: أخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٣٦٤، رقم ٦٠١١) ، والدارقطنى (٣/١٠٤) .
-
حديث ابن عمر: أخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/٨٧٨، رقم ٢٦٢٨) . والدارقطنى (٣/١٠٥) .
- vol. 12, p. 215
١١٧٧٨- الحمد لله الذى كسانى ما أوارى به عورتى وأتجمل به فى حياتى والذى بعثنى بالحق ما من عبد مسلم كساه الله ثيابا جددا فعمد إلى شمل من أخلاق ثيابه فكساه عبدًا مسلمًا مسكينا لا يكسوه إلا لله إلا كان فى حرز الله وفى جوار الله وفى ضمان الله ما كان عليه منها سلك حيا وميتا (هناد عن عمر)
-
أخرجه هناد فى الزهد (١/٣٥٠، رقم ٦٥٦) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص٣٥، رقم١٨) ، وابن أبى شيبة
(٥/١٨٩، رقم ٢٥٠٨٩) ، والترمذى (٥/٥٥٨، رقم ٣٥٦٠) وقال: غريب. وابن ماجه (٢/١١٧٨، رقم ٣٥٥٧) ، والحاكم (٤/٢١٤، رقم ٧٤١٠) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٦٨٠، رقم ١١٣٠) وقال: لا يصح. قال الحسينى (٢/٢٩) : حسنه الحافظ فى أماليه.
-
١١٧٧٩- الحمد لله الذى لم يجعلنى مثل زنيم (ابن أبى شيبة عن أبى جعفر الباقر مرسلاً ووصله أبو على بن الأشعث عن على)
- vol. 12, p. 216
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٥٠، رقم ٣٢٨٤٦) . وأورده الحافظ فى الإصابة (٢/٥٧٠ ترجمة ٢٨٢٢ زنيم) وقال: روى ابن أبى شيبة من طريق أبى جعفر الباقر مرسلاً.
-
١١٧٨٠- الحمد لله الذى لم يُقَدِِرْهُ منكم إلا على الوسوسة (الطيالسى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
-
أخرجه الطيالسى (ص ٣٥٢، رقم ٢٧٠٤) ، والطبرانى (١٠/٣٣٨، رقم ١٠٨٣٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
(١/٣٠٢، رقم ٣٤٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٤٠، رقم ٣١٦١) .
-
١١٧٨١- الحمد لله الذى وفق رسول رسول الله لما يرضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والبيهقى عن معاذ)
- vol. 12, p. 217
أخرجه الطيالسى (ص ٧٦، رقم ٥٥٩) ، وأحمد (٥/٢٣٠، رقم ٢٢٠٦٠) ، والطبرانى (٢٠/١٧٠، رقم ٣٦٢) ، والبيهقى (١٠/١١٤، رقم ٢٠١٢٦) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٧٢، رقم ١٢٤) والدارمى (١/٧٢، رقم ١٦٨) . والحديث أصله فى سنن أبى داود (٣/٣٠٣، رقم ٣٥٩٢) ، والترمذى (٣/٦١٦، رقم ١٣٢٧، ١٣٢٨) ، وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده عندى بمتصل.
-
١١٧٨٢- الحمد لله الذى يُطْعِم ولا يُطْعَمُ ومَنَّ علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن أبلانا الحمد لله غير مودع ربى ولا مكافئ ولا مكفور ولا مستغنى عنه الحمد لله الذى أطعمنا من الطعام وسقانا من الشراب وكسانا من العرى وهدانا من الضلال وبصرنا من العمى وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً الحمد لله رب العالمين (النسائى، وابن السنى، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
- vol. 12, p. 218
أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/٨٢، رقم ١٠١٣٣) . والحاكم (١/٧٣١، رقم ٢٠٠٣) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩١، رقم ٤٣٧٧) جميعًا بنحوه.
-
١١٧٨٣- الحمد لله الذى يهدى من الضلالة ويكتب الضلالة على من شاء (الديلمى عن زيد بن أبى أوفى، قال المناوى: وفيه من لا يعرف)