إذا مع الألف

Page 6 of 38

1. ومن غريب الحديث: ٠ "فهى امرأة" : أى فى حكم المرأة البالغة لأنه يحصل لها حينئذ ما يعرف به نفعها وضررها من الشعور والتمييز.

   vol. 2, p. 169

2. ١٠٨٦- إذا أتى على العبدِ أربعون سنةً يجبُ عليه أن يخافَ اللهَ ويحذرَه (الديلمى عن على)

3. أخرجه الديلمى (١/٣١٥، رقم ١٢٤٣) ، والحديث موضوع كما فى الضعيفة للألبانى (٥/٢٢٥، رقم ٢٢٠٠) .

4. ١٠٨٧- إذا أتى علىَّ يومٌ لا أزدادُ فيه علمًا يقربنى إلى اللهِ فلا بُورك لى فى طُلُوعِ شمسِ ذلك اليومِ (الطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عدى، والخطيب عن عائشة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

5. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٦٧ رقم ٦٦٣٦) قال الهيثمى (١/١٣٦) : فيه الحكم بن عبد الله، قال أبو حاتم: كذاب. وأبو نعيم فى الحلية (٨/١٨٨) وابن عدى (٢/٧٩ ترجمة ٣٠٢ بقية بن الوليد) وقال: حديث منكر المتن. والخطيب

   (٦/١٠٠) وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (١/٣٨١ رقم ٤٦٠) وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٢/٥٥٣ رقم ١١٢٨)

   vol. 2, p. 170

6. ١٠٨٨- إذا أتيتَ أهلك ثم أردتَ أن تعودَ فتوضأ وضوءَك للصلاة (ابن عدى، والبيهقى عن ابن عمر)

7. أخرجه البيهقى (٧/١٩٢، رقم ١٣٨٦٧) ، وابن عدى (٦/٣٨٧، ترجمة ١٨٧٤ مسيب بن واضح) وقال: لا يحدث إلا بشىء يعرفه ويقف عليه.

8. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم أهله" ، "إذا جامع" .

9. ١٠٨٩- إذا أتيتَ أهلك فاعملْ عملاً كَيْسًا (الخطيب عن جابر)

10. أخرجه الخطيب (١٢/٢٩٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/١٧١، رقم ٤٩٧٨) .

11. ومن غريب الحديث: "كيسًا" : عاقلاً.

12. ١٠٩٠- إذا أتيتَ الصلاة فأْتِها بِوَقَارٍ وسَكِينةٍ فصلِّ ما أدركتَ واقضِ ما فاتك (الطبرانى فى الأوسط عن سعد بن أبى وقاص)

    vol. 2, p. 171

13. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٨٧، رقم ١٣٣٥) . قال الهيثمى (٢/٣١) : رواه الطبرانى فى الأوسط من رواية أبى السرى عن سعد، ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله موثقون.

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعت الإقامة" ، "زادك الله حرصًا" ، وفى مسند أنس وعلى.

15. ١٠٩١- إذا أتيت سلطانًا مهيبًا تخاف أن يسطوَ بك فقلْ اللهُ أكبرُ الله أكبر من خلقِهِ جميعًا اللهُ أعزُّ مما أخافُ وأحذرُ أعوذُ باللهِ الذى يُمْسِكُ السماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنِهِ من شرِّ عبدِك فلان وجنودِهِ وأتباعِهِ وأشياعِهِ من الجنِّ والإنسِ إلهى كُنْ لى جارًا من شرِّهم جلَّ ثناؤُك وعزَّ جارُك وتبارك اسمُك ولا إلهَ غيرُك (الطبرانى فى الكبير عن ابن عباس [موقوفًا] ) [المناوى]

16. أخرجه الطبرانى (١٠/٢٥٨، رقم ١٠٥٩٩) . قال الهيثمى (١٠/١٣٧، ١٨٧) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٢٣، رقم ٢٩١٧٧) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٤٧، رقم ٧٠٨) . قال المنذرى (٣/١٣٣) رواه ابن أبى شيبة موقوفًا، والطبرانى ورجاله محتج بهم فى الصحيح.

    vol. 2, p. 172

17. ومن غريب الحديث: "مهيبًا" : أى يخافه الناس. "يسطو" : يبطش به. "أشياعه" : أتباعه ومطيعوه. "جارًا" : منقذًا.

18. ١٠٩٢- إذا أتيتَ على راعى إبلٍ فنادِ يا راعىَ الإبلِ ثلاثًا فإن أجابك وإلا فاحلبْ واشربْ من غير أن تُفْسِدَ وإذا أتيتَ على حائطٍ فنادِ يا صاحبَ الحائطِ ثلاثًا فإن أجابك وإلا فَكُلْ من غير أن تفسد (أحمد، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)

19. أخرجه أحمد (٣/٢١، رقم ١١١٧٥) ، وابن ماجه (٢/٧٧١، رقم ٢٣٠٠) ، قال البوصيرى (٣/٣٨) : هذا إسناد ضعيف فيه الجريرى واسمه سعيد بن إياس وقد اختلط بآخره. وأبو يعلى (٢/٤٣٩، رقم ١٢٤٤) ، وابن حبان (١٢/٨٧، رقم ٥٢٨١) ، والحاكم (٤/١٤٧، رقم ٧١٨٠) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى.

    vol. 2, p. 173

20. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم على راع" ، "إذا أتى أحدكم على ماشية" .

21. ١٠٩٣- إذا أتيتَ مسجدَ صنعاءَ فاجعلْه عن يمين جبلٍ يقال له ضِين (الطبرانى فى الأوسط عن وبرة بن يحنس الخزاعى)

22. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٥٣، رقم ٨٣١) . قال الهيثمى (٢/١٢) : إسناده حسن.

23. ومن غريب الحديث: "ضِينْ" : بكسر الضاد وسكون الياء والنون جبل باليمن.

24. ١٠٩٤- إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضْطَجِعْ على شِقِّك الأيمنِ ثم قل اللهم إنى أسلمتُ وجهى إليك وَفَوَّضْتُ أمرى إليك وألجأت ظهرى إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك اللهم آمنت بكتابك الذى أنزلت وبنبيك الذى أرسلت فإذا مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فأنت على الفطرة واجعلهن آخر ما تتكلم به (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن خزيمة عن البراء)

    vol. 2, p. 174

25. أخرجه أحمد (٤/٢٩٠، رقم ١٨٥٨٤) ، والبخارى (١/٩٧، رقم ٢٤٤) ، ومسلم (٤/٢٠٨١، رقم ٢٧١٠) ، وأبو داود (٤/٣١١، رقم ٥٠٤٦) ، والترمذى (٥/٤٦٨، رقم ٣٣٩٤) ، وقال: حديث حسن. والنسائى فى الكبرى (٦/١٩٥، رقم ١٠٦١٨) ، وابن خزيمة (١/١٠٨، رقم ٢١٦) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٢٧٥، رقم ٣٨٧٦) .

26. ١٠٩٥- إِذَا أَتَيْتَ وَكِيلِى فَخُذْ منه خمسة عشر وَسْقًا فإِنِ ابْتَغَى منك آيَةً فَضَعْ يدك على تَرْقُوَتِهِ (أبو داود عن جابر)

    vol. 2, p. 175أخرجه أبو داود (٣/٣١٤، رقم ٣٦٣٢) عن جابر بن عبد الله قال: قلت للنبى - صلى الله عليه وسلم -: إنى أردت الخروج إلى خيبر ... فذكره. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٦/٨٠، رقم ١١٢١٤) .

27. ومن غريب الحديث: "وسقًا" : الوسْقَ: الحِمْل. "تَرْقُوَتِهِ" : العظم الذى بين ثغرة النحر والعاتق.

28. ١٠٩٦- إذا أتيتم الجمعة فادْنُوا من الإمام واستمعوا الخطبة ولا تَلْغُوا (البزار عن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ) [المناوى]

29. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٣٠٩ رقم ٦٤٥) قال الهيثمى (٢/١٨٥) : فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف

    وللحديث أطراف أخرى منها: "احضروا الذكر وادنوا" .

30. ١٠٩٧- إذا أتيتم الصلاة فأتوا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَصَلُّوا ما أَدْرَكْتُمْ واقضوا ما سبقتم (النسائى، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط عن أنس)

31. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٥١، رقم ٤٤٠٦) . قال الهيثمى (٢/٣١) : رجاله موثقون، وله طريق رجالها رجال الصحيح. قال الحافظ فى التلخيص (٢/٢٨) : رجاله ثقات.

    vol. 2, p. 176

32. ١٠٩٨- إذا أتيتم الصلاة فأتوها وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ والوقار فما أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وما فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا (الخطيب فى المتفق والمفترق عن البراء بن عازب)

33. ١٠٩٩- إذا أتيتم الصلاة فعليكم بِالسَّكِينَةِ ولا تأتوها وأنتم تَسْعَوْنَ فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والدارمى عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ)

34. أخرجه أحمد (٥/٣٠٦، رقم ٢٢٦٦١) ، والبخارى (١/٢٢٨، رقم ٦٠٩) ، ومسلم (١/٤٢١، رقم ٦٠٣) ، والدارمى (١/٣٣٢، رقم ١٢٨٣) .

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تستعجلوا إذا أتيتم الصلاة" .

36. ومن غريب الحديث: "فعليكم السكينة" : الزموا الوقار، وهو الحلم والرزانة. "تسعون" : تهرولون. "فأتموا" : أكملوا.

37. ١١٠٠- إذا أتيتم الصلاة فلا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فاقْضُوا (النسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)

    vol. 2, p. 177

38. أخرجه النسائى (٢/١١٤، رقم ٨٦١) ، وابن حبان (٥/٥١٧، رقم ٢١٤٥) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٤١٨، رقم ٩٣٥) وابن أبى شيبة (٢/١٣٨، رقم ٧٤٠٠) وابن الجارود (ص ٨٤، رقم ٣٠٥) والبيهقى (٢/٢٩٧، رقم ٣٤٤١) .

39. والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "إذا أقيمت الصلاة" .

40. ١١٠١- إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا (الضياء، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والحاكم عن أبى أيوب قال الترمذى: هو أحسن شىء فى الباب وأصح)