إذا مع الألف
1,502 paragraphs · vol. 2, p. 123
Page 7 of 38
- vol. 2, p. 178
أخرجه أحمد (٥/٤٢١، رقم ٢٣٦٢٤) ، وأبو داود (١/٣، رقم ٩) ، والترمذى (١/١٣، رقم ٨) ، وقال: هو أحسن شىء فى هذا الباب وأصح. وأخرجه أيضًا: البخارى (١/١٥٤، رقم ٣٨٦) ، ومسلم (١/٢٢٤، رقم ٢٦٤) .
-
١١٠٢- إذا أتيتم على أَعْطَانِ الإِبِلِ فلا تُصَلُّوا فيها وإذا أتيتم أَعْطَانَ الْغَنَمِ فَصَلُّوا فيها إن شئتم (البيهقى عن عبد الله بن مُغَفَّل)
-
أخرجه البيهقى (٢/٤٤٨، رقم ٤١٤٨) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٨١، رقم ٥٠١) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "صلوا فى مرابض الغنم" .
-
ومن غريب الحديث: "مرابض" : مفردها مربض وهو مأوى الغنم. "أعطان" : مفردها عطن وهو مبرك الإبل.
-
١١٠٣- إذا أَثقلتْ مرضاكم فلا تملُّوهم بقولِ لا إله إلا الله ولكن لقِّنوهم فإنه لم يُخْتَمْ به لمنافقٍ قط (أبو القاسم القشيرى فى أماليه عن أبى هريرة)
- vol. 2, p. 179
أورده الحافظ فى التلخيص (٢/١٠٢) وعزاه لأبى القاسم القشيرى فى أماليه، وقال [القشيرى] : غريب. قلت [الحافظ] : فيه محمد بن الفضل بن عطية، وهو متروك.
١١٠٤- إذا أثنى عليك جِيرَانُكَ أنك محسنٌ فأنت مُحْسِنٌ وإذا أثنى عليك جِيرَانُكَ أنك مُسِىءٌ فأنت مسىءٌ (ابن عساكر عن ابن مسعود أن رجلا قال يا رسول الله متى أكون محسنا ومتى أكون مسيئا قال ... فذكره)
-
أخرجه ابن عساكر (٥٣/٩٤) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/٢٨٤، رقم ٥٢٥) ، والبزار (٥/٩٨، رقم ١٦٧٥) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعت جيرانك" .
- vol. 2, p. 180
١١٠٥- إذا اجتمع أهل النار فى النار ومعهم من شاء الله من أهل الْقِبْلَةِ قال الكفار للمسلمين ألم تكونوا مسلمين قالوا بلى قالوا فما أغنى عنكم إسلامكم وقد صرتم معنا فى النار قالوا كانت لنا ذنوب فأخذنا بها فسمع الله ما قالوا فأمر بمن كان فى النار من أهل الْقِبْلَةِ فأخرجوا فلما رأى ذلك من بقى من الكفار قالوا يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما خرجوا فذلك قوله {رُبَّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِين} [الحجر: ٢] (ابن أبى عاصم فى السنة، وابن جرير، وابن أبى
حاتم، والطبرانى، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى البعث، والطبرانى فى الأوسط عن أبى موسى)
-
أخرجه ابن أبى عاصم (٢/٤٠٥، رقم ٨٤٣) ، وابن جرير فى التفسير (١٤/٢) ، والحاكم (٢/٢٦٥، رقم ٢٩٥٤) ،
وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى البعث والنشور (ص ٩١، رقم ٧٩) . وعزاه ابن كثير فى التفسير
vol. 2, p. 181(٢/٥٤٧) للطبرانى وابن أبى حاتم. وذكره المصنف فى الدر المنثور (٥/٦٢) وعزاه لابن أبى عاصم فى السنة وابن جرير وابن أبى حاتم والطبرانى والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقى فى البعث والنشور عن أبى موسى الأشعرى. قال الهيثمى (٧/٤٥) : رواه الطبرانى، وفيه خالد بن نافع الأشعرى، قال أبو داود: متروك. قال الذهبى: هذا تجاوز فى الحد فلا يستحق الترك، فقد حدث عنه أحمد بن حنبل وغيره وبقية رجاله ثقات.
-
١١٠٦- إذا اجتمع الدَّاعِيَانِ فأجب أقربهما إليك بابا فإن أقربهما إليك بابا أقربهما إليك جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذى سبق (أحمد، وأبو داود، والبغوى، والبيهقى عن رجل له صحبة، وفى إسناده مقال)
-
أخرجه أحمد (٥/٤٠٨، رقم ٢٣٥١٣) ، وأبو داود (٣/٣٤٤، رقم ٣٧٥٦) ، والبيهقى (٧/٢٧٥، رقم ١٤٣٨٠) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى المعرفة (٤/١٦٨٠، رقم ٤٦٨٣) . قال الحافظ فى التلخيص (٣/١٩٦) : إسناده ضعيف.
- vol. 2, p. 182
١١٠٧- إذا اجتمع العالم والعابد على الصراط قيل للعابد ادخل الجنة وتنعم بعبادتك وقيل للعالم قف هاهنا فاشفع لمن أحببت فإنك لا تشفع لأحد إلا شفعت فقام مقام الأنبياء (أبو الشيخ فى الثواب، والديلمى عن ابن عباس)
-
أخرجه الديلمى (١/٣٢٦، رقم ١٢٩٣) . قال المناوى (١/٢٤٥) : فيه عثمان بن موسى عن عطاء أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: له حديث لا يعرف إلا به، وفى الميزان قال: له حديث منكر. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص١٣) .
-
١١٠٨- إذا اجتمع القوم فى سفر فليجمعوا نفقاتهم عند أحدهم فإنه أطيب لنفوسهم وأحسن لأخلاقهم (الحكيم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
-
ذكره الحكيم (٣/٧٠) .
-
١١٠٩- إذا اجتمع ثلاثة مسلمين فى سفر فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لكتاب الله وإن كان أصغرهم فإذا أَمَّهُمْ فهو أميرهم (ابن أبى شيبة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن مرسلا)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٠٢، رقم ٣٤٥٧)
- vol. 2, p. 183
١١١٠- إذا اجْتَمَعَ عِيدَانِ فى يوم أجزأهم الأول (أبو داود، والحاكم عن أبى هريرة)
-
أخرجه أبو داود (١/٢٨١، رقم ١٠٧٣) ، والحاكم (١/٤٢٥، رقم ١٠٦٤) وقال: صحيح على شرط مسلم. وقال الذهبى: صحيح غريب. وأخرجه أيضًا: ابن ماجه وأحال إلى ما قبله ولم يسق لفظه (٢/٤٥٣، رقم ١٣١١) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "قد اجتمع فى يومكم هذا عيدان" .
-
ومن غريب الحديث: "عيدان" : يوم الأضحى، ويوم الجمعة.
-
١١١١- إذا أجْمَرْتُم الميت فأجمروه ثلاثا (أحمد، والبزار، والبيهقى، والضياء عن جابر)
-
أخرجه أحمد (٣/٣٣١ رقم ١٤٥٨٠) والبزار كما فى كشف الأستار (١/٣٨٥ رقم ٨١٣) قال الهيثمى (٣/٢٦) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (٣/٤٠٥ رقم ٦٤٩٤) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٧/٣٠١ رقم ٣٠٣١) ، والحاكم (١/٥٠٦، رقم ١٣١٠) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. وأبو يعلى (٤/١٩٧، رقم ٢٣٠٠) .
-
ومن غريب الحديث: "أجمرتم الميت" : بَخَّرتُموه بالطِّيب.
- vol. 2, p. 184
١١١٢- إذا أجمرتم الميتَ فأوتروا (ابن حبان، والحاكم عن جابر)
-
أخرجه ابن حبان (٧/٣٠١، رقم ٣٠٣١) ، والحاكم (١/٥٠٦، رقم ١٣١٠) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٣/٤٠٥، رقم ٦٤٩٤) ، وأبو يعلى (٤/١٩٧، رقم ٢٣٠٠) .
-
ومن غريب الحديث: "أجمرتم" : بخرتم.
-
١١١٣- إذا أجمرتم الميت فجمروه ثلاثا (الديلمى عن جابر)
-
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٤٦٧، رقم ١١١٢٠) ، وأحمد (٣/٣٣١، رقم ١٤٥٨٠) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٣٨٥، رقم ٨١٣) . قال الهيثمى (٣/٢٦) : رجاله رجال الصحيح.
-
١١١٤- إذا أحب أحدُكم أخاه فليخبره وليقل إنى أُحِبُّكَ فى الله وإنى أَوِدُّكَ فى الله (ابن أبى الدنيا عن مجاهد مرسلا)
-
أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص١١٩، رقم ٦٨) .
- vol. 2, p. 185
١١١٥- إذا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ (أحمد، والبخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، وابن السنى فى عمل اليوم والليلة عن الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ. البخارى فى الأدب المفرد عن رجل من الصحابة. هناد عن مجاهد مرسلا. ابن حبان عن أنس وعن ابن عمر)
-
حديث المقدام بن معديكرب: أخرجه أحمد (٤/١٣٠، رقم ١٧٢١٠) ، والبخارى فى الأدب (١/١٩١، رقم ٥٤٢) ، وأبو داود (٤/٣٣٢، رقم ٥١٢٤) ، والترمذى (٤/١٩٩، رقم ٢٣٩٢ طبعة دار الغرب تحقيق بشار عواد) ، وقال: حسن صحيح، وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص ١١٥، رقم ٦٥) وابن حبان (٢/٣٣٠، رقم ٥٧٠) ، والحاكم (٤/١٨٩، رقم ٧٣٢٢) ووافقه الذهبى. والطبرانى (٢٠/٢٧٩، رقم ٦٦١) ، وابن السنى (ص ٨٢، رقم ١٩٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٥٩، رقم ١٠٠٣٤) ، والطبرانى
vol. 2, p. 186فى مسند الشاميين (١/٢٨٢، رقم ٤٩١) .
-
حديث رجل من الصحابة: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٩١، رقم ٥٤٣) .
-
حديث مجاهد المرسل: أخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص ١٢٠، رقم ٦٩) .
-
حديث ابن عمر وأنس: أخرجه ابن حبان (٢/٣٢٨، رقم ٥٦٩، ٢/٣٣٠، رقم ٥٧١) .
-
١١١٦- إذا أحب أحدُكم أخاه فى الله فَلْيُعْلِمْهُ فإنه أبقى فى الألفة وأثبت فى المودة (ابن أبى الدنيا [فى كتاب الإخوان] عن مجاهد مرسلاً)
-
أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (ص١٢٠، رقم ٦٩) .