المحلى من الراء

Page 3 of 6

1. ١٢٨٣١- الربا فى النسيئة (عبد الرزاق، والحميدى، ومسلم عن أسامة بن زيد)

   vol. 13, p. 165

2. أخرجه عبد الرزاق (٨/١١٧، رقم ١٤٥٤٦) ، والحميدى (١/٢٤٩، رقم ٥٤٥) ، ومسلم (٣/١٢١٧، رقم ١٥٩٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٠٠، رقم ٢١٧٩٨) ، والطبرانى (١/١٧٣، رقم ٤٣٩) ، والبيهقى (٥/٢٨٠، رقم ١٠٢٧٥) ، والديلمى (٢/٢٨٢، رقم ٣٣٠٥) .

3. ١٢٨٣٢- الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قُلٍّ (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

   vol. 13, p. 166

4. أخرجه الحاكم (٢/٤٣، رقم ٢٢٦٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٩٢، رقم ٥٥١١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٩٥، رقم ٣٧٥٤) ، وأبو يعلى (٨/٤٥٦، رقم ٥٠٤٢) ، والديلمى (٢/٢٨٢، رقم ٣٣٠٤) .

5. ومن غريب الحديث: "قل" : أى قليل.

6. ١٢٨٣٣- الرباط أفضل الرباط انتظار الصلاة بعد الصلاة ولزوم مجالس الذكر ما من عبد يصلى ثم يجلس فى مجلسه إلا صلت عليه الملائكة حتى يحدث (عبد الرزاق، وابن جرير عن أبى هريرة)

7. أخرجه عبد الرزاق (١/٥٢١، رقم ١٩٩٤) .

8. ١٢٨٣٤- الرجل أحق بصدر دابته وأحق بمجلسه إذا رجع (أحمد عن أبى سعيد)

9. أخرجه أحمد (٣/٣٢، رقم ١١٣٠٠) قال الهيثمى (٨/٦١) : فيه إسماعيل بن رافع، قال البخارى: ثقة مقارب الحديث، وضعفه جمهور الأئمة، وبقية رجاله رجال الصحيح.

10. ١٢٨٣٥- الرجل أحق بصدر دابته وبصدر فراشه وأن يؤم فى رحله (الدارمى، والضياء، وابن منده، والبيهقى، وابن عساكر عن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل)

    vol. 13, p. 167

11. أخرجه الدارمى (٢/٣٧١، رقم ٢٦٦٦) ، والبيهقى (٣/١٢٥، رقم ٥١٠٥) ، وابن عساكر من طريق ابن منده

    (٢٧/٤١٩) . وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٣٠٨، رقم ٣٣٨٠) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٢٨٠، رقم ٩١٣) قال الهيثمى

    (٢/٦٥) : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعفه أحمد وابن معين والبخارى، ووثقه يعقوب بن شيبة ووثقه ابن حبان. والديلمى (٢/٢٨٥، رقم ٣٣١٧) . قال المناوى (٤/٥٢) : قال الذهبى: فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة تركه أحمد وغيره. وقال العراقى فى شرح الترمذى: فيه إسحاق بن يحيى وثقه ابن أبى شيبة وضعفه أحمد وابن معين والبخارى.

12. ١٢٨٣٦- الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه والصلاة فى منزله إلا إمامًا يجمع الناس عليه (الطبرانى عن فاطمة الزهراء. الطبرانى عن النعمان بن بشير وزاد إلا أن يأذنه)

13. حديث فاطمة الزهراء والنعمان بن بشير: أخرجه الطبرانى (٢٢/٤١٤، رقم ١٠٢٥) قال الهيثمى (٨/١٠٨) : فيه الحكم بن عبد الله الأيلى، وهو متروك.

    vol. 13, p. 168

14. ١٢٨٣٧- الرجل أحق بعين ماله إذا وجده ويتبع البيع من باعه (البيهقى عن سمرة)

15. أخرجه البيهقى (٦/٥١، رقم ١١٠٥٨) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٧/٣١٣، رقم ٤٦٨١) .

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "من وجد عين ما له عند رجل فهو أحق به" .

17. ١٢٨٣٨- الرجل أحق بمجلسه وإن خرج لحاجة ثم عاد فهو أحق بمجلسه (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن وهب بن حذيفة)

18. أخرجه الترمذى (٥/٨٩، رقم ٢٧٥١) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٢٢، رقم ١٥٥٢٢)

19. ١٢٨٣٩- الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها (ابن ماجه عن أبى هريرة)

20. أخرجه ابن ماجه (٢/٧٩٨، رقم ٢٣٨٧) قال البوصيرى (٣/٥٨) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (١/٢٧١) ، والدارقطنى (٣/٤٣) . قال المناوى (٤/٥٢) : قال الذهبى فيه: إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعفوه، وقال البخارى: كثير الوهم.

    vol. 13, p. 169

21. ١٢٨٤٠- الرجل الصالح يأتى بالخبر الصالح والرجل السوء يأتى بالخبر السوء (ابن عساكر عن أبى هريرة وفيه عمر بن هارون البلخى متروك. [ابن عدى عن أنس] )

22. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (٤٥/٣٦١) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٣/٩٥) .

23. حديث أنس: أخرجه ابن عدى (٥/٢٦١ترجمة ١٤٠٦ عنبسة بن عبد الرحمن) .

24. ١٢٨٤١- الرَّجل جُبَار (أبو داود، والدارقطنى فى الأإفراد، والبيهقى عن أبى هريرة)

25. أخرجه أبو داود (٤/١٩٦، رقم ٤٥٩٢) ، والبيهقى (٨/٣٤٣، رقم ١٧٤٦٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/١٥٩، رقم ٦٣٧١) ، والطبرانى فى الصغير (٢/٣٩، رقم ٧٤٢) ، والدارقطنى (٣/١٥٢) .

26. ومن غريب الحديث: "جُبار" : هدر. والمراد أن ما أصابته الدابة برجلها فلا قود على صاحبها.

    vol. 13, p. 170

27. ١٢٨٤٢- الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل (أبو داود، والترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)

28. أخرجه أبو داود (٤/٢٥٩، رقم ٤٨٣٣) ، والترمذى (٤/٥٨٩، رقم ٢٣٧٨) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤١٨، رقم ١٤٣١) .

29. ١٢٨٤٣- الرجل فى ظل صدقته حتى يقضى بين الناس (القضاعى عن عقبة بن عامر)

30. أخرجه القضاعى (١/٩٤، رقم ١٠٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٣/٣٠٠، رقم ١٧٦٦) ، والديلمى (٢/٢٨٥، رقم ٣٣١٦) .

31. ١٢٨٤٤- الرجل يحلف على اليمين ثم يستثنى فى نفسه ليس ذلك بشىء حتى يظهر الاستثناء كما يظهر اليمين (البيهقى عن أبى هريرة)

32. أخرجه البيهقى (١٠/٤٨، رقم ١٩٧١٧) .

33. ١٢٨٤٥- الرجل يذهب فوه يستاك يدخل إصبعه فى فيه يدلكه (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]

34. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٨١، رقم ٦٦٧٨) قال الهيثمى (٢/١٠٠) : فيه عيسى بن عبد الله الأنصارى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٢٥٣ ترجمة ١٣٩٧ عيسى بن عبد الله بن الحكم) وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

    vol. 13, p. 171

35. ١٢٨٤٦- الرجم كفارة ما صنعت (النسائى، والطبرانى، وسمويه، والضياء عن الشريد بن سويد)

36. أخرجه النسائى فى الكبرى (٤/٣٠٥، رقم ٧٢٧٢) ، والطبرانى (٧/٣١٩، رقم ٧٢٥٢) .

37. ١٢٨٤٧- الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تناشده حقها فيقول ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك من وصلك فقد وصلنى ومن قطعك فقد قطعنى (الطبرانى عن أم سلمة)

38. أخرجه الطبرانى (٢٣/٤٠٤، رقم ٩٧٠) قال الهيثمى (٨/١٥٠) : فيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو ضعيف.

39. ١٢٨٤٨- الرحم شجنة كما ينبت العود فى العود فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله وتبعث يوم القيامة بلسان فصيح ذلق تقول اللهم فلان وصلنى فأدخله الجنة وتقول إن فلانًا قطعنى فأدخله النار (ابن زنجويه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

    vol. 13, p. 172

40. ١٢٨٤٩- الرحم شجنة معلقة بالعرش (أحمد، وابن حبان، والحكيم، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عمرو)