حرف الفاء

Page 2 of 13

1. أخرجه الحاكم (٢/٤١٤، رقم ٣٤٤١) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٤٦، رقم ٤٣٩٣) .

   vol. 14, p. 430

2. ١٤٦٦٠- فجرت أربعة أنهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان (أحمد، والخطيب عن أبى هريرة)

3. أخرجه أحمد (٢/٢٦٠، رقم ٧٥٣٥) ، والخطيب (٨/١٨٥) .

4. ١٤٦٦١- فخذ الرجل من العورة (الطبرانى، وأبو نعيم، وابن جرير عن جرهد)

5. أخرجه الطبرانى (٢/٢٧٣، رقم ٢١٤٨) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (١/٤٧٥) .

6. وللحديث أطراف منها: "إن الفخذ عورة" ، "إن فخذ المؤمن" ، "الفخذ من العورة" .

7. ١٤٦٦٢- فخذ المرء المسلم من عورته (ابن جرير، والطبرانى، وأبو نعيم عن عبد الله بن جرهد الأسلمى عن أبيه)

8. أخرجه الطبرانى (٢/٢٧٣، رقم ٢١٤٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٧٨، رقم ١٥٩٧٢) .

9. ١٤٦٦٣- فخذ عبد الله بن خراش فى جهنم مثل أحد وضرسه مثل البيضاء قيل ولم ذاك قال كان عاقا لوالديه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

   vol. 14, p. 431

10. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٦٣، رقم ٦٨٥٧) قال الهيثمى (٨/١٤٨) : وأبو غسان وأبو غنم الراوى عنه لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات.

    ١٤٦٦٤- فذلك له سهم جمع (أبو داود عن أبى أيوب أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الرجل يصلى فى منزله ثم يأتى المسجد ويصلى معهم قال ... فذكره)

11. أخرجه أبو داود (١/١٥٨، رقم ٥٧٨) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٣٠٠، رقم ٣٤٥٧) .

12. ١٤٦٦٥- فر من المجذوم كفرارك من الأسد (ابن جرير عن أبى هريرة)

13. أخرجه ابن جرير فى تهذيب الآثار مسند على (ص ١٧، رقم ٣٨)

14. ١٤٦٦٦- فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان عن جابر)

15. أخرجه أحمد (٣/٢٩٣، رقم ١٤١٥٦) ، ومسلم (٣/١٦٥١، رقم ٢٠٨٤) ، وأبو داود (٤/٧٠، رقم ٤١٤٢) ، والنسائى (٦/١٣٥، رقم ٣٣٨٥) ، وأبو عوانة (٥/٢٤٢، رقم ٨٥٥٨) ، وابن حبان (٢/٤٤٨، رقم ٦٧٣) .

    vol. 14, p. 432

16. ١٤٦٦٧- فرج سقف بيتى وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدرى ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها فى صدرى ثم أطبقه ثم أخذ بيدى فعرج بى إلى السماء الدنيا فلما جئنا إلى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معى محمد قال فأرسل إليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى فقال مرحبا بالنبى الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التى عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى

    vol. 14, p. 433ثم عرج بى جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فلما مررت بإدريس قال مرحبا بالنبى الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا إدريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبى الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال موسى ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبى الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال عيسى ابن مريم ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبى الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا إبراهيم ثم عرج بى حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام ففرض الله على أمتى خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال موسى ماذا فرض ربك على أمتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لى موسى فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربى فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربى فقال هى خمس وهى خمسون لا يبدل القول لدى فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربى ثم انطلق

    vol. 14, p. 434بى جبريل حتى انتهى بى إلى سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدرى ما هى ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك (البخارى، ومسلم، وابن حبان عن أنس عن أبى ذر إلا قوله ثم عرج بى حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام فإنه عن ابن عباس وأبى حبة البدرى. عبد الله بن أحمد فى زوائده، وأبو يعلى، والضياء عن أنس عن أبى بن كعب قال الحافظ ابن حجر: وهو وهم والصواب عن أبى ذر فسقطت لفظة ذر ثم صحف أبى بأُبى قاله أبو حاتم وغيره)

17. أخرجه البخارى (٣/١٢١٧، رقم ٣١٦٤) ، ومسلم (١/١٤٨، رقم ١٦٣) ، وابن حبان (١٦/٤١٩، رقم ٧٤٠٦) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/١١٨، رقم ٣٥٤) ، والنسائى فى الكبرى (١/١٤٠، رقم ٣١٤) ، وأبو يعلى (٦/٢٩٧، رقم ٣٦١٦) ، وابن منده فى الإيمان (٢/٧٢٠، رقم ٧١٤) .

18. حديث أبى بن كعب: أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (٥/١٤٣، رقم ٢١٣٢٦) قال الهيثمى (١/٦٦) : رجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى (٦/٢٩٥، رقم ٣٦١٤) ، والضياء (٣/٣٣٢، رقم ١١٢٧، ورقم ١١٢٨) وقال: إسناده صحيح.

    vol. 14, p. 435

19. ١٤٦٦٨- فرض زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهى زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات (أبو داود، وابن ماجه عن ابن عباس)

20. أخرجه أبو داود (٢/١١١، رقم ١٦٠٩) ، وابن ماجه (١/٥٨٥، رقم ١٨٢٧) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٥٦٨، رقم ١٤٨٨) وقال: صحيح على شرط البخارى.

21. وللحديث أطراف منها: "زكاة الفطر طهرة" .

22. ١٤٦٦٩- فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره ومضجعه وشقى أم سعيد (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)

23. أخرجه أحمد (٥/١٩٧، رقم ٢١٧٧٠) قال الهيثمى (٧/١٩٥) : أحد إسنادى أحمد رجاله ثقات. وابن عساكر

    vol. 14, p. 436(١٦/ ٢٨٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/١٨، رقم ٦١٥٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٢٧٢، رقم ٣١٢٠) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (٤/٥٩٧، رقم ١٠٥٩) ، والديلمى (٣/١٢١، رقم ٤٣٢٩) .

24. ١٤٦٧٠- فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله ورزقه وأثره ومضجعه لا يتعداهن عبد (الطبرانى، وابن جرير، وابن عساكر عن أبى الدرداء)

25. أخرجه ابن عساكر (٥٢/٣٩١) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٣٥٢، رقم ٦٠٢) .

26. ١٤٦٧١- فرغ الله من أربع من الخلق والخلق والرزق والأجل (ابن عساكر عن أنس)

27. أخرجه ابن عساكر (٢٣/٢٠٧) .

28. ١٤٦٧٢- فرغ الله من المقادير وأمور الدنيا قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة (الطبرانى عن ابن عمرو)

29. وللحديث أطراف منها: "قدر الله المقادير" ، "كتب الله مقادير" .

30. ١٤٦٧٣- فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس (أبو داود، والترمذى وضعفه، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى عن ركانة بن عبد يزيد)

31. أخرجه أبو داود (٤/٥٥، رقم ٤٠٧٨) ، والترمذى (٤/٢٤٧، رقم ١٧٨٤) وقال: حسن غريب وإسناده ليس بالقائم. والطبرانى (٥/٧١، رقم ٤٦١٤) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (١/٣٧٤) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (١/٨٢) وقال: إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض. والحاكم (٣/٥١١، رقم ٥٩٠٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٧٥، رقم ٦٢٥٨) ، وعزاه الحافظ فى الإصابة (٦/٣٣٦، ترجمة ٨٥٢٤ محمد بن ركانة) لابن شاهين من طريق البغوى وقال قال ابن منده: ذكره البغوى فى الصحابة وهو تابعى.

    vol. 14, p. 437

32. ١٤٦٧٤- فرقوا بين أولادكم فى المضاجع إذا بلغوا سبع سنين (البزار عن ابن عمرو)

33. أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٥٠، رقم ٤٤٠٤) .

34. وللحديث أطراف منها: "مروا أولادكم بالصلاة" .

35. ١٤٦٧٥- فسطاط المسلمين فى الملحمة الغوطة مدينة يقال لها دمشق خير مدائن الشام (ابن عساكر عن جبير بن نفير مرسلا)

36. أخرجه ابن عساكر (١/٢٣٧) .

37. ١٤٦٧٦- فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى البعث عن أبى الدرداء)

    vol. 14, p. 438

38. أخرجه أحمد (٥/١٩٧، رقم ٢١٧٧٣) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/١١١، رقم ٤٢٩٨) ، والطبرانى فى الأوسط

    (٣/٢٩٦، رقم ٣٢٠٥) ، والحاكم (٤/٥٣٢، رقم ٨٤٩٦) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (١/٢٣٠) .

39. ١٤٦٧٧- فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف والصوت فى النكاح (أحمد، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، والبغوى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وأبو نعيم فى المعرفة عن محمد بن حاطب الجمحى)

40. أخرجه أحمد (٣/٤١٨، رقم ١٥٤٨٩) ، والترمذى (٣/٣٩٨، رقم ١٠٨٨) وقال: حسن. والنسائى (٦/١٢٧، رقم ٣٣٦٩) ، وابن ماجه (١/٦١١، رقم ١٨٩٦) ، والطبرانى (١٩/٢٤٢، رقم ٥٤٢) ، والحاكم (٢/٢٠١، رقم ٢٧٥٠) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٧/٢٨٩، رقم ١٤٤٧١) ، وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (١/٢٠٢، رقم ٦٢٩) ، والديلمى (٣/١٤٣، رقم ٤٣٨٣) .

    vol. 14, p. 439