المحلى من الكاف

Page 7 of 129

1. ١٦٠١١- لا بأس بالحديث قدمت فيه أو أخرت إذا أصبت معناه (الحكيم عن واثلة. الحكيم عن ابن عمر. الحكيم عن أبى هريرة)

   vol. 15, p. 493

2. حديث واثلة: أخرجه الحكيم (٤/١١٩) .

3. حديث أبى هريرة: ذكره الحكيم (٤/١١٩) .

4. ١٦٠١٢- لا بأس بالحيوان واحد باثنين يدا بيد (أحمد، وابن ماجه عن جابر)

5. أخرجه أحمد (٣/٣٨٠، رقم ١٥١٠٥) ، وابن ماجه (٢/٧٦٣، رقم ٢٢٧١) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٢٢، رقم ٢٠٢٥) ، والديلمى (٥/٢٠٢، رقم ٧٩٥٨) .

6. ١٦٠١٣- لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم (أحمد، وابن ماجه، والحكيم، والبغوى، والحاكم، والطبرانى عن معاذ بن عبد الله بن حبيب عن أبيه عن عمه يسار بن عبد الله الجهنى)

   vol. 15, p. 494

7. أخرجه أحمد (٥/٣٧٢، رقم ٢٣٢٠٦) ، وابن ماجه (٢/٧٢٤، رقم ٢١٤١) قال البوصيرى (٣/٦) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والحكيم (١/٢١٢) ، والحاكم (٢/٣، رقم ٢١٣١) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٥/٢٨، رقم ٢٥٦٦) .

8. ١٦٠١٤- لا بأس بالقمح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)

9. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٦٥، رقم ٥١٦) .

10. ١٦٠١٥- لا بأس ببول الحمار وكل ما أكل لحمه (الخطيب عن على)

11. أخرجه الخطيب (٥/٢٨٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٢٠٢، رقم ٧٩٥٦) .

12. ١٦٠١٦- لا بأس ببول ما أكل لحمه (الدارقطنى وضعفه عن البراء)

13. أخرجه الدارقطنى (١/١٢٨، رقم ٣) وقال: ضعيف.

14. ١٦٠١٧- لا بأس ببيع خدمة المدبر إذا احتاج إليه (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه عن جابر، وصححه ابن القطان)

    vol. 15, p. 495

15. أخرجه الدارقطنى (٤/١٣٨، رقم ٤٧) والبيهقى (١٠/٣١١ رقم ٢١٣٤٠) وقالا: هذا خطأ من ابن طريف والصواب عن عبد الملك عن أبى جعفر مرسلاً.

16. ١٦٠١٨- لا بأس بتعليق التعويذ من القرآن قبل نزول البلاء وبعد نزول البلاء (أبو نعيم عن عائشة. الديلمى عن أنس)

17. حديث أنس: أخرجه الديلمى (٥/٢٠١، رقم ٧٩٥٠) .

18. ١٦٠١٩- لا بأس بصيد البحر (ابن مردويه عن أبى هريرة)

19. أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٠٦، رقم ٨٠٤٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٢٩٤، رقم ٢٠٢٤) ، وابن عدى (٢/٢٦٥، ترجمة ٤٣١ حماد بن سلمة بن دينار) .

20. وللحديث أطراف منها: "لا بأس هو صيد البحر" .

21. ١٦٠٢٠- لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ (الطبرانى عن أم سلمة)

22. أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٥٨، رقم ٥٣٨) . قال الهيثمى (١/٢١٨) : فيه يوسف بن السفر، وقد أجمعوا على ضعفه. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٤٧) ، والبيهقى (١/٢٤، رقم ٨٣) .

    vol. 15, p. 496

23. ١٦٠٢١- لا بأس به إنه لبعض جسدك (ابن حبان عن طلق)

24. أخرجه ابن حبان (٣/٤٠٤، رقم ١١٢١) .

    ١٦٠٢٢- لا بأس ريحانة تشمها (الحاكم فى الكنى عن أنس سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن رجل يقبل امرأته فى رمضان قال ... فذكره)

25. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٦٧، رقم ٤٤٥٢) ، والطبرانى فى الصغير (١/٣٦٧، رقم ٦١٤) ، والخطيب

    (١٤/١١٢) ، والضياء (٦/١٦٢، رقم ٢١٦٣) وقال: إسناده صحيح.

26. وللحديث أطراف أخرى منها: "ريحانة يشمها" .

27. ١٦٠٢٣- لا بأس زدت أو نقصت إذا لم تحل حراما أو تحرم حلالا وأصبت المعنى (عبد الرزاق، وأبو موسى عن محمد بن إسحاق بن سليمان بن أكيمة الليثى عن أبيه عن جده أن أكيمة قال يا رسول الله إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر على تأديته قال ... فذكره)

    vol. 15, p. 497قال الحسينى فى البيان والتعريف (٢/٢٧٢) : رواه عبدان وأبو موسى عن محمد بن إسحاق عن سليمان بن أكيمة الليثى عن أبيه عن جده رضى الله عنه.

28. ١٦٠٢٤- لا بأس عليك إنما هو رزق ساقه الله إليك فأتمى صومك (الطبرانى عن أم إسحاق الغنوية قالت كنت صائمة فنسيت فأكلت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)

29. أخرجه الطبرانى (٢٥/١٦٩، رقم ٤١١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣٦٧، رقم ٢٧١١٤) . قال الهيثمى (٣/١٥٧) : فيه أم حكيم، ولم أجد لها ترجمة.

30. ١٦٠٢٥- لا بأس هو صيد البحر يعنى الجراد (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)

31. أحرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٣٠٢) ، وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٠٧، رقم ٩٢٦٥) .

32. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا بأس بصيد البحر" .

33. ١٦٠٢٦- لا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر وإن كان مظلوما فلينصره (مسلم عن جابر)

34. أخرجه مسلم (٤/١٩٩٨، رقم ٢٥٨٤) .

35. ١٦٠٢٧- لا بد للناس من إمارة برة أو فاجرة فأما البرة فتعدل فى القسم وتقسم بينكم فيئكم بالسوية وأما الفاجرة فيبتلى فيها المؤمن والإمارة الفاجرة خير من الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج قال القتل والكذب (الطبرانى عن ابن مسعود)

    vol. 15, p. 498

36. أخرجه الطبرانى (١٠/١٣٢، رقم ١٠٢١٠) . قال الهيثمى (٥/٢٢٢) : فيه وهب الله بن رزق، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

37. ١٦٠٢٨- لا بد من العريف والعريف فى النار (أبو نعيم عن جعونة بن زياد الشنى وضعفه)

38. أورده الحافظ فى الإصابة (١/٤٨٩، ترجمة ١١٧١ جعونة بن زياد الشنى) ، وقال: ذكره ابن منده وقال ذكر عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد الضعفاء عن جعونة بن زياد الشنى. وبقية رجاله مجهولون.

39. ١٦٠٢٩- لا بد من خسف ومسخ ورجف قالوا يا رسول الله فى هذه الأمة قال نعم إذا أخذوا القيان واستحلوا الزنا وأكلوا الربا واستحلوا الصيد فى الحرم ولبس الحرير واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء (ابن النجار عن ابن عمر)

40. ١٦٠٣٠- لا بد من صلاة بليل ولو حلب ناقة ولو حلب شاة وما كان بعد صلاة العشاء الآخرة فهو من الليل (الطبرانى، وأبو نعيم عن إياس بن معاوية المزنى)

    vol. 15, p. 499