حرف اللام

Page 3 of 80

1. أخرجه أبو داود (٣/١١٣، رقم ٢٨٦٦) ، وابن حبان (٨/١٢٥، رقم ٣٣٣٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٦٨، رقم ٧٨٤٧) .

   vol. 17, p. 305

2. ١٨٢٣٤- لأن يجعل أحدكم فى فيه ترابا خير له من أن يجعل فى فيه ما حرم الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

   vol. 17, p. 306

3. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٥٧، رقم ٥٧٦٣) .

4. ١٨٢٣٥- لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)

5. أخرجه أحمد (٢/٣١١، رقم ٨٠٩٣) ، ومسلم (٢/٦٦٧، رقم ٩٧١) ، وأبو داود (٣/٢١٧، رقم ٣٢٢٨) ، والنسائى (٤/٩٥، رقم ٢٠٤٤) ، وابن ماجه (١/٤٩٩، رقم ١٥٦٦) .

6. ١٨٢٣٦- لأن يزنى الرجل بعشر نسوة خير له من أن يزنى بامرأة جاره ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر له من أن يسرق من بيت جاره (أحمد، والبخارى فى الأدب، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن المقداد بن الأسود)

7. أخرجه أحمد (٦/٨، رقم ٢٣٩٠٥) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٥٠، رقم ١٠٣) ، والطبرانى (٢٠/٢٥٦، رقم ٦٠٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٨١، رقم ٩٥٥٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٥٤، رقم ٦٣٣٣) . قال الهيثمى (٨/١٦٨) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجاله ثقات.

   vol. 17, p. 307

8. ١٨٢٣٧- لأن يطعن فى رأس أحدكم مخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له (الطبرانى عن معقل بن يسار)

9. أخرجه الطبرانى (٢٠/٢١٢، رقم ٤٨٧) . قال الهيثمى (٤/٣٢٦) : رجاله رجال الصحيح.

10. ١٨٢٣٨- لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق منه ويستغنى به عن الناس خير من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)

11. أخرجه مسلم (٢/٧٢١، رقم ١٠٤٢) ، والترمذى (٣/٦٤، رقم ٦٨٠) ، وقال: حسن صحيح غريب.

12. ١٨٢٣٩- لأن يقوم أحدكم أربعين خير له من أن يمر بين يدى المصلى (أحمد، وابن ماجه، والدارمى، والرويانى، والطبرانى، والضياء عن زيد بن خالد)

    vol. 17, p. 308

13. أخرجه أحمد (٤/١١٦، رقم ١٧٠٩٢) ، وابن ماجه (١/٣٠٤، رقم ٩٤٤) ، والدارمى (١/٣٨٦، رقم ١٤١٦) ، والطبرانى (٥/٢٤٦، رقم ٥٢٣٥) .

14. ١٨٢٤٠- لأن يكون فى رأس رجل مشط من حديد حتى يبلغ العظم خير من أن تمسه امرأة ليست له بمحرم (البيهقى فى شعب الإيمان عن معقل بن يسار)

15. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٧٤، رقم ٥٤٥٥) .

16. ١٨٢٤١- لأن يلبس أحدكم ثوبا من رقاع شتى خير له من أن يأخذ بأمانته ما ليس عنده (أحمد عن أنس)

17. أخرجه أحمد (٣/٢٤٣، رقم ١٣٥٨٤) .

18. ١٨٢٤٢- لأن يلبس الرجل من ألوان شتى خير له من أن يستدين ما ليس عنده قضاؤه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

19. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٤٠٢، رقم ٥٥٤٧) .

20. ١٨٢٤٣- لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا (أحمد، والبخارى عن ابن عمر. أحمد، ومسلم عن أبى سعيد. الطيالسى، والترمذى عن سعد بن أبى وقاص. الطبرانى عن أبى الدرداء. وابن جرير وصححه، وأبو عوانة، والطحاوى، وتمام، والضياء عن عمر)

    vol. 17, p. 309

21. حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/٣٩، رقم ٤٩٧٥) ، والبخارى (٥/٢٢٧٩، رقم ٥٨٠٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/٤٢٤، رقم ٥٥٧٣) ، والبيهقى (١٠/٢٤٤، رقم ٢٠٩٣٢) .

22. حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه أحمد (٣/٨، رقم ١١٠٧٢) ، ومسلم (٤/١٧٦٩، رقم ٢٢٥٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٨١، رقم ٢٦٠٨٤) ، وابن ماجه (٢/١٢٣٧، رقم ٣٧٦٠) .

23. حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه الطيالسى (ص ٢٨، رقم ٢٠٢) ، والترمذى (٥/١٤١، رقم ٢٨٥٢) ، وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أحمد (١/١٧٧، رقم ١٥٣٥) ، وأبو يعلى (٢/١٣٧، رقم ٨١٦) ، والبزار (٤/١٤، رقم ١١٧٣) .

24. حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/١٢٠) قال الهيثمى: فيه بشر بن عمارة، وهو ضعيف.

    vol. 17, p. 310

25. حديث عمر: أخرجه الطحاوى (٤/٢٩٥) ، وتمام (١/١٨١، رقم ٤٢٠) . وأخرجه أيضًا: البزار (١/٣٦٨، رقم ٢٤٧) .

26. ١٨٢٤٤- لأن يمتلئ جوف أحدكم من عانته إلى لَهَاتِه قيحا يتخضخض خير له من أن يمتلئ شعرا (الطبرانى عن عوف بن مالك)

27. أخرجه الطبرانى (١٨/٧٨، رقم ١٤٤) . قال الهيثمى (٨/١٢٠) : إسناده حسن.

28. ومن غريب الحديث: "عانته" العانة: الشعر النابت فى أسفل البطن حول الفرج. "لهاته" : اللهاة: أقصى الفم.

29. ١٨٢٤٥- لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا أو دما خير من أن يمتلئ شعرا مما هجيت به (أبو يعلى، وابن عدى عن جابر)

30. أخرجه أبو يعلى (٤/٤٧، رقم ٢٠٥٦) . قال الهيثمى (٨/١٢٠) : فيه من لم أعرفهم. وأخرجه ابن عدى (٧/٢٩، ترجمة ١٩٦٨ نضر بن محرز بن بعيث) وقال: هذا الإسناد غير محفوظ، وليس للنضر كثير حديث.

31. ١٨٢٤٦- لأن يمتلئ جوف رجل قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة. أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن سعد بن أبى وقاص. الطبرانى عن سلمان. الطبرانى عن ابن عمر)

    vol. 17, p. 311

32. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٢٨٨، رقم ٧٨٦١) والبخارى (٥/٢٢٧٩، رقم ٥٨٠٣) ، ومسلم (٤/١٧٦٩، رقم ٢٢٥٧) ، وأبو داود (٤/٣٠٢، رقم ٥٠٠٩) ، والترمذى (٥/١٤٠، رقم ٢٨٥١) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه

    (٢/١٢٣٦، رقم ٣٧٥٩) .

33. حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه أحمد (١/١٧٥، رقم ١٥٠٦) ، ومسلم (٤/١٧٦٩، رقم ٢٢٥٨) ، وابن ماجه (/١٢٣٧، رقم ٣٧٦٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/١٢٥، رقم ٧٩٧) .

34. حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (٦/٢٥٢، رقم ٦١٣٢) . قال الهيثمى (٨/١٢٠) : فيه يزيد بن سفيان وهو ضعيف.

35. حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (١٢/٣١٨، رقم ١٣٢٢٩) . قال الهيثمى (٨/١٢٠) : فيه أبو عبيدة بن عبد الله بن عبيد الله بن عمرو، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

    vol. 17, p. 312

36. ١٨٢٤٧- لأن يمتلئ ما بين لبتك إلى عانتك قيحا خير من أن يمتلئ شعرا (الطبرانى عن مالك بن عمير)

37. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٩/٢٩٤، رقم ٦٥٥) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٧/٢٧٢، رقم ٧٤٧٨) . قال الهيثمى (٨/١٢٠) : فيه من لم أعرفهم.

38. ومن غريب الحديث: "لبتك" : اللَبَّة النقرة التى فوق الصدر وفيها تنحر الإبل.

39. ١٨٢٤٨- لأن يمسك أحدكم يده عن الحصى فى الصلاة خير له من أن يكون له مائة ناقة كلها سود الحدق فإن غلب أحدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة (عبد بن حميد، وسمويه، والضياء عن جابر)

40. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٤٦، رقم ١١٤٥) .