حرف اللام

Page 5 of 80

1. ومن غريب الحديث: "المل" : الرماد الحار.

   vol. 17, p. 321

2. ١٨٢٦٩- لأنا أشد عليكم خوفا من النعم منى من الذنوب ألا إن النعم التى لا تشكر هى الحتف القاضى (ابن عساكر عن المنكدر بن محمد بن المنكدر قال بلغنى فذكره مرسلا)

3. أخرجه ابن عساكر (٢٦/١٣٤) .

4. ١٨٢٧٠- لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان أحدهما رأى العين ماء أبيض والآخر رأى العين نار تأجج فإن أدركن واحداً منكم فليأت النهر الذى يراه نارا ثم فليغمض ثم ليطأطئ رأسه فليشرب فإنه ماء بارد وإن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والحاكم عن حذيفة. أبو داود، وأبو عوانة، وابن حبان عن حذيفة وأبى مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى البدرى معًا)

   vol. 17, p. 322

5. حديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٩٠، رقم ٣٧٤٧٢) ، وأحمد (٥/٣٨٦، رقم ٢٣٣٢٧) ، والبخارى

   (٣/١٢٧٢، رقم ٣٢٦٦) ، ومسلم (٤/٢٢٤٩، رقم ٢٩٣٤) ، والحاكم (٤/٥٣٦، رقم ٨٥٠٧) .

6. حدبث حذيفة وأبى مسعود معًا: أخرجه أبو داود (٤/١١٥، رقم ٤٣١٥) ، وابن حبان (١٥/٢٠٩، رقم ٦٧٩٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٧/٢٣٢، رقم ٦٤٤) والمحاملى فى أماليه (ص ٣٠١، رقم ٣١٢) ، وابن منده فى الإيمان (٢/٩٤٠، رقم ١٠٣٤) .

   ١٨٢٧١- لأنا بهم أو ببعضهم أوثق منى بكم أو ببعضكم (الترمذى - غريب - عن أبى هريرة قال: ذكرت الأعاجم عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره)

   vol. 17, p. 323

7. أخرجه الترمذى (٥/٧٢٥، رقم ٣٩٣٢) ، وقال: غريب.

8. ١٨٢٧٢- لأنا فى فتنة السراء أخوف عليكم منى فى فتنة الضراء إنكم ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم وإن الدنيا حلوة خضرة (أبو نعيم فى الحلية عن سعد)

9. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٩٣) .

10. ١٨٢٧٣- لأنازعن رجالا عن الحوض فيختلجون دونى فأقول أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن مسعود)

11. أخرجه أيضًا: أبو محمد الأنصارى فى طبقات المحدثين بأصبهان (٣/٢٣٣) بنحوه.

12. ١٨٢٧٤- لأنهين أن يسمى برافع وبركة ويسار (الترمذى - غريب - عن جابر عن عمر)

    vol. 17, p. 324

13. أخرجه الترمذى (٥/١٣٣، رقم ٢٨٣٥) وقال: غريب.

14. ١٨٢٧٥- لأهل الذمة ما أسلموا عليه من ذراريهم وأموالهم وأراضيهم وعبيدهم ومواشيهم وليس عليهم فيها إلا الصدقة (أحمد، والبزار عن سليمان بن بريدة عن أبيه)

15. أخرجه أحمد (٥/٣٥٧، رقم ٢٣٠٧٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٠٠، رقم ٥٠٧٤) . قال الهيثمى (٣/٦٣) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الأوسط، وفيه ليث بن أبى سليم، وقد وثق، ولكنه مدلس.

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "أهل الذمة" .

17. ١٨٢٧٦- لامرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب والمرء مع من أحب ومن مات على ذُنَابى الطريق فهو من أهله (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة وفيه عمرو بن بكر السكسكى له عن الثقات أحاديث مناكير)

18. أخرجه الطبرانى (٨/١٤٨، رقم ٧٦٥٠) ، وابن عساكر (٥٤/١٥٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٦٢، رقم ٦٦٢٠) ، قال الهيثمى (١٠/٢٨١) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط باختصار، وفيه عمرو بن بكر السكسكى، وهو ضعيف. وابن أبى عاصم فى الجهاد (٢/٦٨٧، رقم ٣٠١) . وذكره الحكيم (٣/١٩٣) .

    vol. 17, p. 325

19. ومن غريب الحديث: "ذنابى" : آخر.

20. ١٨٢٧٧- لبن الدر يحلب بنفقته إذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذى يركب ويحلب النفقة (أبو داود عن أبى هريرة)

21. أخرجه أبو داود (٣/٢٨٨، رقم ٣٥٢٦) ، وقال: هو عندنا صحيح.

22. ومن غريب الحديث: "الدر" : مصدر بمعنى الدارة أى ذات الضرع، وقوله لبن الدر هو من إضافة الشىء إلى نفسه. "الظهر" : أى الدواب التى تركب.

23. ١٨٢٧٨- لبيك إله الحق لبيك (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى هريرة)

24. أخرجه أحمد (٢/٣٥٢، رقم ٨٦١٤) ، والنسائى (٥/١٦١، رقم ٢٧٥٢) ، وابن ماجه (٢/٩٧٤، رقم ٢٩٢٠) ، والحاكم (١/٦١٨، رقم ١٦٥٠) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأبو نعيم فى الحلية (٩/٤٢) ، والبيهقى (٥/٤٥، رقم ٨٨١٥) .

    vol. 17, p. 326

25. ١٨٢٧٩- لبيك اللهم لبيك إنما الخير خير الآخرة (الحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)

26. أخرجه الحاكم (١/٦٣٦، رقم ١٧٠٧) وقال: صحيح. والبيهقى (٥/٤٥، رقم ٨٨١٦) . وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ١٢٦، رقم ٤٧٠) .

27. ١٨٢٨٠- لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك (مالك،

    والطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر. أحمد، والبخارى عن عائشة. الطيالسى، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن جابر. أحمد عن ابن

    عباس. أحمد، والنسائى عن ابن مسعود. أبو يعلى عن أنس. الطبرانى، والخطيب عن عمرو بن معد يكرب)

28. حديث ابن عمر: أخرجه مالك (١/٣٣١، رقم ٧٣٠) ، والطيالسى (ص ٢٥٢، رقم ١٨٣٨) ، وأحمد (٢/٣، رقم ٤٤٥٧) ، والبخارى (٥/٢٢١٣، رقم ٥٥٧١) ، ومسلم (٢/٨٤١، رقم ١١٨٤) ، وأبو داود (٢/١٦٢، رقم ١٨١٢) ، والترمذى (٣/١٨٧، رقم ٨٢٥) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى (٥/١٦٠، رقم ٢٧٤٨) ، وابن ماجه (٢/٩٧٤، رقم ٢٩١٨) .

    vol. 17, p. 327

29. حديث عائشة: أخرجه أحمد (٦/٢٢٩، رقم ٢٥٩٦٠) ، والبخارى (٢/٥٦١، رقم ١٤٧٥) .

30. حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٣٢، رقم ١٦٦٨) ، وعبد بن حميد (ص ٢٣٨، رقم ٧٢٦) ، ومسلم

    (٢/٨٨٦، رقم ١٢١٨) ، وأبو داود (٢/١٦٢، رقم ١٨١٣) ، وابن ماجه (٢/٩٧٤، رقم ٢٩١٩) .

31. حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٣٠٢، رقم ٢٧٥٤) . قال الهيثمى (٣/٢٢٢) : رجاله ثقات.

32. حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (١/٤١٠، رقم ٣٨٩٧) ، والنسائى (٥/١٦١، رقم ٢٧٥١) .

33. حديث أنس: أخرجه أبو يعلى (٥/١٥٥، رقم ٢٧٦٨) . قال الهيثمى (٣/٢٢٣) : رواه أبو يعلى من رواية عبد الله بن نمير عن إسماعيل ولم ينسبه فإن كان ابن أبى خالد فهو من رجال الصحيح وإن كان إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر فهو ضعيف وكلاهما روى عنه

    حديث عمرو بن معد يكرب: أخرجه الطبرانى (١٧/٤٦، رقم ١٠٠) ، والخطيب (٥/٢٨١) .

    vol. 17, p. 328

34. ١٨٢٨١- لبيك حقا حقا تعبدًا ورقًّا (الديلمى عن أنس)

35. أخرجه أيضًا: الخطيب (١٤/٢١٥) .

36. ١٨٢٨٢- لتأتينكم أجوركم ولو كان أحدكم فى جحر ثعلب (أحمد، والبيهقى عن جبير بن مطعم)

37. أخرجه أحمد (٤/٨٣، رقم ١٦٨١٠) ، والبيهقى (٩/١٧، رقم ١٧٥٥٠) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٦٩٦، رقم ٦٨١) ، وأبو يعلى (١٣/٤٠٣، رقم ٧٤٠٥) . قال الهيثمى (٥/٢٥٢) : رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه رجل لم يسم.

38. ١٨٢٨٣- لتأخذوا عنى مناسككم فإنى لا أدرى لعلى لا أحج بعد حجتى هذه (مسلم، وابن خزيمة، وأبو عوانة عن جابر)

39. أخرجه مسلم (٢/٩٤٣، رقم ١٢٩٧) ، وابن خزيمة (٤/٢٧٧، رقم ٢٨٧٧) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٢٠١، رقم ١٩٧٠) .

    vol. 17, p. 329

40. ١٨٢٨٤- لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء نطحتها (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)