حرف الميم

Page 206 of 253

1. أخرجه ابن عساكر (٢٣/١٣٣) قال ابن الجوزى فى المتروكين (١/٢١٢ ترجمة ٨٨١ الحسين بن داود أبو على البلخى) : قال أبو بكر الخطيب ليس بثقة حديثه موضوع.

   vol. 21, p. 278

2. ٢٣٥٠٥- من قضى دين والديه بعد موتهما وأوفى نذرهما ولم يستسب لهما فقد برهما وإن كان عاقًّا بهما ومن لم يقض دينهما ولم يوف نذرهما واستسب لهما فقد عقهما وإن كان بهما بارًّا فى حياتهما (ابن عساكر عن أبى هريرة)

3. أخرجه ابن عساكر (٦٢/٣٩٩) .

4. ٢٣٥٠٦- من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن حج واعتمر (الخطيب عن أنس)

5. أخرجه الخطيب (٥/١٣١) .

6. ٢٣٥٠٧- من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله عمره (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب عن أنس)

   vol. 21, p. 279

7. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٢٥٥) ، والخطيب (٥/١٣١) . وأورده أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٥١١، رقم ٨٤٤) .

8. ٢٣٥٠٨- من قضى لأخيه حاجة فى غير معصية كان كمن خدم الله عمره (الديلمى عن ابن عمر)

9. أخرجه الديلمى (٣/٥٤٥، رقم ٥٧٠١) .

10. ٢٣٥٠٩- من قضى لأخيه حاجة من حوائج الدنيا قضى الله له اثنتين وسبعين حاجة أسهلهما المغفرة (الخطيب عن دينار عن أنس)

11. أخرجه الخطيب (١١/١٧٥) .

12. ٢٣٥١٠- من قضى نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه (عبد بن حميد، وابن المقرئ فى فوائده، وابن عساكر عن جابر)

13. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٤٨، رقم ١١٥٠) ، وابن عساكر (٢٩/٣٦٢) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٤٤، ترجمة ٢٨١ بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذى) وقال: لا يكون به بأس لأنى لم أجد له شيئًا أنكر وإنما يرون عن عمه موسى فالبلاء من عمه لا منه.

    vol. 21, p. 280

14. ٢٣٥١١- من قضى نهمته من الدنيا حيل بينه وبين شهوته فى الآخرة ومن مد عينه إلى زينة المترفين كان مهينًا فى ملكوت السماء ومن صبر على القوت الشديد صبرًا جميلاً أسكنه الله من الفردوس حيث شاء (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن صصرى فى أماليه وحسنه عن البراء، قال البيهقى فى شعب الإيمان تفرد به إسماعيل بن عمرو البجلى)

15. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٢٥، رقم ٩٧٢٢) وقال: تفرد به إسماعيل بن عمرو البجلى.

16. ٢٣٥١٢- من قطع السدر إلا من زرع بنى الله له بيتًا فى النار (الطبرانى، والبيهقى عن عمرو بن أوس الثقفى)

17. أخرجه الطبرانى (١٧/٤١، رقم ٨٦) . قال الهيثمى (٤/٦٩) : فيه الحسن بن عنبسة ضعفه ابن قانع.

18. ٢٣٥١٣- من قطع السدر إلا من زرع صب عليه العذاب صبًّا (البغوى، والبيهقى عن عمرو بن أوس عن شيخ من ثقيف)

    vol. 21, p. 281

19. أخرجه البيهقى (٦/١٤٠ رقم ١١٥٤٤) وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر بن فى الجامع (١١/١١ رقم ١٩٧٥٨) .

20. ٢٣٥١٤- من قطع سدرة صوب الله رأسه فى النار (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن حبشى. البيهقى عن جابر)

21. حديث عبد الله بن حبشى: أخرجه البيهقى (٦/١٣٩، رقم ١١٥٣٨) ، والضياء (٩/٢٣٧، رقم ٢١٥) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٣٦١، رقم ٥٢٣٩) ، وابن قانع (٢/٦٥) .

22. حديث جابر: أخرجه البيهقى (٦/١٣٩، رقم ١١٥٤٠) .

23. ٢٣٥١٥- من قطع ميراثًا فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة (سعيد بن منصور عن سليمان بن موسى مرسلاً)

24. ٢٣٥١٦- من قعد إلى قينة يستمع منها صب الله فى أذنيه الآنك يوم القيامة (ابن صصرى فى أماليه، وابن عساكر عن أنس)

25. أخرجه ابن عساكر (٥١/٢٦٣) .

26. ومن غريب الحديث: "الآنك" : وهو الرصاص الأبيض أو الأسود أو الخالص منهما.

    vol. 21, p. 282

27. ٢٣٥١٧- من قعد على فراش مغيبة قيض الله له ثعبانًا يوم القيامة (أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم عن أبى قتادة)

28. أخرجه أحمد (٥/٣٠٠، رقم ٢٢٦١٠) ، والطبرانى فى الكبير (٣/٢٤١، رقم ٣٢٧٨) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط

    (٣/٢٩٩، رقم ٣٢١٣) . قال الهيثمى (٦/٢٥٨) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف.

29. ٢٣٥١٨- من قعد فى مصلاه حتى ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتى الضحى لا يقول إلا خيرًا غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنى عن أبيه)

30. أخرجه أبو داود (٢/٢٧، رقم ١٢٨٧) ، والطبرانى (٢٠/١٩٦، رقم ٤٤٢) ، والبيهقى (٣/٤٩، رقم ٤٦٨٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٣٨، رقم ١٥٦٦١) .

31. ومن غريب الحديث: "يسبح" ومعناه: يصلى صلاة التطوع.

32. ٢٣٥١٩- من قعد مقعدًا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه إلا كان عليه من الله ترة (أبو داود عن أبى هريرة)

    vol. 21, p. 283

33. أخرجه أبو داود (٤/٢٦٤، رقم ٤٨٥٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى السنن الكبرى (٦/١٠٧، رقم ١٠٢٣٧) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/٢٧٢، رقم ١٣٢٤) .

34. ومن غريب الحديث: "ترة" : حسرة وندامة.

35. ٢٣٥٢٠- من قعد مقعدًا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن قام مقامًا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعًا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

36. أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/١٠٧، رقم ١٠٢٣٧) .

37. ٢٣٥٢١- من قل ماله وكثر عياله وحسنت صلاته ولم يغتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو معى كهاتين (أبو يعلى، والخطيب، وابن عساكر عن أبى سعيد)

38. أخرجه أبو يعلى (٢/٢٧٦، رقم ٩٩٠) ، والخطيب (١١/٢٥٩) ، وابن عساكر (٥٦/٤) .

39. ٢٣٥٢٢- من قلم أظفاره يوم الجمعة وقى من السوء إلى مثلها (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)

    vol. 21, p. 284

40. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٨٥، رقم ٤٧٤٦) قال الهيثمى (٢/١٧١) : فيه أحمد بن ثابت ويلقب فرجونة وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥٢٥، رقم ٥٦٣٩) .