إذا مع التاء

Page 2 of 8

1. ومن غريب الحديث: "يفرط" : يعجل ويعدو.

   vol. 2, p. 467

2. ١٦١٣- إذا تخوفت من أحدٍ شيئًا فقل اللهم رب السمواتِ السبعِ وما فيهن ورب العرشِ العظيمِ ورب جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ كن لى جارًا من فلانٍ وأشياعِهِ أن يفرطوا علىَّ وأن يطغوا علىَّ أبدًا عزَّ جارُك وجلَّ ثناؤك ولا إله إلا أنت ولا حولَ ولا قوةَ إلا بك (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود)

   vol. 2, p. 468

3. أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٣٣٩، رقم ١٠٤٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الدعاء (١/٣٢٣، رقم ١٠٥٧) .

4. ١٦١٤- إذا ترك العبدُ الدعاءَ للوالدين فإنه ينقطعُ عنه الرزقُ (الحاكم فى التاريخ، والديلمى عن أنس)

5. أورده أيضًا: ابن الجوزى فى الموضوعات (٣/٢٨٤، رقم ١٥١٧) من طريق البيهقى عن الحاكم بسنده عن أنس مرفوعًا وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. والحديث موضوع كما فى اللآلئ المصنوعة (٢/٢٩٥) ، وتنزيه الشريعة (٢/٢٨١، رقم ٧) ، والفوائد المجموعة (ص ٢٣١) .

6. ١٦١٥- إذا تزوَّج أحدُكم أو اشترى جاريةً أو فرسًا أو خادمًا فليضع يدَه على ناصيتِها وليدعُ بالبركة (ابن عدى عن عمر)

   vol. 2, p. 469

7. أخرجه ابن عدى (٥/٢٦١، ترجمة ١٤٠٦ عنبسة بن عبد الرحمن القرشى) وقال: منكر الحديث.

8. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشترى أحدكم الجارية" ، "إذا أفاد أحدكم امرأة" .

9. ١٦١٦- إذا تزوج أحدكم المرأة أو اشترى الجارية فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بالبركة وإذا اشترى البعير فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَسْتَعِذْ بالله من الشيطان (مالك عن زيد بن أسلم مرسلاً) [ز]

10. أخرجه مالك (٢/٥٤٧، رقم ١١٤٠) .

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشترى أحدكم الجارية" ، "إذا أفاد أحدكم امرأة" .

12. ١٦١٧- إذا تزوج أحدُكم امرأةً أو اشترى خادمًا فليقل اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ ما جَبَلْتَهَا عليه وَأَعُوذُ بِكَ من شَرِّهَا وشَرِّ ما جَبَلْتَهَا عليه وإذا اشترى بعيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وليقلْ مثلَ ذلك (أبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

    vol. 2, p. 470

13. أخرجه أبو داود (٢/٢٤٨، رقم ٢١٦٠) .

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا تزوج أحدكم امرأة" .

15. ١٦١٨- إذا تزوج أحدُكم عجَّ شيطانُه يقول يا ويلَه عَصَمَ ابن آدم منى ثلثى دينه (أبو يعلى عن جابر [الديلمى عن أبى هريرة] )

16. حديث جابر: أخرجه أبى يعلى (٤/٣٧، رقم ٢٠٤١) .

17. حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (١/٣٠٩، رقم ١٢٢٢) .

18. وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما شاب تزوج" .

19. ومن غريب الحديث: "عجَّ شيطانُه" : رفع صوته.

20. ١٦١٩- إذا تزوج أحدُكم فَلْيُقَلْ له بارك اللهُ لك وبارك عليك وجمعَ بينكما فى خيرٍ (الحارث، والطبرانى، وابن عساكر عن عقيل بن أبى طالب)

21. أخرجه الطبرانى (١٧/١٩٢، رقم ٥١٢) ، وابن عساكر (٤١/٦) قال المناوى (١/٣١٦) : فيه أبو هلال، قال فى اللسان: لا يعرف، وذكره البخارى فى الضعفاء، وسماه عميرًا وقال: لا يتابع على حديثه.

    vol. 2, p. 471

22. ١٦٢٠- إذا تزوج أحدُكم ليلةَ البناءِ فليصلِّ ركعتين وليأمُرْها أن تصلىَ خلفَه فإن اللهَ جاعلٌ فى البيتِ خيرًا (البزار عن سلمان) [المناوى]

23. أخرجه البزار (٦/٤٩٤، رقم ٢٥٣٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٦/٢٢٦، رقم ٦٠٦٧) . قال الهيثمى (٤/٢٩١) : فى إسنادهما الحجاج بن فروخ، وهو ضعيف.

24. ومن غريب الحديث: "ليلةَ البناءِ" : ليلة دخوله بزوجته.

25. ١٦٢١- إذا تزوَّج الْبِكْرَ على الثَّيِّبِ أقام عندها سبعًا وإذا تزوج الثيبَ على البكرِ أقام عندها ثلاثًا (البيهقى، والخطيب عن أنس)

26. أخرجه البيهقى (٧/٣٠١، رقم ١٤٥٣٨) ، والخطيب (١٠/٤٢٥) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٥/٢٠٠٠، رقم ٤٩١٥) ، ومسلم (٢/١٠٨٤، رقم ١٤٦١) ، وأبو داود (٢/٢٤٠، رقم ٢١٢٤) .

27. ١٦٢٢- إذا تزوج الرجلُ البكرَ أقام عندها ثلاثةَ أيامٍ (أحمد عن ابن عمرو) [المناوى]

    vol. 2, p. 472

28. أخرجه أحمد (٢/١٧٨، رقم ٦٦٦٥) . قال الهيثمى (٤/٣٢٣) : فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.

29. ١٦٢٣- إذا تزوج الرجلُ المرأةَ لدينِها ولجمالِها كان فيها سدادٌ من عَوَزٍ (الشيرازى فى الألقاب عن علىًّ.

30. الشيرازىُّ، والديلمى عن ابن عباس)

31. حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (١/١/١٥٦) كما فى الضعيفة (٥/٤٢٣، رقم ٢٤٠١) ، قال المناوى (١/٣١٧) : وفيه هيثم بن بشير أورده الذهبى فى الضعفاء وقال حجة حافظ يدلس، وهو فى الزهرى لين. وحكم ابن الجوزى بوضعه.

32. ومن غريب الحديث: "عوز" : فقر وحاجة.

33. ١٦٢٤- إذا تزوج العبدُ بغير إذن سيدِهِ كان عاهرًا (ابن ماجه عن ابن عمر. [الحاكم عن جابر بن عبد الله] )

34. حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (١/٦٣٠، رقم ١٩٥٩) قال البوصيرى (٢/١١٤) : هذا إسناد حسن.

35. حديث جابر: أخرجه الحاكم (٢/٢١١، رقم ٢٧٨٧) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/١٧٧، رقم ٢٢٥٦) .

    vol. 2, p. 473

36. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا نكح العبد" ، "أيما عبد تزوج" .

37. ومن غريب الحديث: "عاهرًا" : زانيًا. وقد جاء مصرحًا به فى طرف: "أيما عبد تزوج" .

38. ١٦٢٥- إذا تزوَّج العبدُ فقد استكمل نصفَ الدين فليتقِ اللهَ فى النصفِ الباقى (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

39. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٨٢، رقم ٥٤٨٦) .

40. ١٦٢٦- إذا تزيَّن القومُ بالآخرةِ وتجمَّلُوا للدنيا فالنارُ مأواهم (ابن عدى عن أبى هريرة [وهو مما بيض له الديلمى] )