إذا مع التاء

Page 5 of 8

1. ١٦٥٥- إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى بهما متى شاء (ابن عدى عن عقبة بن عامر)

   vol. 2, p. 488

2. أخرجه ابن عدى (٤/١٥٠، ترجمة ٩٧٧ عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمى) . وأورده الذهبى فى الميزان (٢/٢٠٣ ترجمة ١٧٤١) ، والحافظ فى اللسان (٢/١٧٧ ترجمة ٧٩٦) كلاهما فى ترجمة حجاج بن سليمان المعروف بابن القمرى عن ابن لهيعة. وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨١٩، رقم ١٣٧٢) وقال: حديث لا يصح. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ١٤) .

3. ١٦٥٦- إذا تمضمض أحدُكم حطَّ ما أصاب بفيه وإذا غسل وجهَه حطَّ ما أصاب بوجهِهِ وإذا غسل يدَيْه حطَّ ما أصاب بيديه وإذا مسح برأسِهِ تناثرت خطاياه من أصولِ الشعرِ وإذا غسل قدمَيْه حطَّ ما أصاب برجليه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة)

   vol. 2, p. 489

4. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (٨/٢٥١، رقم ٧٩٨٣) . قال الهيثمى (١/٢٢٢) : رواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح.

5. ١٦٥٧- إذا تمضمض أحدُكم واستنثر فليفعلْ ذلك مرتين بالغتين أو ثلاثا (البيهقى عن ابن عباس)

6. أخرجه البيهقى (١/٤٩، رقم ٢٢٨) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٥٦، رقم ٢٧٢٥) .

7. وللحديث أطراف أخرى منها: "استنثروا مرتين" .

8. ١٦٥٨- إذا تمنى أحدُكم فليكثرْ فإنما يسألُ ربَّه (الطبرانى فى الأوسط، وابن النجار عن عائشة. ابن أبى شيبة عنها موقوفا)

9. حديث عائشة المرفوع: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٠١، رقم ٢٠٤٠) قال الهيثمى (١٠/١٥٠) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤٣٤، رقم ١٤٩٦) .

   vol. 2, p. 490

10. حديث عائشة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٨، رقم ٢٩٣٦٩) .

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سأل أحدكم" .

12. ١٦٥٩- إذا تمنى أحدُكم فلْينظرْ ما يتمنى فإنه لا يدرى ما يُكتبُ له من أمنيَّتِهِ (أحمد، والبخارى فى الأدب المفرد، وأبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

13. أخرجه أحمد (٢/٣٥٧، رقم ٨٦٧٤) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٧٧، رقم ٧٩٤) ، وأبو يعلى (١٠/٣١٣، رقم ٥٩٠٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤٥٧، رقم ٧٢٧٤) . قال الهيثمى (١٠/١٥١) : رواه أحمد وأبو يعلى وإسناد أحمد رجاله رجال الصحيح. وقال المناوى (١/٣١٩) : فى سند البيهقى ضعفاء. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٠٧، رقم ٢٣٤١) ، والقضاعى (١/٤٤٨، رقم ٧٦٨) ، وابن عدى (٥/٣٩، ترجمة ١٢٠٩ عمر بن أبى سلمة) وقال: متماسك الحديث لا بأس به.

    vol. 2, p. 491

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "لينظرن أحدكم ما الذى يتمنى" .

15. ١٦٦٠- إذا تناجى اثنان فلا تجلسْ بينهما حتى تستأذنَهما (أحمد عن ابن عمر) [المناوى]

16. أخرجه أحمد (٢/١١٤، رقم ٥٩٤٩) . قال الهيثمى (٨/٦٣ ٩) : فيه عبد الله بن سعيد المقبرى، وهو متروك.

17. ١٦٦١- إذا تناول أحدُكم عن أخيه شيئا فليره إياه (أبو داود فى مراسيله عن ابن شهاب مرسلاً. الدارقطنى فى الأفراد عنه عن أنس)

18. حديث ابن شهاب المرسل: أخرجه أبو داود فى المراسيل (١/٣٥٤، رقم ٥٢٥) .

    vol. 2, p. 492

19. حديث ابن شهاب عن أنس: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (٢/٢٠٢، رقم ١١٢٨) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٢٨، رقم ١٢١٣) وقال: تفرد به الموقرى، قال يحيى وغيره: كان كذابًا.

20. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أماط أحدكم الأذى عن لحية أخيه" .

21. ومن غريب الحديث: "إذا تناول أحدكم" : أماط عن ثوبه أو بدنه نحو قذاة مما أصابه ولم يشعر به.

22. ١٦٦٢- إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ بيدِهِ ناشده الإيمانُ باللهِ لا تدخِلْه علىَّ فإنى لا أستقرُّ أنا وهو فى وعاءٍ واحدٍ فإن أبى وشربَه نفر الإيمانُ منه نفرةً لا يعودُ إليه أربعين صباحا فإن تاب تاب اللهُ عليه وسلبه من عقلِهِ شيئا لن يعودَ إليه أبدا (الديلمى عن أبى هريرة)

23. أخرجه الديلمى (١/٢٩٢، رقم ١١٥١) . وأورده ابن حبان فى الضعفاء (٢/٢٩٩، ترجمة ١٠٠٥ محمد بن أيوب بن سويد) وقال: موضوع لا أصل له. وابن عدى (١/٣٥٩، ترجمة ١٩٣ أيوب بن سويد) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (٣/٢٠٧، رقم ١٤٣٢) .

    vol. 2, p. 493

24. ١٦٦٣- إذا تَنَخَّمَ أحدكم فلا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وجهه ولا عن يمينه وَلْيَبْصُقْ عن يسارِه أو تحتَ قدمِهِ اليسرى (البخارى، وابن ماجه، والديلمى عن أبى هريرة وأبى سعيد)

25. أخرجه البخارى (١/١٦٠، رقم ٤٠٠) ، وابن ماجه (١/٢٥١، رقم ٧٦١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٩٣، رقم ١١٨٩٧) ، وأبو عوانة (١/٣٣٦، رقم ١١٩٦) ، والدارمى (١/٣٧٨، رقم ١٣٩٨) .

26. ومن غريب الحديث: "تنخم" : أى دفع النخامة من فمه.

27. ١٦٦٤- إذا تنخم أحدُكم فَلْيُغَيِّبْ نُخامته لا تصيب جلدَ مؤمنٍ أو ثوبَه (البزار عن سعد) [المناوى]

28. أخرجه البزار (٣/٣٣٠، رقم ١١٢٧) . قال الهيثمى (٨/١١٤) : رجاله ثقات.

29. ١٦٦٥- إذا تنخم أحدُكم وهو فى المسجدِ فَلْيُغَيِّبْ نُخامَتَه لا تصيب جلدَ مؤمنٍ أو ثوبَه فتؤذيه (أحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن سعد بن أبى وقاص)

    vol. 2, p. 494

30. أخرجه أحمد (١/١٧٩، رقم ١٥٤٣) ، وأبو يعلى (٢/١٣١، رقم ٨٠٨) قال الهيثمى (٢/١٨) : رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله موثقون. وابن خزيمة (٢/٢٧٧، رقم ١٣١١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٥١٦، رقم ١١١٧٩) ، والضياء (٣/١٩٦، رقم ٩٩١) .

31. ومن غريب الحديث: "النُّخامة" : البصاق الغليظ.

32. ١٦٦٦- إذا تَوَاجَهَ المسلمانِ بسيفيهما فَقَتَلَ أحدُهما صاحبَه فالقاتلُ والمقتولُ فى النارِ قيل يا رسول الله هذا القاتلُ فما بَالُ المقتولِ قال إنه أراد قتلَ صاحبِهِ (ابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، والطبرانى عن أبى موسى. النسائى، والطبرانى عن أبى بكرة)

33. حديث أبى موسى: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٠، رقم ٣٧٢٢٠) ، وأحمد (٤/٤١٠، رقم ١٩٦٩١) ، والنسائى

    vol. 2, p. 495(٧/١٢٤، رقم ٤١١٨) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٩٢، رقم ٥٤٣) .

34. حديث أبى بكرة: أخرجه النسائى (٧/١٢٥، رقم ٤١٢٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٤٣، رقم ٢٠٤٥٦) ، والبخارى (٦/٢٥٩٤، رقم ٦٦٧٢) ، ومسلم (٤/٢٢١٣، رقم ٢٨٨٨) ، وأبو داود (٤/١٠٣، رقم ٤٢٦٨) .

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا التقى المسلمان" .

36. ١٦٦٧- إذا تواضع العبدُ رفعه اللهُ إلى السماءِ السابعةِ (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس وفيه الكديمى)

37. ١٦٦٨- إذا توجهتَ إلى القبلةِ فكبرْ ثم اقرأ بما شاء اللهُ أن تقرأ فإذا ركعتَ فاجعلْ راحتَيْك على ركبتيك وامددْ ظهرَك وتمكن لركوعك فإذا رفعتَ فأقم صلبك فإذا سجدتَ فمكن لسجودك فإذا رفعتَ فاجلسْ على فخذِك اليسرى وافعل مثلَ ذلك فى كلِّ ركعةٍ وسجدةٍ (الطبرانى عن رفاعة بن رافع)

38. أخرجه الطبرانى (٥/٤٠، رقم ٤٥٣٠) وفيه قصة المسىء صلاته. وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٣٤) .

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قمت إلى الصلاة" ، "إذا قمت فتوجهت" .

    vol. 2, p. 496

40. ١٦٦٩- إذا توضأ أحدكم ثم خرج إلى المسجد فلا يشبك بين أصابعه فإنه فى الصلاة (ابن خزيمة، وابن قانع،

    والطبرانى، والبيهقى، والديلمى عن كعب بن عجرة) [ز]