إذا مع الجيم
196 paragraphs · vol. 3, p. 19
Page 2 of 5
- vol. 3, p. 24
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم خادمه بطعام" .
-
١٧٢٢- إذا جاء أحدُكم فأوسع له أخوه فإنما هى كرامةٌ أكرمه اللهُ بها (البخارى فى التاريخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن مصعب بن شيبة)
-
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٧/٣٥٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٣١، رقم ٨٧٧٥) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء أحدكم إلى مجلس" .
- vol. 3, p. 25
١٧٢٣- إذا جاء أحدُكم يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ فليصلِّ ركعتين وَلْيَتَجَوَّزْ فيهما (الشافعى، والطيالسى، وأحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى عن جابر. أحمد، والطبرانى، وأبو عوانة، والطحاوى، والدارقطنى عن سُلَيْكٍ بن هدبة الْغَطَفَانِىِّ)
-
حديث جابر: أخرجه الشافعى فى السنن (١/٦٣) ، والطيالسى (ص ٢٣٦، رقم ١٦٩٥) ، وأحمد (٣/٢٩٧، رقم ١٤٢٠٧) ، والدارمى (١/٤٣٨، رقم ١٥٥١) ، والبخارى (١/٣٩٢، رقم ١١١٣) ، ومسلم (٢/٥٩٧، رقم ٨٧٥) ، وأبو داود (١/٢٩١، رقم ١١١٧) ، والنسائى فى الكبرى (١/٥٢٨، رقم ١٧٠٣) ، وابن ماجه (١/٣٥٣، رقم ١١١٤) ، وابن خزيمة (٢/٣٥٣، بعد رقم ١٤٥٣) ، وابن حبان (٦/٢٤٧، رقم ٢٥٠٢) ، والدارقطنى (٢/١٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى
(٧/١٦٤، رقم ٦٧١١) ، وأبو يعلى (٤/١٨٧، رقم ٢٢٧٦) .
- vol. 3, p. 26
حديث سُلَيْكِ بن هدبة الْغَطَفَانِىِّ: أخرجه أحمد (٣/٣٨٩، رقم ١٥٢١٨) ، والطبرانى (٧/١٦٤، رقم ٦٧١٢) ، قال الهيثمى (٢/١٨٤) : رجاله رجال الصحيح. والطحاوى (١/٣٦٥) ، والدارقطنى (٢/١٤) .
-
ومن غريب الحديث: "وليتجوز فيهما" : أى يخفف ويقتصر على المجزئ.
-
١٧٢٤- إذا جاء الرجلُ يَعُودُ مَرِيضًا فليقلْ اللَّهُمَّ اشْفِ فلانا يَنْكَأُ لك عَدُوًّا أو يمشى لك إلى جنازة (أحمد، وأبو داود، وابن السنى، والطبرانى، والحاكم عن ابن عمرو)
-
أخرجه أحمد (٢/١٧٢، رقم ٦٦٠٠) ، وأبو داود (٣/١٨٧، رقم ٣١٠٧) ، وابن السنى (ص٢٠٤، رقم ٥٥٢) ، والحاكم (١/٧٣٤، رقم ٢٠١٣) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.
-
ومن غريب الحديث: "ينكأ" يجرح لك عدوا.
-
١٧٢٥- إذا جاء الرطبُ فهنئونى وإذا ذهب فعزونى (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن أنس وعائشة معا)
- vol. 3, p. 27
أخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٣/٣٣٥، رقم ٢٨٨٠) ، وكما فى مختصر الزوائد للحافظ (١/١٦١٦، رقم ١١٠٣) وقال: ضعيف. وابن الأعرابى فى معجمه (٣/٩١٢، رقم ١٩١٤) ، والديلمى (١/٣٤٠، رقم ١٣٥٣) . قال الهيثمى (٥/٣٩) : رواه البزار، وفيه حسان بن سياه، وهو ضعيف.
-
١٧٢٦- إذا جاء الْمُصَدِّق فلا يَصْدُر إلا وهو عنكم راضٍ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة ورجاله ثقات) [المناوى]
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٦٥، رقم ٥٨٠٧) . قال الهيثمى (٣/٧٩) : رجاله ثقات.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتاك المصدق فأعطه" ، "إذا أتاكم المصدق" .
-
ومن غريب الحديث: "المُصَدِّق" : هو عاملُ الزَّكاةِ الذى يَسْتَوْفِى الزكاة من أصحابها. "يَصْدُر" : ينصرف.
-
"إلا وهو عنكم راضٍ" : أى تلقوه بالترحيب وأداء زكاة أموالكم ليرجع عنكم راضيا. وليس معناه أن يؤتوه من أموالهم ما ليس عليهم.
- vol. 3, p. 28
١٧٢٧- إذا جاء الموتُ لطالبِ العلمِ وهو على هذه الحالةِ مات وهو شهيدٌ (البزار، والخطيب، وابن النجار عن أبى ذر وأبى هريرة وضعف)
-
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٨٤، رقم ١٣٨) ، وقال الهيثمى (١/١٢٤) : رواه البزار، وفيه هلال بن عبد الرحمن الحنفى، وهو متروك. والخطيب (٩/٢٤٧) . وضعفه المنذرى (١/٥٤) وقال: رواه البزار والطبرانى فى الأوسط.
-
١٧٢٨- إذا جاء خادمُ أحدِكم بطعامه فَلْيُقْعِدْهُ معه أو لِيُنَاوِلْهُ منه فإنه هو الذى وَلِىَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ (أحمد، وابن ماجه عن ابن مسعود)
-
أخرجه أحمد (١/٤٤٦، رقم ٤٢٦٦) ، وابن ماجه (٢/١٠٩٥، رقم ٣٢٩١) قال البوصيرى (٤/١٣) : هذا إسناد فيه إبراهيم بن مسلم الهجرى الكوفى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: البزار (٥/٤٤١، رقم ٢٠٨٠) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أتى أحدكم" .
- vol. 3, p. 29
١٧٢٩- إذا جاء رمضانُ فُتِّحَتْ أبوابُ الجنةِ وَغُلِّقَتْ أبوابُ النارِ وَصُفِّدَتِ الشياطينُ (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
-
أخرجه البخارى (٢/٦٧١، رقم ١٧٩٩) ، ومسلم (٢/٧٥٨، رقم ١٠٧٩) .
-
١٧٣٠- إذا جاء رمضان فُتِّحَتْ أبوابُ الرحمةِ وَغُلِّقَتْ أبوابُ جهنمَ وَسُلْسِلَتِ الشياطينُ (النسائى عن أبى هريرة)
-
أخرجه النسائى (٤/١٢٧، رقم ٢١٠٠) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل رمضان" .
-
١٧٣١- إذا جاء رمضانُ فَصُمْ ثلاثين إلا أن يُرَى الهلالُ قبلَ ذلك (الطبرانى عن عدى بن حاتم)
-
أخرجه الطبرانى (١٧/٧٨، رقم ١٧١) ، قال الهيثمى (٣/١٤٦) : فيه مجالد بن سعيد، وثقه النسائى، وضعفه جماعة. وأخرجه أيضًا: الطحاوى (١/٤٣٧) .
-
ومن غريب الحديث: "قبلَ ذلك" : أى قبل تمام الثلاثين.
- vol. 3, p. 30
١٧٣٢- إذا جاء شهرُ رمضانَ فُتِّحَتْ أبوابُ الجنةِ وَغُلِّقَتْ أبوابُ النارِ وَصُفِّدَتِ الشياطينُ ونادى منادٍ يا طالبَ الخيرِ هلمَّ ويا طالبَ الشرِّ أقصرْ حتى ينسلخَ الشهرُ (الطبرانى عن عتبة بن عبيدة)
-
أخرجه الطبرانى (١٧/١٣٢، رقم ٣٢٦) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/١٥٦ رقم ١٥٦٣) ، وابن قانع (٢/٢٦٩) .
-
والحديث أصله عند النسائى بطرف: "تفتح فيه أبواب السماء" .
-
١٧٣٣- إذا جاءك الرسولُ فهو إِذْنُك (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أنس)
-
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٣٠٠، ترجمة ٤٤٦ الحسن بن دينار) وقال بعد أن ذكر الحديث عن أنس، وعن ابن مسعود: هذان الحديثان غريبان عن أنس وعن ابن مسعود عن النبى - صلى الله عليه وسلم -.
-
١٧٣٤- إذا جاءك من هذا المالِ شىءٌ وأنت غيرُ مُشْرِفٍ ولا سائلٌ فَخُذْهُ وما لا فلا تُتْبِعْهُ نفسَك (البخارى، وأحمد، ومسلم عن سالم عن أبيه عن جده)
- vol. 3, p. 31
أخرجه البخارى (٢/٥٣٦، رقم ١٤٠٤) ، وأحمد (١/٢١، رقم ١٣٦) ، ومسلم (٢/٧٢٣، رقم ١٠٤٥) .
-
١٧٣٥- إذا جاءكم الأَكْفاءُ فأنكحوهن ولا تربَّصوا بهن الحِدْثان (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن ابن عمر)
-
أخرجه الديلمى (١/١/١٠٦) كما فى المداوى للغمارى (١/٣٣٩، رقم ٥٤٧) ، والضعيفة للألبانى (٦/٨، رقم ٢٥٠٢) من طريق الحاكم فى تاريخه. قال المناوى (١/٣٢٥) : فيه يعلى بن هلال، قال الذهبى فى الضعفاء: يضع الحديث. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المداوى وفى المغير (ص ١٤) .