إذا مع الحاء

Page 4 of 4

1. ١٨١٦- إذا حلفْتَ على معصيةٍ فدعْها واقذفْ ضغائنَ الجاهليةِ تحت قدمِك وإياك وشربَ الخمرِ فإنَّ اللهَ لم يقدس شاربها (الحاكم عن ثوبان)

   vol. 3, p. 77

2. أخرجه الحاكم (٣/٥٤٧، رقم ٦٠٣٧) وسكت عنه الذهبى.

   vol. 3, p. 78

3. ١٨١٧- إذا حلفت على يمين ورأيت غيرَها خيرا منها فأتِ الذى هو خيرٌ وكفِّرْ عن يمينك (النسائى، وابن

   الجارود، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى، القضاعى عن عبد الرحمن بن سمرة) [ز]

4. أخرجه النسائى (٧/١١، رقم ٣٧٩٠) ، وابن الجارود (ص ٢٣٣، رقم ٩٢٩) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٩،

   رقم ١٣) ، والبيهقى (١٠/٥٠، رقم ١٩٧٣١) ، والقضاعى (١/٣١١، رقم ٥٢١) .

5. ١٨١٨- إذا حَلَمَ أحدُكم فلا يُحدث الناسَ بتلعب الشيطانِ فى المنامِ (عبد بن حميد، ومسلم، وابن ماجه عن جابر)

6. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣١٩، رقم ١٠٤٦) ، ومسلم (٤/١٧٧٦، رقم ٢٢٦٨) ، وابن ماجه (٢/١٢٨٧، رقم ٣٩١٣) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٣٩١، رقم ٧٦٥٦) .

7. ١٨١٩- إذا حُمَّ أحدُكم فَلْيَسُنَّ عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر (النسائى، وأبو يعلى، والطبرانى فى

   vol. 3, p. 79الأوسط، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء عن أنس، قال الضياء: وروى فليشن، ولعله تصحيف)

8. أخرجه النسائى فى الكبرى (٤/٣٧٩، رقم ٧٦١٢) ، وأبو يعلى (٦/٤٢٥، رقم ٣٧٩٤) ، والطبرانى فى الأوسط

   (٥/٢٣٢، رقم ٥١٧٤) قال الهيثمى (٥/٩٤) : رجاله ثقات. والحاكم (٤/٢٢٣، رقم ٧٤٣٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. والضياء (٦/٦٥، رقم ٢٠٤٣) وذكره السيوطى فى المنهج السوى (ص ٣٥٩، رقم ٥٩٥) وعزاه لابن السنى وأبى نعيم فى الطب، وقال محقق الكتاب: أخرجه أبو نعيم فى الطب (ص١٠٣- مخطوط) .

9. ومن غريب الحديث: "حُمَّ أحدكم" : أصابته الحُمَّى، "فليسن" : فليصب صبًّا سهلا.

10. قلنا: وفى الروايات جميعًا: "فليشن" بالشين. قال العسكرى فى تصحيفات المحدثين (ص ٢٨٤) : واختلفوا فى السين والشين فزعم ابن الأعرابى أن شن وسن واحد، وأنه الصب، فأما ابن السكيت فإنه فرق بينهما فقال: شن الماء على وجهه خطأ وإنما هو بالسين غير معجمة، أى صبه صبًّا سهلا، وكذلك: سن عليه درعه أى صبها، فعلى هذا يجب أن يكون الحديث: فليسن عليه قربة من ماء. "السحر" : قبيل الصبح.

    vol. 3, p. 80

11. ١٨٢٠- إذا حملتم فأخروا فإن اليد معلقة والرِّجل موثقة (البزار، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى وضعفه عن أبى هريرة)

12. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٣/٢١٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/٣٨٧ رقم ٤٥٠٨) قال الهيثمى: (٣/٢١٦) : فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى وفيه كلام. والبيهقى (٦/١٢٢ رقم ١١٤٤٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٠/٢٣٤ رقم ٥٨٥٢) .

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "أخروا الأحمال" .

14. ١٨٢١- إذا حملتم فأخروا فإن اليدين معلقة والرِّجلين موثقة (الشيرازى فى الألقاب، والخطيب عن أبى هريرة)

    vol. 3, p. 81

15. أخرجه الخطيب (١٣/٤٥) .

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "أخروا الأحمال" . ويأتى أيضًا فى مسند عمر.