إذا مع الحاء

Page 3 of 4

1. أخرجه ابن عساكر (٥٨/٤٠٤) .

   vol. 3, p. 70

2. ١٨٠٢- إذا حَضَرْتُمُ المريضَ أو الميتَ فقولوا خَيْرًا فإن الملائكة يُؤَمِّنُونَ على ما تقولون (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم عن أم سلمة)

3. أخرجه أحمد (٦/٣٢٢، رقم ٢٦٧٨٢) ، ومسلم (٢/٦٣٣، رقم ٩١٩) ، وأبو داود (٣/١٩٠، رقم ٣١١٥) ، والترمذى (٣/٣٠٧، رقم ٩٧٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٤/٤، رقم ١٨٢٥) ، وابن ماجه (١/٤٦٥، رقم ١٤٤٧) ، وابن حبان (٧/٢٧٤، رقم ٣٠٠٥) ، والحاكم (٤/١٧، رقم ٦٧٥٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٤٤٥، رقم ١٠٨٤٧) ، والبيهقى (٣/٣٨٣، رقم ٦٣٩٣) ، والطبرانى (٢٣/٣٩٣، رقم ٩٤٠) .

   vol. 3, p. 71

4. ومن غريب الحديث: "يؤمنون" : يقولون آمين.

5. ١٨٠٣- إذا حضرتم الميتَ فقولوا سبحان ربِّك ربِّ العزةِ عما يصفون وسلامٌ على المرسلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، والمروزى عن أم سلمة)

6. أخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٦٨، رقم ١٠٤١) .

7. ١٨٠٤- إذا حضرتم موتاكم فَأَغْمِضُوا البصرَ فإن البصرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ وقولوا خَيْرًا فإن الملائكة تُؤَمِّنُ على ما يقولُ أهلُ البيتِ (أحمد، وابن ماجه، والحاكم، والطبرانى من طريق مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عن شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ)

   vol. 3, p. 72

8. أخرجه أحمد (٤/١٢٥، رقم ١٧١٧٦) ، وابن ماجه (١/٤٦٨، رقم ١٤٥٥) ، قال البوصيرى (٢/٢٣) : هذا إسناد حسن. والحاكم (١/٥٠٣، رقم ١٣٠١) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والطبرانى (٧/٢٩١، رقم ٧١٦٨) . وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٤٠٢، رقم ٣٤٧٨) ، والديلمى (١/٢٦٧، رقم ١٠٣٩) .

9. ١٨٠٥- إذا حكَّ فى صدرك شىء فدعه (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)

10. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٥٢، رقم ٥٧٤٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٥١، رقم ٢٢٢١٣) ، والحارث كما فى بغية الباحث (١/١٥٦، رقم ١١) .

11. ومن غريب الحديث: "حكَّ" : أصابك منه وسواس وشك.

12. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حاك فى صدرك شىء فدعه" ، "ما حاك فى صدرك فدعه" .

    vol. 3, p. 73

13. ١٨٠٦- إذا حكم الحاكمُ فاجتهدَ فأصاب فله أجرانِ وإذا حكم فاجتهدَ فأخطأ فله أجرٌ واحدٌ (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن أبى هريرة. الشافعى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن عمرو بن العاص)

14. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٤/١٩٨، رقم ١٧٨٠٩) ، والبخارى (٦/٢٦٧٦، رقم ٦٩١٩) ، ومسلم

    (٣/١٣٤٢، رقم ١٧١٦) ، وأبو داود (٣/٢٩٩، رقم ٣٥٧٤) ، والترمذى (٣/٦١٥، رقم ١٣٢٦) وقال: حسن غريب. والنسائى (٨/٢٢٣، رقم ٥٣٨١) ، وابن ماجه (٢/٧٦٦، رقم ٢٣١٤) ، وابن حبان (١١/٤٤٥، رقم ٥٠٦٠) ، والبيهقى

    (١٠/١١٩، رقم ٢٠١٥٥) .

15. حديث عمرو بن العاص: أخرجه الشافعى (١/٢٤٤) ، وأحمد (٤/١٩٨، رقم ١٧٨٠٩) ، والبخارى (٦/٢٦٧٦، رقم ٦٩١٩) ، ومسلم (٣/١٣٤٢، رقم ١٧١٦) ، وأبو داود (٣/٢٩٩، رقم ٣٥٧٤) ، وابن ماجه (٢/٧٧٦، رقم ٢٣١٤) ، وابن حبان (١١/٤٤٧، رقم ٥٠٦١) .

    vol. 3, p. 74

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قضى القاضى فاجتهد" .

17. ١٨٠٧- إذا حكمتم فاعدلوا وإذا قتلتم فأحسنوا فإن اللهَ محسنٌ يحبُّ المُحسنين (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)

18. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٤٠، رقم ٥٧٣٥) ، قال الهيثمى (٥/١٩٧) : رجاله ثقات.

19. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله محسن" .

20. ١٨٠٨- إذا حلبتَ فأبقِ لولدِها فإنها من أبرِّ الدواب (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن عبد الله بن عمرو) [المناوى]

21. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٣/٤٨، رقم ١١٨) ، وفى الأوسط (١/٢٧١، رقم ٨٨٥) قال الهيثمى (٨/١٩٦) : رجال الكبير رجال الصحيح غير عبد الله بن جنادة، وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٨/١٧٦) وقال: غريب.

    vol. 3, p. 75

22. ومن غريب الحديث: "أبرِّ الدواب" : أى من خيرها.

23. ١٨٠٩- إذا حلف أحدكم بيمين ثم رأى خيرا مما حلف عليه فَلْيُكَفِّرْ يمينه وليفعل الذى هو خيرٌ منه (أبو عوانة، والبيهقى عن أبى هريرة) [ز]

24. أخرجه أبو عوانة (٤/٣٨، رقم ٥٩٥١) ، والبيهقى (١٠/٥٣، رقم ١٩٧٤٧) .

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "لست أنا حملتكم" ، "ما أنا حملتكم" ، "من حلف على يمين" .

26. ١٨١٠- إذا حلف أحدُكم على اليمين فرأى خيرا منها فَلْيُكَفِّرْهَا وَلْيَأْتِ الذى هو خيرٌ (مسلم، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عدى بن حاتم) [ز]

27. أخرجه مسلم (٣/١٢٧٣، رقم ١٦٥١) ، والطبرانى (١٧/٩٧، رقم ٢٣٠) ، والحاكم (٤/٣٣٣ رقم ٧٨٢٤) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى (١٠/٣٢، رقم ١٩٦٣٤) .

    vol. 3, p. 76

28. ١٨١١- إذا حلف أحدُكم على يمين فرأى غيرَها خيرا منها فَلْيُكَفِّرْ عن يمينه وَلْيَنْظُرِ الذى هو خيرٌ فليأته (النسائى، والطبرانى فى الأوسط، وأبو عوانة، والبيهقى، والقضاعى عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ) [ز]

29. أخرجه النسائى (٧/١٠، رقم ٣٧٨٢، والطبرانى فى الأوسط (١/٢٤٢، رقم ٧٩٣) ، وأبو عوانة (٤/٢٨،

    رقم ٥٩١٤) ، والبيهقى (١٠/٥٣، رقم ١٩٧٤٤) ، والقضاعى (١/٣١٠، رقم ٥٢٠) .

30. ١٨١٢- إذا حلف أحدُكم فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء فعل وإن شاء لم يفعلْ (أحمد عن ابن عمر) [ز]

31. أخرجه أحمد (٢/١٢٦، رقم ٦٠٨٧) .

32. والحديث أصله عند النسائى بطرف: "من حلف على يمين فقال إن شاء الله" .

33. ١٨١٣- إذا حلف أحدُكم فلا يقلْ ما شاء اللهُ وشئتَ ولكنْ ليقلْ ما شاء اللهُ ثم شئتَ (ابن ماجه عن ابن عباس)

    vol. 3, p. 77

34. أخرجه ابن ماجه (١/٦٨٤، رقم ٢١١٧) .

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "قولوا ما شاء الله ثم شئت" .

36. ١٨١٤- إذا حلف الرجلُ على يمين فله أن يستثنى ولو إلى سنةٍ وإنما نزلت هذه الآية فى هذا {واذكر ربك إذا نسيت} [الكهف: ٢٤] قال إذا ذكر استثنى (الحاكم عن ابن عباس) [ز]

37. أخرجه الحاكم (٤/٣٣٦، رقم ٧٨٣٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى.

38. ١٨١٥- إذا حلف الرجلُ فقال إن شاء الله فقد استثنى (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى عن ابن عمر) [ز]

39. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٩١، رقم ٢٠١٥) ، والبيهقى (٧/٣٦٠، رقم ١٤٨٩٥) .

40. والحديث أصله عند النسائى بطرف: "من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى" .