إذا مع الخاء

Page 2 of 3

1. ١٨٤٠- إذا خرج الغازى فى سبيلِ اللهِ جُعِلَتْ ذنوبُه جِسْرًا على بابِ بيتِهِ فإذا خَلَّفه خلَّف ذنوبَه كلَّها فلم يبقَ عليه منها مثلُ جناحِ بعوضةٍ وتكفل اللهُ له بأربع بأن يخلفه فيما يخلفه من أهلٍ ومالٍ وأى ميتةٍ مات بها أدخله الجنةَ وأىُّ ردةٍ رده رده سالمًا بما ناله من أجرٍ أو غنيمة ولا تغرب شمسٌ إلا غربتْ بذنوبِهِ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]

   vol. 3, p. 88

2. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٣١، رقم ٧٦٤٦) . قال الهيثمى (٥/٢٧٦) : فيه بكر بن خنيس، وهو ضعيف.

   vol. 3, p. 89

3. ١٨٤١- إذا خرج ثلاثةٌ فى سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أحدَهم (أبو داود، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد. ابن ماجه وضعفه عن أبى ذر. ابن ماجه، والضياء عن أبى هريرة)

4. حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه أبو داود (٣/٣٦، رقم ٢٦٠٨) ، وأبو يعلى (٢/٣١٩، رقم ١٠٥٤) ، والبيهقى

   (٥/٢٥٧، رقم ١٠١٣١) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٥١٤، رقم ٧٥٣٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٩٩ رقم ٨٠٩٣) .

5. حديث أبى هريرة: أخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٣٦، رقم ٢٦٠٩) .

6. ومن غريب الحديث: "فَلْيُؤَمِّرُوا أحدَهم" : أى يجعلوه أميرًا عليهم.

7. ١٨٤٢- إذا خرج عليكم خارجٌ وأنتم مع رجلٍ جميعًا يريدُ أن يَشُقَّ عصا المسلمين ويُفَرِّقَ جمعَهم فاقتلوه (الطبرانى عن عبد الله بن عمير الأشجعى)

8. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٦/٢٣٣) ، قال الهيثمى: وفيه من لم أعرفهم. قال الحافظ فى الإصابة (٤/١٩٩ترجمة ٤٨٦٧ عبد الله بن عمير الأشجعى) : هذا حديث غريب.

   vol. 3, p. 90

9. ١٨٤٣- إذا خرجتْ إحداكن إلى المسجدِ فلا تقربن طيبًا (أحمد عن زينب الثقفية، قال المناوى: وإسناده حسن)

10. أخرجه أحمد (٦/٣٦٣، رقم ٢٧٠٩٢) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٣٩٦، رقم ١٤٤٩) .

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "أيتكن أرادت" ، "إذا شهدت" .

12. ١٨٤٤- إذا خرجتِ إلى العشاءِ فلا تَمَسَّنَّ طيبًا (ابن حبان عن زينب الثقفية)

13. أخرجه ابن حبان (٥/٥٩٠، رقم ٢٢١٢) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٨/١٥٥، رقم ٥١٣٣) .

14. ١٨٤٥- إذا خرجتَ إلى سفرٍ فقلْ لمن تُخَلِّفه أستودعُكم اللهَ الذى لا تضيعُ ودائعُه (أحمد عن أبى هريرة)

15. وللحديث أطراف أخرى منها: "أستودعك الله" ، "إذا أردت سفرا" .

16. ١٨٤٦- إذا خرجت الرايات السودُ فإنَّ أوَّلها فتنةٌ وأوسطَها ضلالةٌ وآخرَها كفرٌ (نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة وفيه داود بن عبد الجبار الكوفى متروك)

    vol. 3, p. 91

17. أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٢٠٢، رقم ٥٥١) . وأخرجه أيضًا: الذهبى فى الميزان (٣/١٦، ترجمة ٢٦٢٥ داود بن عبد الجبار) وقال قال ابن معين: ليس بثقة، وقال مرة: يكذب.

18. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقبلت الرايات السود" ، "يقتل عند كنزكم هذا" .

19. ١٨٤٧- إذا خرجت اللعنةُ من فى صاحبها نظرتْ فإن وجدتْ مَسْلَكًا فى الذى وُجِّهَتْ إليه وإلا عادتْ إلى الذى خرجتْ منه (البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله)

20. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٩٦، رقم ٥١٦٣) .

21. ومن غريب الحديث: "فى صاحبها" : أى فم صاحبها.

22. ١٨٤٨- إذا خرجتِ المرأةُ إلى المسجدِ فلتغتسلْ من الطِّيبِ كما تغتسلُ من الجنابةِ (النسائى عن أبى هريرة)

23. أخرجه النسائى (٨/١٥٣، رقم ٥١٢٧) .

24. ١٨٤٩- إذا خرجت روحُ العبدِ المؤمنِ تلقاها ملكان يصعدان بها فذكر من ريح طيبها ويقول أهل السماء رُوحٌ طَيِّبَةٌ جاءت من قِبَلِ الأرضِ صلى الله عليكِ وعلى جسدٍ كنتِ تَعْمُرِينَهُ فينطلقُ به إلى ربِّهِ ثم يقولُ انطلقوا بِهِ إلى آخرِ الأجلِ وإن الكافرَ إذا خرجتْ روحه فذكر من نَتْنِهَا ويقول أهل السماء رُوحٌ خَبِيثَةٌ جاءت من قبل الأرض فيقال انطلقوا به إلى آخر الأجل (مسلم عن أبى هريرة)

    vol. 3, p. 92

25. أخرجه مسلم (٤/٢٢٠٢، رقم ٢٨٧٢) .

26. ١٨٥٠- إذا خرجتَ من منزلِكَ فصلِّ ركعتين تمنعانِك مخرجَ السُّوءِ وإذا دخلتَ إلى منزلِكَ فصلِّ ركعتين تمنعانِك مَدْخَلَ السُّوءِ (البزار، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة وحسن)

27. أخرجه البزار كما كشف الأستار (١/٣٥٧، رقم ٧٤٦) ، قال الهيثمى (٢/٢٨٤) : رجاله موثقون. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٢٤، رقم ٣٠٧٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٨٠ رقم ١٠٩٦) . وقال المناوى (١/٣٣٤) : قال ابن حجر: حديث حسن.

28. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخلت منزلك" .

    vol. 3, p. 93

29. ١٨٥١- إذا خرجتم فى حجٍّ أو عمرةٍ فتمتعوا لكى لا تتكلوا وأكرموا الخبزَ فإن الله سخر له بركاتِ السمواتِ والأرضِ (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)

30. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٣٩٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٧٠، رقم ١٠٤٩) .

31. ١٨٥٢- إذا خرجتم من بيوتِكم بالليلِ فأغلقوا أبوابَها (الطبرانى عن وحشى)

32. أخرجه الطبرانى (٢٢/١٣٧، رقم ٣٦٤) . قال الهيثمى (٨/١١٢) : رجاله ثقات.

33. ١٨٥٣- إذا خَرَصْتُمْ فخذوا ودعوا لهم الثلثَ فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربعَ (الطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن سهل بن أبى حثمة)

34. أخرجه الطيالسى (ص ١٧١، رقم ١٢٣٤) ، وأحمد (٣/٤٤٨، رقم ١٥٧٥١) ، وابن أبى شيبة (٧/٢٩٤، رقم ٣٦٢٠٩) ، والدارمى (٢/٣٥١، رقم ٢٦١٩) ، وأبو داود (٢/١١٠، رقم ١٦٠٥) ، والترمذى (٣/٣٥، رقم ٦٤٣) ، والنسائى (٥/٤٢، رقم ٢٤٩١) ، وابن خزيمة (٤/٤٢، رقم ٢٣٢٠) ، وابن حبان (٨/٧٥، رقم ٣٢٨٠) ، وابن قانع

    (١/٢٦٩) ، والطبرانى (٦/٩٩، رقم ٥٦٢٦) ، والحاكم (١/٥٦٠، رقم ١٤٦٤) . ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص٩٧، رقم ٣٥٢) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد من طريق ابن أبى شيبة (٤/١٠٣، رقم ٢٠٧٣) ، والبيهقى (٤/١٢٣، رقم ٧٢٣٤) .

    vol. 3, p. 94

35. ومن غريب الحديث: "خرصتم" : أى إذا خرصتم أى قدرتم وخمنتم ما على النخل أيها السعاة، فخذوا زكاة المخروص، ودعوا الثلث أى اتركوه.

36. ١٨٥٤- إذا خَصَّ العالمُ بالعلمِ طائفةً دونَ طائفةٍ لم ينتفعْ به العالمُ ولا المتعلمُ (الديلمى عن ابن عمر)

37. ١٨٥٥- إذا خطب أحدُكم المرأةَ فإن استطاع أن ينظرَ منها إلى ما يدعوه إلى نكاحِها فليفعلْ (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطحاوى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن جابر)

    vol. 3, p. 95

38. أخرجه أحمد (٣/٣٣٤، رقم ١٤٦٢٦) ، وأبو داود (٢/٢٢٨، رقم ٢٠٨٢) ، والطحاوى (٣/١٤) ، والحاكم

    (٢/١٧٩، رقم ٢٦٩٦) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. والبيهقى (٧/٨٤، رقم ١٣٢٦٥) . وأخرجه

    أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٢١، رقم ١٧٣٨٩) .

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا جناح على أحدكم" .

40. ١٨٥٦- إذا خطب أحدُكم المرأةَ فلا جناحَ عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبتِهِ وإن كانتْ لا تعلمُ

    (أحمد، وأبو داود عن جابر. أحمد، والطبرانى، البزار عن أبى حميد الساعدى)