إذا مع الدال

Page 3 of 6

1. ١٨٩٧- إذا دخل الرجلُ الجنةَ سأل عن أبويه وزوجتِهِ وولدِهِ فيقالُ إنهم لم يبلغوا درجتَك وعملَك فيقولُ يا ربِّ قد عملتُ لى ولهم فيؤمرُ بإلحاقهم به (الطبرانى فى الكبير، [والصغير] ، وابن مردويه عن ابن عباس)

   vol. 3, p. 127

2. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١١/٤٤٠، رقم ١٢٢٤٨) ، وفى الصغير (١/٣٨٢، رقم ٦٤٠) ، قال الهيثمى (٧/١١٤) : فيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٩٣، رقم ١١٥٣) .

3. ١٨٩٨- إذا دخل الرجلُ بيتَه فذكر اسمَ اللهِ حين يدخلُ وحين يطعمُ قال الشيطانُ لا مبيتَ لكم ولا عَشَاءَ هاهنا وإن دخل فلم يذكر اسمَ الله عند دخولِهِ قال الشيطانُ أدركتم المبيتَ وإن لم يذكر اسمَ اللهِ عند مطعمِهِ قال أدركتم المبيتَ والعشاءَ (أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان عن جابر)

4. أخرجه أحمد (٣/٣٨٣، رقم ١٥١٤٨) ، ومسلم (٣/١٥٩٨، رقم ٢٠١٨) ، وأبو داود (٣/٣٤٦، رقم ٣٧٦٥) ، وابن ماجه (٢/١٢٧٩، رقم ٣٨٨٧) ، وابن حبان (٣/١٠٠، رقم ٨١٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٢٧٦، رقم ١٤٣٨٤) .

   vol. 3, p. 128

5. ١٨٩٩- إذا دخل الضيفُ على قومٍ دخل برزقِهِ وإذا خرج خرج بمغفرةِ ذنوبِهم (الديلمى عن أنس)

6. أخرجه الديلمى (١/١/١١٣) كما فى الضعيفة للألبانى (٦/٦٢، رقم ٢٥٤٧) ، وعزاه السخاوى فى الجواهر المجموعة (ص ٣١٣، رقم ٧٣٣) للديلمى. قال المناوى (١/٣٣٩) قال السخاوى: سنده ضعيف. وله شاهد عند أبى الشيخ عن

   أبى قرصافة مرفوعًا.

7. ١٩٠٠- إذا دخل العشرُ وأراد أحدُكم أن يضحىَ فلا يمسَّ من شعرِهِ ولا بَشَره شيئًا. وفى رواية: فليمسكْ عن شعرِهِ وأظفارِهِ (مسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أم سلمة)

8. أخرجه مسلم (٣/١٥٦٥، رقم ١٩٧٧) ، والنسائى (٧/٢١٢، رقم ٤٣٦٤) وابن ماجه (٢/١٠٥٢، رقم ٣١٤٩) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٧٥) ، والحميدى (١/١٤٠، رقم ٢٩٣) ، والدارمى (٢/١٠٤، رقم ١٩٤٨) ، وأبو عوانة

   (٥/٦١، رقم ٧٧٨٧) ، والبيهقى (٩/٢٦٦، رقم ١٨٨٢٠) .

   vol. 3, p. 129

9. ومن غريب الحديث: "ولا من بشره" : البَشَر: ظاهر جلد الإنسان.

10. ١٩٠١- إذا دخل الميتُ القبرَ مُثِّلَتْ له الشمسُ عند غروبِها فيجلسُ يمسحُ عينيه ويقولُ دعونى أصلى (ابن ماجه، وابن حبان، والضياء عن جابر)

11. أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٢٨، رقم ٤٢٧٢) ، قال البوصيرى (٤/٢٥٢) : هذا إسناد حسن. وابن حبان (٧/٣٨٥،

    رقم ٣١١٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٤١٩، رقم ٨٦٧) ، والديلمى (١/٣١٨، رقم ١٢٥٨) .

12. ١٩٠٢- إذا دخل الناسُ فى دينِ اللهِ أفواجًا فظهر دينُ اللهِ على الدين كلِّه فالناسُ خيرٌ ونحنُ خيرٌ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد) [المناوى]

13. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٨٥، رقم ٥٨٧١) . قال الهيثمى (٩/٢٣) : رجاله ثقات.

    vol. 3, p. 130

14. ١٩٠٣- إذا دخل رمضانُ فتحتْ أبوابُ الجنانِ كلِّها فلم يغلقْ منها بابٌ إلى آخِرِهِ وسلسلت مَرَدَةُ الشياطينِ ولله عتقاءٌ عند وقتِ كلِّ فِطْرٍ يعتقُهم من النارِ (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]

15. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١١٦، رقم ٨١٣٩) . قال الهيثمى (٣/١٤٣) : فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه كلام، وبقية رجاله رجال الصحيح.

16. ١٩٠٤- إذا دخل رمضان فُتِّحَتْ أبواب الجنة وَغُلِّقَتْ أبواب النار وَصُفِّدَتِ الشياطين (النسائى عن أبى هريرة)

17. أخرجه النسائى (٤/١٢٦، رقم ٢٠٩٧) .

18. ومن غريب الحديث: "صُفِّدَتِ" : شدت بالأصفاد وهى الأغلال وهى بمعنى سلسلت.

19. ١٩٠٥- إذا دخل رمضانُ فُتِّحَتْ أبوابُ السماء وَغُلِّقَتْ أبوابُ جهنمَ وسلسلت الشياطينُ (أحمد، والبخارى،

    ومسلم عن أبى هريرة)

20. أخرجه أحمد (٢/٢٨١، رقم ٧٧٦٨) ، والبخارى (٢/٦٧٢، رقم ١٨٠٠) ، ومسلم (٢/٧٥٨، رقم ١٠٧٩) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٤/١٢٧، رقم ٢٠٩٩) .

    vol. 3, p. 131

21. ١٩٠٦- إذا دخل شهرُ رمضانَ أمر اللهُ حملةَ العرشِ أن يكفوا عن التسبيحِ وليستغفروا لأمة محمدٍ والمؤمنين (الديلمى عن على)

22. ١٩٠٧- إذا دخل عليكم السائلُ بغيرِ إذنٍ فلا تُطْعِموه (ابن النجار عن عائشة، وهو مما بَيَّض له الديلمى)

23. أخرجه الديلمى (١/٣١٨، رقم ١٢٥٩) .

24. ١٩٠٨- إذا دخل قومٌ منزلَ رجلٍ كان ربُّ المنزلِ أميرَهم حتى يخرجوا من منزلِهِ وطاعتُه واجبةٌ (الديلمى عن

    أبى هريرة)

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل أحدكم على أخيه فهو أمير عليه" .

26. ١٩٠٩- إذا دخلتِ المرأةُ على زوجِها يقومُ الرجلُ فتقومُ خلفَه فيصليانِ ركعتين ويقولُ اللهم باركْ فى أهلى وباركْ لأهلى فىَّ اللهم ارزقْهم منى وارزقْنى منهم اللهمَّ اجمعْ بيننا ما جمعتَ فى خيرٍ وفرقْ بيننا إذا فرقتَ إلى خير (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود) [المناوى]

    vol. 3, p. 132

27. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢١٧ رقم ٤٠١٨) قال الهيثمى (٤/٢٩٢) : فيه إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزى، ولم أجد من ذكره، وعطاء بن السائب، وقد اختلط، وبقية رجاله ثقات.

28. ١٩١٠- إذا دخلتَ المسجدَ فَصَلِّ ركعتين قبلَ أن تجلسَ (ابن أبى شيبة عن أبى قتادة)

29. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٩٩، رقم ٣٤١٩) .

30. ١٩١١- إذا دخلتَ على أخيك المسلم فَكُلْ من طعامِهِ ولا تسألْه واشربْ من شرابِهِ ولا تسألْه (أبو يعلى، والحاكم عن أبى هريرة)

31. أخرجه أبو يعلى (١١/٢٣٩، رقم ٦٣٥٨) ، والحاكم (٤/١٤٠، رقم ٧١٦١) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٩٩، رقم ٩١٧٣) قال الهيثمى (٨/١٨٠) : رواه أحمد، وأبو يعلى، وفيه مسلم بن خالد الزنجى، وثقه ابن معين وغيره، وضعفه أحمد وغيره، وبقية رجالهما رجال الصحيح. والدارقطنى (٤/٢٥٨) ، والبغوى فى الجعديات

    (١/٤٣٥، رقم ٢٩٦١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٦٧، رقم ٥٨٠١) ، والديلمى (١/٢٨٠، رقم ١٠٩٣) .

    vol. 3, p. 133

32. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه" .

33. ١٩١٢- إذا دخلتَ على مريضٍ فَمُرْه يدعو لك فإن دعاءَه كدعاءِ الملائكةِ (ابن ماجه، وابن السنى عن عمر)

34. أخرجه ابن ماجه (١/٤٦٣، رقم ١٤٤١) قال المنذرى (٤/١٦٦) : رواته ثقات مشهورون، إلا أن ميمون بن مهران لم يسمع من عمر. وقال البوصيرى (٢/٢١) : هذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنه منقطع. وأخرجه ابن السنى (ص ٢٠٧،

    vol. 3, p. 134رقم ٥٦٣) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٨٠، رقم ١٠٩٤) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨٦٨، رقم ٤٥٥) وقال: لا يصح.

35. ١٩١٣- إذا دخلتَ ليلا فلا تدخلْ على أهلِك حتى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ (البخارى عن جابر)

36. أخرجه البخارى (٥/٢٠٠٨، رقم ٤٩٤٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٢٩٨، رقم ١٤٢٢٠) ، والنسائى فى الكبرى

    (٥/٣٦٢، رقم ٩١٤٥) ، والديلمى (١/٢٧٩، رقم ١٠٩٢) .

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قدم أحدكم" ، "أمهلوا حتى" .

38. ومن غريب الحديث: "تستحد" أى تزيل شعر عانتها. "المغيبة" هى التى غاب زوجها، "الشعثة" : التى تفرق شعرها وانتشر.

39. ١٩١٤- إذا دخلتَ مسجدًا فَصَلِّ مع الناسِ وإن كنتَ قد صليتَ (سعيد بن منصور عن مِحْجَن الدِّيلِىّ)

40. أخرجه أيضًا مطولا: مالك (١/١٣٢، رقم ٢٩٦) ، والشافعى (١/٢١٤) ، والدارقطنى (١/٤١٥) ، والبيهقى

    (٢/٣٠٠، رقم ٣٤٥٤) .