المحلى من الميم
706 paragraphs · vol. 22, p. 87
Page 5 of 18
- vol. 22, p. 118
٢٤٤٥٢- الماء لا يحل منعه والملح لا يحل منعه (البغوى عن عبيد الله العيزار عن امرأة من أهل البادية عن أبيها وجدها)
- vol. 22, p. 119
أخرجه أيضًا: أبو يعلى (٨/٢٠٣، رقم ٤٧٦٥) .
-
٢٤٤٥٣- الماء لا ينجسه شىء (أبو يعلى، والطبرانى عن عائشة)
-
أخرجه أبو يعلى (٨/٢٠٣، رقم ٤٧٦٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٣١٨، رقم ٢٠٩٣) . قال الهيثمى (١/٢١٤) : رجاله ثقات
٢٤٤٥٤- الماء من الماء (عبد الرزاق عن أبى أيوب البغوى عن ابن عتبان الأنصارى)
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٥١، رقم ٩٦٤) .
-
٢٤٤٥٥- المائد فى البحر الذى يصيبه القىء له أجر شهيد والغرق له أجر شهيد (أبو داود، والبيهقى عن أم حرام)
-
أخرجه أبو داود (٣/٧، رقم ٢٤٩٣) ، والبيهقى (٤/٣٣٥، رقم ٨٤٥١) .
-
ومن غريب الحديث: "المائد" : الذى يصيبه دوار البحر.
-
٢٤٤٥٦- الماشى أمام الجنازة والراكب خلفها والطفل يصلى عليه (الحاكم عن المغيرة بن شعبة)
-
أخرجه الحاكم (١/٥٠٧، رقم ١٣١٣) وقال: صحيح على شرط البخارى.
- vol. 22, p. 120
٢٤٤٥٧- الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذى يقرأه ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران (عبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن عائشة)
-
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٩١، رقم ٤١٩٤) ، والبخارى (٤/١٨٨٢، رقم ٤٦٥٣) ، ومسلم (١/٥٤٩، رقم ٧٩٨) ، وأبو داود (٢/٧٠، رقم ١٤٥٤) ، وابن ماجه (٢/١٢٤٢، رقم ٣٧٧٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٩٨، رقم ٢٤٧١١) ، وعبد الرزاق (٢/٤٩١، رقم ٤١٩٤) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٥٠٦، رقم ١١٦٤٦) .
-
٢٤٤٥٨- المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما (ابن لال، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٢٩، رقم ٦٠٦٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٠١، رقم ٦٦١٦) .
-
٢٤٤٥٩- المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله (أبو داود، والنسائى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)
- vol. 22, p. 121
أخرجه أبو داود (٣/٢٧٣، رقم ٣٤٥٦) ، والنسائى (٧/٢٥١، رقم ٤٤٨٣) .
-
٢٤٤٦٠- المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون البيع كان عن خيار فإن كان البيع عن خيار فقد وجب البيع (النسائى عن ابن عمر)
-
أخرجه النسائى (٧/٢٤٨، رقم ٤٤٦٧) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٣/٢٦٥، رقم ٤٩١٣) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/٣١٥، رقم ٧٦٠٤) .
-
٢٤٤٦١- المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن ابن عمر)
-
أخرجه مالك (٢/٦٧١، رقم ١٣٤٩) ، والبخارى (٢/٧٤٣، رقم ٢٠٠٥) ، ومسلم (٣/١١٦٣، رقم ١٥٣١) ، وأبو داود (٣/٢٧٢، رقم ٣٤٥٤) ، والنسائى (٧/٢٤٨، رقم ٤٤٦٥) . وأخرجه أيضًا: الشافعى فى الأم (٣/٤) ، وأبو عوانة (٣/٢٦٧، رقم ٤٩٢٢) ، وابن حبان (١١/٢٨٣، رقم ٤٩١٦) ، والبيهقى (٥/٢٦٨، رقم ١٠٢١٠) .
-
٢٤٤٦٢- المتحابون فى الله على كراسى من ياقوت حول العرش (الطبرانى عن أبى أيوب)
- vol. 22, p. 122
أخرجه الطبرانى (٤/١٥٠، رقم ٣٩٧٣) ، قال الهيثمى (١٠/٢٧٧) : فيه عبد الله بن عبد العزيز الليثى، وقد وثق على ضعف كثير. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٤/١٥٦، ترجمة ٩٧٩ عبد الله بن عبد العزيز بن أبى ثابت) .
-
٢٤٤٦٣- المتحابون فى الله على منابر من نور فى ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
-
٢٤٤٦٤- المتحابون فى الله على منابر من نور يوم القيامة يغبطهم الشهداء والصالحون (الحاكم عن معاذ. ابن النجار عن جابر)
-
حديث معاذ: أخرجه الحاكم (٤/٤٦٦، رقم ٨٢٩٦) .
-
٢٤٤٦٥- المتحابون فى الله فى ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون (الطبرانى عن معاذ)
-
أخرجه الطبرانى (٢٠/٨٨، رقم ١٦٨) .
- vol. 22, p. 123
٢٤٤٦٦- المتحابون فى الله فى ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور يغبطهم بمجلسهم من الرب النبيون والصديقون والشهداء (عبد الله بن أحمد، وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم وابن عساكر عن معاذ بن جبل)
-
أخرجه أحمد (٥/٣٢٨، رقم ٢٢٨٣٤) ، وابن حبان (٢/٣٣٨، رقم ٥٧٧) ، والحاكم (٤/١٨٧، رقم ٧٣١٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (٥٨/٤٢٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٧/٦٤، رقم ٨٦٠) .
-
٢٤٤٦٧- المتحدث عن ذلك كالحمارين يتسافدان فى الطريق (أبو نعيم فى الحلية عن سلمان فى الرجل يتحدث عن أهله)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٨٥) .
-
ومن غريب الحديث: "يتفاسدان" : أى ينزو الذكر على الأنثى.
-
٢٤٤٦٨- المتربصون هم الأقلون عليهم لعنة الله (الديلمى عن عبد الله بن جراد)
-
أخرجه الديلمى (٤/١٩٩، رقم ٦٦١١) .
- vol. 22, p. 124
٢٤٤٦٩- المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبى زور (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أسماء بنت أبى بكر. مسلم عن عائشة. الطبرانى عن سفيان بن عبد الله الثقفى عن أبيه. العسكرى فى الأمثال عن أبى هريرة)
-
حديث أسماء بنت أبى بكر: أخرجه أحمد (٦/٣٤٥، رقم ٢٦٩٦٦) ، والبخارى (٥/٢٠٠١، رقم ٤٩٢١) ، ومسلم (٣/١٦٨١، رقم ٢١٣٠) ، وأبو داود (٤/٢٩٩، رقم ٤٩٩٧) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/١٥٢، رقم ٣١٩) ، وإسحاق بن راهويه (١/١٣٢، رقم ٢٨) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٢٩٢، رقم ٨٩٢١) ، وابن حبان (١٣/٤٨، رقم ٥٧٣٨) ، والقضاعى (١/٢٠٤، رقم ٣٠٩) ، والطبرانى (٢٤/١٢١، رقم ٣٢٤) ، والبيهقى (٧/٣٠٧، رقم ١٤٥٧١) .
-
حديث عائشة: أخرجه مسلم (٣/١٦٨١، رقم ٢١٢٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/١٦٧، رقم ٢٥٣٧٩) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٢٩٢، رقم ٨٩٢٠) ، والطبرانى فى الصغير (٢/٢٢٢، رقم ١٠٦٤) .
- vol. 22, p. 125
حديث سفيان بن عبد الله الثقفى: أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٢٤٧، رقم ٨٥٣٧) ، والديلمى (٤/١٩٨، رقم ٦٦١٠) .
-
٢٤٤٧٠- المتعجل إلى الجمعة كالذى يهدى بدنة، ثم كالمهدى بقرة ثم كالمهدى شاة ثم كالمهدى طائرًا (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٧٨، رقم ٥٥١٩) .