حرف النون

Page 5 of 12

1. حديث سعد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/١١٦، رقم ٧٠٢٠) .

   vol. 22, p. 239

2. حديث ابن عمر: أخرجه الرافعى (١/٢٣٣) .

3. ٢٤٧٦٧- نضر الله عبدا سمع مقالتى فوعاها وأداها إلى من يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والطاعة لذوى الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم (الطبرانى عن جبير بن مطعم)

   vol. 22, p. 240

4. أخرجه الطبرانى (٢/١٢٧، رقم ١٥٤٤) قال الهيثمى (١/١٣٩) : فيه إسناده ابن إسحاق عن الزهرى وهو مدلس وله طريق عن صالح بن كيسان عن الزهرى ورجالها موثقون.

5. ٢٤٧٦٨- نضر الله عبدا سمع مقالتى فوعاها وحفظها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحوط من ورائهم (أحمد، ومسلم، والدارمى، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، وابن جرير، والضياء عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه. الطيالسى، وأبو داود، وابن ماجه، وابن جرير، والطبرانى عن زيد بن ثابت. البزار، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى سعيد. الترمذى، وابن ماجه، والبيهقى فى المعرفة عن ابن مسعود. ابن منده عن ربيعة بن عثمان التيمى. ابن النجار عن ابن عمر. الطبرانى عن أبى الدرداء. الطبرانى، والضياء عن أبى قرصافة. الطبرانى فى الأوسط، وابن جرير، والضياء عن جابر. ابن قانع. والطبرانى عن شيبة بن عثمان)

   vol. 22, p. 241

6. حديث جبير بن مطعم: أخرجه أحمد (٤/٨٠، رقم ١٦٧٨٤) ، والدارمى (١/٨٦، رقم ٢٢٨) ، وأبو يعلى (١٣/٤٠٨، رقم ٧٤١٣) ، والطبرانى (٢/١٢٦، رقم ١٥٤١) ، والحاكم (١/١٦٢، رقم ٢٩٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

   vol. 22, p. 242

7. حديث زيد بن ثابت: أخرجه أبو داود (٣/٣٢٢، رقم ٣٦٦٠) ، وابن ماجه (١/٨٤، رقم ٢٣٠) ، والطبرانى (٥/١٥٤، رقم ٤٩٢٥) .

8. حديث أبى سعيد الخدرى: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/١٣٧) قال الهيثمى: رجاله موثقون إلا أن يكون شيخ سليمان بن سيف سعيد بن بزيع فإنى لم أر أحدًا ذكره وإن كان سعيد بن الربيع فهو من رجال الصحيح.

9. حديث ابن مسعود: أخرجه الترمذى (٥/٣٤، رقم ٢٦٥٨) ، وابن ماجه (١/٨٥، رقم ٢٣٢) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٤٧، رقم ٨٨) .

10. حديث ربيعة بن عثمان التيمى: أورده الحافظ فى الإصابة (٢/٤٧٠، ترجمة ٢٦١٣ ربيعة بن عثمان بن ربيعة التيمي) وعزاه لابن منده.

11. حديث أبى الدرداء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١٣٧) ، قال الهيثمى: مداره على عبد الرحمن بن زيد وهو منكر الحديث قاله البخارى. وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/٨٧، رقم ٢٣٠) .

    vol. 22, p. 243

12. حديث أبى قرصافة: أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٥٦، رقم ٣٠٧٢) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير (١/١٨٩، رقم ٣٠٠) قال الهيثمى (١/١٣٨) : إسناده لم أر من ذكر أحدا منهم.

13. حديث جابر: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٧٢، رقم ٥٢٩٢) قال الهيثمى (١/١٣٨) : فيه محمد بن موسى البربرى، قال الدارقطنى: ليس بالقوى.

14. ٢٤٧٦٩- نضر الله عبدا سمع مقالتى هذه فحفظها ثم وعاها فبلغها عنى (الخطيب فى المتفق والمفترق عن عائشة)

15. ٢٤٧٧٠- نضر الله من سمع قولى ثم لم يزد فيه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله ومناصحته ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم (ابن عساكر عن أنس)

16. أخرجه ابن عساكر (٣٤/١٥) .

17. ٢٤٧٧١- نضر الله من سمع مقالتى فلم يزد فيها ورب حامل علم إلى من هو أوعى منه (الخطيب عن ابن عمر)

    vol. 22, p. 244

18. أخرجه الخطيب (٨/٣٣٢) .

19. ٢٤٧٧٢- نضر الله وجه عبد سمع مقالتى فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم (ابن جرير، والطبرانى، والحاكم عن النعمان بن بشير)

20. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١٣٨) قال الهيثمى: فيه عيسى الخباط وهو متروك الحديث. والحاكم (١/١٦٤، رقم ٢٩٧) .

21. ٢٤٧٧٣- نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له وإن اجتمعا جميعا كان منها ومنه (أبو الشيخ فى العظمة عن ابن عباس)

22. أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٥/١٦٣٢، رقم ١٠٧٥١١) ، والطبرانى (٤/٢٢٠، رقم ٤١٨٨) قال الهيثمى

    vol. 22, p. 245(٢/٣٢٦) : فيه عمر بن شمر الجعفى والحارث بن الخزرج ولم أجد من ترجمها وبقية رجاله رجال الصحيح.

23. ٢٤٧٧٤- نظر الرجل إلى أخيه المسلم حبا له وشوقا إليه خير له من اعتكاف سنة فى مسجدى هذا (ابن لال عن نافع عن ابن عمر)

24. أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٨٧، رقم ٦٨٤٧) .

25. ٢٤٧٧٥- نظر الرجل إلى أخيه على شوق خير من اعتكاف سنة فى مسجدى هذا (الحكيم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

26. ذكره الحكيم (٢/١٣٩) .

27. ٢٤٧٧٦- نظر الرجل إلى عورة أخيه كنظره إلى الفرج الحرام (الحاكم فى الكنى، والديلمى عن ابن عمر)

28. أخرجه الديلمى (٤/٢٨٦، رقم ٦٨٤٥) . وأورده أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (١/٣١٠، ترجمة ٣٧٠) .

29. ٢٤٧٧٧- نظرت إلى الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ونظرت إلى النار فإذا أكثر أهلها النساء (النسائى عن عمران بن حصين)

30. أخرجه النسائى (٥/٣٩٨، رقم ٩٢٦٠) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٤٤٧، رقم ٣٠٤٩) .

31. ٢٤٧٧٨- نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير المقتب وإذا طيرها كالبخت وإذا فيها جارية فقلت يا جارية لمن أنت فقالت لزيد بن حارثة وإذا فى الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (ابن عساكر عن أبى سعيد)

    vol. 22, p. 246

32. أخرجه ابن عساكر (١٩/٣٧٢) .

33. ومن غريب الحديث: "البخت" : الإبل.

34. ٢٤٧٧٩- نظرت إلى الجنة فإذا فيها عبد لم يعمل من الخير شيئا فقلت فى نفسى مما شكر الله لهذا العبد حتى أدخله الجنة فقيل يا محمد إن هذا كان يرفع الأذى عن طريق المسلمين يريد به وجه الله فشكر الله له ذلك وأدخله الجنة (أبو الشيخ عن أبى هريرة)

35. أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٨١، رقم ٦٨٣٠) .

36. ٢٤٧٨٠- نظرت إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقلت يا ملك الموت ارفق بصاحبى فإنه مؤمن قال يا محمد طب نفسا وقر عينا فإنى بكل مؤمن رفيق (البزار عن الخزرج)

37. أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢٥١، رقم ٢٢٥٤) .

38. ٢٤٧٨١- نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن (الديلمى عن أنس)

    vol. 22, p. 247

39. أخرجه الديلمى (٤/٢٤٨، رقم ٦٧٣٣) .

40. ٢٤٧٨٢- نعلان أجاهد فيهما أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا (أحمد، وابن ماجه عن ميمونة بنت سعد)