المحلى من النون
184 paragraphs · vol. 22, p. 289
Page 3 of 5
- vol. 22, p. 299
حديث حسناء بنت معاوية عن عمها: أخرجه أحمد (٥/٤٠٩، رقم ٢٣٥٢٣) ، وأبو داود (٣/١٥، رقم ٢٥٢١) ، وابن سعد (٧/٨٤) ، والبيهقى (٩/١٦٣، رقم ١٨٣٠٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٢٢٤، رقم ١٩٥٠٣) .
- vol. 22, p. 300
حديث الأسود بن سريع: أخرجه الطبرانى (١/٢٨٦، رقم ٨٣٨) قال الهيثمى (٧/٢١٩) : فيه جماعة وثقهم ابن حبان، وضعفهم غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
-
٢٤٩٤٢- النبى لا يورث (أبو يعلى عن حذيفة)
-
أخرجه أيضًا: البيهقى (٦/٣٠٢، رقم ١٢٥٢٣) .
-
٢٤٩٤٣- النبيذ وضوء من لم يجد الماء (الدارقطنى عن ابن عباس، وقال: وهم، والمحفوظ وقفه على عكرمة)
-
أخرجه الدارقطنى (١/٧٦) وقال: فيه أبان هو ابن أبى عياش متروك الحديث، ومجاعة ضعيف، والمحفوظ أنه رَأْى عكرمة غير مرفوع. وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/١١، رقم ٣٢) ، والديلمى (٤/٣١٠، رقم ٦٩١١) .
-
٢٤٩٤٤- النبيون مائة ألف نبى وأربعة وعشرون ألف نبى والمرسلون ثلاثمائة وثلاثة عشر وآدم نبى مكلم (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)
-
أخرجه الحاكم (٢/٦٥٢، رقم ٤١٦٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/١٤٨، رقم ١٣١) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى السنن الكبرى (٩/٤، رقم ١٧٤٨٩) .
- vol. 22, p. 301
٢٤٩٤٥- النبيون والمرسلون سادة أهل الجنة والشهداء قواد أهل الجنة وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٦٥) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٩٩) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: " حملة القرآن عرفاء أهل الجنة " .
-
٢٤٩٤٦- النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتى أمان لأمتى من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة اختلفوا فصاروا حزب إبليس (الحاكم وتعقب عن ابن عباس)
-
أخرجه الحاكم (٣/١٦٢، رقم ٤٧١٥) وقال: صحيح الإسناد.
-
٢٤٩٤٧- النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون وأنا أمان لأصحابى ما كنت فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون وأهل بيتى أمان لأمتى فإذا ذهب أهل بيتى أتاهم ما يوعدون (الحاكم وتعقب عن جابر)
-
أخرجه الحاكم (٢/٤٨٦، رقم ٣٦٧٦) وقال: صحيح الإسناد.
- vol. 22, p. 302
٢٤٩٤٨- النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتى أمان لأمتى (ابن أبى شيبة، ومسدد، والحكيم، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن عساكر عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه)
-
ذكره الحكيم (٣/٦١) ، وأخرجه الطبرانى (٧/٢٢، رقم ٦٢٦٠) قال الهيثمى (٩/١٧٤) : فيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو متروك. وابن عساكر (٤٠/٢٠) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٢٥٨، رقم ١١٦٥) .
-
٢٤٩٤٩- النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابى فإذا ذهبت أتى أصحابى ما يوعدون وأصحابى أمنة لأمتى فإذا ذهب أصحابى أتى أمتى ما يوعدون (أحمد، ومسلم عن أبى موسى. الطبرانى عن محمد بن المنكدر عن أبيه)
-
حديث أبى موسى: أخرجه أحمد (٤/٣٩٨، رقم ١٩٥٨٤) ، ومسلم (٤/١٩٦١، رقم ٢٥٣١) . وأخرجه أيضًا: البزار (٨/١٠٤، رقم ٣١٠٢) ، وابن حبان (١٦/٢٣٤، رقم ٧٢٤٩) .
- vol. 22, p. 303
حديث محمد بن المنكدر عن أبيه: أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢٠/٣٦٠، رقم ٨٤٦) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٧/٢٦٨، رقم ٧٤٦٧) . قال الهيثمى (١/٣١٢) : رجاله ثقات.
-
٢٤٩٥٠- النخاعة فى المسجد خطيئة وكفارتها دفنها (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أنس)
-
أخرجه أحمد (٣/١٠٩، رقم ١٢٠٨١) ، والبخارى (١/١٦١، رقم ٤٠٥) ، ومسلم (١/٣٩٠، رقم ٥٥٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (١/١٢٨، رقم ٤٧٦) ، وأبو يعلى (٥/٤٥٠، رقم ٣١٦١) .
-
٢٤٩٥١- النخل والشجر بركة على أهله وعلى عقبهم بعدهم إذا كانوا لله شاكرين (الطبرانى عن عبد الله بن حسن [بن حسن] عن أبيه عن جده)
-
أخرجه الطبرانى (٣/٨٤، رقم ٢٧٣٥) قال الهيثمى (٤/٦٨) : فيه محمد بن جامع العطار، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٠٨، رقم ٦٩٠٥) .
- vol. 22, p. 304
٢٤٩٥٢- الندم توبة (الحكيم، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس. أحمد، والبخارى فى التاريخ، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود. تمام، والخطيب فى رواة مالك، وابن عساكر عن ابن عمر. الشيرازى فى الألقاب عن جابر. الطبرانى عن وائل بن حجر. ابن عساكر عن أبى هريرة)
-
حديث أنس: ذكره الحكيم (٢/١١٠) ، وأخرجه ابن حبان (٢/٣٧٩، رقم ٦١٣) ، والحاكم (٤/٢٧٢، رقم ٧٦١٤) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء (٦/١٠٤، رقم ٢٠٩١) .
-
حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه أحمد (١/٤٢٢، رقم ٤٠١٢) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٣/٣٧٣) ، وابن ماجه (٢/١٤٢٠، رقم ٤٢٥٢) قال البوصيرى (٤/٢٤٨) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه ابن حبان (٢/٣٧٧، رقم ٦١٢) ، والحاكم (٤/٢٧١، رقم ٧٦١٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٨٦، رقم ٧٠٢٩) .
- vol. 22, p. 305
حديث ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (٦/٢٧٢) .
-
حديث وائل بن حجر: أخرجه الطبرانى (٢٢/٤١، رقم ١٠١) .
-
٢٤٩٥٣- الندم توبة والتائب من الذنب كمن لا ذنب له (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى سعد الأنصارى)
-
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٠٦، رقم ٧٧٥) قال الهيثمى (١٠/١٩٩) : فيه من لم أعرفه. وأبو نعيم فى الحلية (١٠/٣٩٨) .
-
٢٤٩٥٤- النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره إنما هو شىء يستخرج به من الشحيح (النسائى عن ابن عمر)
-
أخرجه النسائى (٧/١٦، رقم ٣٨٠٣) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخر" ، "لا تنذروا" .
-
٢٤٩٥٥- النذر نذران فما كان من نذر فى طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء وما كان من نذر فى معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين (النسائى، وابن عدى، والبيهقى عن عمران بن حصين)
-
أخرجه النسائى (٧/٢٨، رقم ٣٨٤٥) ، وابن عدى (٦/٢٠٣، ترجمة ١٦٧٧ محمد بن الزبير) ، والبيهقى (١٠/٧٠، رقم ١٩٨٥٨) .
- vol. 22, p. 306
٢٤٩٥٦- النذر يمين وكفارته كفارة يمين (الطبرانى عن عقبة بن عامر)
-
أخرجه الطبرانى (١٧/٣١٣، رقم ٨٦٦) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "كفارة النذر" .
-
٢٤٩٥٧- النساء ثلاثة أصناف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعُرِّ وهو الْجَرَبُ وصنف ودود ولود مسلمة تعين زوجها على إيمانه وهى خير من الكنز (أبو الشيخ عن ابن عمرو. الرامهرمزى فى الأمثال عن جابر، وفيه أرطاة بن المنذر عن عبد الله بن دينار البهرانى وهما ضعيفان)