حرف الواو
672 paragraphs · vol. 22, p. 370
Page 2 of 17
- vol. 22, p. 379
٢٥١٢٠- والذى نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ فى الجنة أحسن من هذا (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم عن أنس. الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى عن البراء)
- vol. 22, p. 380
حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص ٢٧٤، رقم ٢٠٥٧) ، وأحمد (٣/٢٣٨، رقم ١٣٥١٧) ، وعبد بن حميد (ص ٣٦١، رقم ١٢٠٠) ، ومسلم (٤/١٩١٦، رقم ٢٤٦٩) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٨/١٩٩، رقم ٥٣٠٢) ، وفى الحديث أنه أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبة من سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فذكره.
-
حديث البراء: أخرجه الطيالسى (ص ٩٧، رقم ٧١٠) ، وأحمد (٤/٢٩٤، رقم ١٨٦١٨) ، والبخارى (٦/٢٤٤٨، رقم ٦٢٦٤) ، ومسلم (٤/١٩١٦، رقم ٢٤٦٨) ، والترمذى (٥/٦٨٩، رقم ٣٨٤٧) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: هناد (١/١١٤، رقم ١٤٣) ، وابن ماجه (١/٥٥، رقم ١٥٧) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "وما تعجبون من ذا لمنديل من مناديل سعد بن معاذ فى الجنة خير من هذا" .
- vol. 22, p. 381
٢٥١٢١- والذى نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتمونى لضللتم ضلالا بعيدا إنكم حظى من الأمم وأنا حظكم من الأنبياء (ابن سعد، وأحمد، والحاكم فى الكنى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن ثابت الأنصارى. الطبرانى عن أبى الدرداء. البيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الله بن الحارث)
-
حديث عبد الله بن ثابت: أخرجه أحمد (٤/٢٦٥، رقم ١٨٣٦١) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/١٧٣) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه جابر الجعفى وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٦/١١٣، رقم ١٠١٦٤) ، وابن قانع (٢/٩١) .
-
حديث عبد الله بن الحارث: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٠٧، رقم ٥٢٠١) .
-
٢٥١٢٢- والذى نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتمونى لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتى لاتبعنى (الدارمى عن جابر)
-
أخرجه الدارمى (١/١٢٦، رقم ٤٣٥) .
- vol. 22, p. 382
٢٥١٢٣- والذى نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم فى المسألة ما سأل رجل رجلا وهو يجد ليله تبيته (أحمد، والنسائى، والرويانى، وأبو عوانة، والضياء عن عائذ بن عمرو المزنى)
-
أخرجه أحمد (٥/٦٥ رقم ٢٠٦٦٥) ، والرويانى (٢/٣٤، رقم ٧٧٦) ، والضياء (٨/٢٣٥، رقم ٢٧٩) وقال: إسناده ضعيف.
-
٢٥١٢٤- والذى نفس محمد بيده لو كان أحد عندى ذهبا لأحببت أن لا يأتى على ثلاث وعندى منه دينار أجد من يقبله منى ليس شىء أرصده فى دين على (أحمد عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٣١٦، رقم ٨١٨٠) .
-
٢٥١٢٥- والذى نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم لأن يرانى ثم لأن يرانى أحب إليه من أهله وماله معهم (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٣١٣، رقم ٨١٢٦) ، ومسلم (٤/١٨٣٦، رقم ٢٣٦٤) .
- vol. 22, p. 383
٢٥١٢٦- والذى نفس محمد بيده ليبيتن أناس من أمتى على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحون قردة وخنازير باستحلالهم المحرمات واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وبأكلهم الربا ولبسهم الحرير (عبد الله بن أحمد فى زوائد الزهد عن عبادة بن الصامت، وعن عبد الرحمن بن غنم، وعن أبى أمامة، وعن ابن عباس)
-
أخرجه أيضًا: عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (٥/٣٢٩، رقم ٢٢٨٤٢) قال الهيثمى (٨/١٠) : فيه فرقد، وهو ضعيف.
-
٢٥١٢٧- والذى نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر (ابن ماجه عن أنس)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٨٩ رقم ٤١٤٧) قال البوصيرى (٤/٢٢٤) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٢٣٨، رقم ١٣٥٢٢) ، وأبو يعلى (٥/٣٩٣، رقم ٣٠٦٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/٣٥٩، رقم ٨٨٧٠) ، والبيهقى (٦/٣٦، رقم ١٠٩٧٧) .
- vol. 22, p. 384
٢٥١٢٨- والذى نفس محمد بيده ما امتلأت دار حبرة إلا امتلأت عبرة وما كانت فرحة إلا تبعتها ترحة (ابن المبارك عن يحيى بن أبى كثير مرسلاً)
-
أخرجه ابن المبارك (١/٨٩، رقم ٢٦٣) .
-
ومن غريب الحديث: "حبرة" : أى نعمة وسعة عيش. "عبرة" : أى دمعة، والمراد لا تمتلئ دار نعمة جاء بعدها هم وحزن ودموع. "ترحة" : أى حزن.
-
٢٥١٢٩- والذى نفس محمد بيده ما بقى من دنياكم فيما مضى منها إلا كما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه وما يرى من الشمس إلا اليسير (سمويه، وسعيد بن منصور عن أنس)
-
٢٥١٣٠- والذى نفس محمد بيده ما خرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه أو مثله (ابن عساكر عن جابر)
-
أخرجه ابن عساكر (٢/٢١٣) .
-
٢٥١٣١- والذى نفس محمد بيده ما عمل أحد قط سرا إلا ألبسه الله رداء علانيته إن خيرا فخيرا وإن شرا فشرا (ابن جرير عن عثمان)
-
أخرجه أيضًا: الطبرى فى التفسير (٨/١٤٩) .
- vol. 22, p. 385
٢٥١٣٢- والذى نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن ثم يسدد إلا سلك به فى الجنة وأرجو أن لا يدخلها حتى تبوءوا أنتم ومن صلح من ذراريكم مساكن فى الجنة ولقد وعدنى ربى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن رفاعة الجهنى)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٣٢، رقم ٤٢٨٥) قال البوصيرى (٤/٢٥٦) : هذا إسناد فيه مقال. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٦٣، رقم ٤٠٤) .
-
٢٥١٣٣- والذى نفسى بيده إن إبراهيم ليرغب فى شفاعتى (الحاكم فى تاريخه عن أبى بن كعب)
-
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (٧/٣٢٩) .
-
٢٥١٣٤- والذى نفسى بيده إن ارتفاعها كما بين السماء والأرض وإن ما بين السماء والأرض لمسيرة خمسمائة (أحمد، والترمذى - غريب – والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وأبو الشيخ فى العظمة، والبيهقى فى البعث، والضياء عن أبى سعيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فى قوله {وفرش مرفوعة} [الواقعة: ٣٤] فذكره)
- vol. 22, p. 386
أخرجه أحمد (٣/٧٥، رقم ١١٧٣٧) ، والترمذى (٥/٤٠١، رقم ٣٢٩٤) وقال: غريب. وابن حبان (١٦/٤١٨، رقم ٧٤٠٥) وأبو الشيخ (٣/١٠٩٦، رقم ٥٩٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٢/٥٢٨، رقم ١٣٩٥) ، والديلمى (٤/٤٢١، رقم ٧٢٢٨) .
-
٢٥١٣٥- والذى نفسى بيده إن الدنيا أهون على الله من هذه السخلة على أهلها ولو كانت الدنيا تعدل عند الله مثقال حبة خردل لم يعطها إلا أولياءه وأحباءه من خلقه (الطبرانى عن ابن عمر)
-
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٤٨، رقم ١٣٣١٠) قال الهيثمى (١٠/٢٨٨) : فيه يحيى بن عبد الله البابلتى، وهو ضعيف.
-
ومن غريب الحديث: "السخلة" : هى ولد الضأن والمعز ساعة الولادة.
- vol. 22, p. 387
٢٥١٣٦- والذى نفسى بيده إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل فى المطعم والمشرب والشهوة والجماع قيل فإن الذى يأكل ويشرب يكون له الحاجة قال حاجة أحدهم عرق يفيض من جلودهم مثل ريح المسك فإذا البطن قد ضمر (أحمد، وهناد، وعبد بن حميد، والدارمى، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن زيد بن أرقم)
-
أخرجه أحمد (٤/٣٦٧، رقم ١٩٢٨٨) ، وهناد (١/٧٣، رقم ٦٣) ، وعبد بن حميد (ص ١١٣، رقم ٢٦٣) ، والدارمى (٢/٤٣١، رقم ٢٨٢٥) ، وابن حبان (١٦/٤٤٣، رقم ٧٤٢٤) ، والطبرانى (٥/١٧٨، رقم ٥٠٠٨) قال الهيثمى (١٠/٤١٦) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفى الكبير، وأحمد، والبزار، ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة وهو ثقة.
-
٢٥١٣٧- والذى نفسى بيده إن الرجل من أهل الجنة ليفضى فى الغداة الواحدة إلى مائة عذراء (هناد عن ابن عباس)
-
أخرجه هناد (١/٨٧، رقم ٨٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٣٢٦، رقم ٢٤٣٦) .