إذا مع السين

Page 4 of 7

1. ٢١٢٥- إذا سلَّم عليكم اليهودُ فإنما يقولُ أحدُهم السَّامُ عليكم فقلْ وعليكَ (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر)

   vol. 3, p. 243

2. أخرجه مالك (٢/٩٦٠، رقم ١٧٢٣) ، وأحمد (٢/٩، رقم ٤٥٦٣) ، والبخارى (٥/٢٣٠٩، رقم ٥٩٠٢) ، ومسلم (٤/١٧٠٦، رقم ٢١٦٤) .

3. ومن غريب الحديث: "السام" : الموت.

4. ٢١٢٦- إذا سَلِمَت الجمعةُ سلمت الأيامُ وإذا سَلِمَ رمضانُ سَلِمَت السنةُ (ابن عدى، والدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن عائشة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

   vol. 3, p. 244

5. أخرجه ابن عدى (٥/٢٨٨، ترجمة ١٤٢٥ عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشى) وقال: حديث باطل. والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (٥/٤٩١، رقم ٦١٦٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/١٤٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان

   (٣/٣٤٠، رقم ٣٧٠٨) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (٢/٥٥٧، رقم ١١٢٨) من طريق الدارقطنى، وأورده السيوطى فى اللآلئ (٢/١٠٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٢٩، رقم ١٣٠٤) .

6. ومن غريب الحديث: "سلمت الجمعة" : أى سلم يومها من وقوع الآثام فيه.

7. ٢١٢٧- إذا سَمِعَ أحدُكم الإقامةَ فليأتِ وعليه السكينةُ فما أدرك فليصلِّ وما فاته فليتمَّ (ابن النجار عن أبى هريرة)

8. أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٨٧، رقم ٩٠١٠) .

9. وللحديث أطراف أخرى منها: "ائتوا الصلاة وعليكم السكينة" ، "إذا أقيمت الصلاة" .

   vol. 3, p. 245

10. ٢١٢٨- إذا سمع أحدكم النداء بالصلاة فكبر المنادى فيكبر ويشهد أن لا إلهَ إلا اللهُ ويشهد أن محمدًا رسولُ الله فيشهد على ذلك ويقول اللهم أَعْطِ سيدَنا محمدًا الوسيلةَ وأعلِ فى العالمين درجتَه وفى المصطفين محبتَه وفى المقربين ذكرَه إلا وجبتْ له الشفاعةُ منى يومَ القيامةِ (ابن السنى عن ابن مسعود)

11. أخرجه ابن السنى (ص ٤٧، رقم ٩٧) .

12. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مسلم يقول" .

13. ٢١٢٩- إذا سَمِعَ أحدُكم النداءَ والإناءُ على يدِه فلا يضعْه حتى يقضىَ حاجتَه منه (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

14. أخرجه أحمد (٢/٥١٠، رقم ١٠٦٣٧) ، وأبو داود (٢/٣٠٤، رقم ٢٣٥٠) ، والحاكم (١/٥٨٨، رقم ١٥٥٢) ، وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبى. والبيهقى (٤/٢١٨، رقم ٧٨٠٩) .

15. ومن غريب الحديث: "النداء" قيل: هو أذان الصبح الأول، فيكون المراد أن من يريد الصوم وقد أذن للصبح، والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضى حاجته، بأن يشرب منه كفايته ما لم يتحقق طلوع الفجر أو يظنه ظنًّا يقرب منه.

    vol. 3, p. 246

16. ٢١٣٠- إذا سمعتَ الإقامةَ فامشِ على هَيْنَتِكَ فما أدركتَ فصلِّ وما فاتك فاقضِ (عبد الرزاق عن أنس صحيح)

17. أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٨٩، رقم ٣٤٠٦) .

18. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش" .

19. ومن غريب الحديث: "هَيْنَتِكَ" : على رسلك.

20. ٢١٣١- إذا سمعتَ الرجلَ يقولُ هلك الناسُ فهو أهلكُهم (مالك، وأحمد، والبخارى فى الأدب المفرد، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة) [الفتح]

21. أخرجه مالك (٢/٩٨٤ رقم ١٧٧٨) وأحمد (٢/٤٦٥ رقم ١٠٠٠٦) والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٦٧ رقم ٧٥٩) ، ومسلم (٤/٢٠٢٤، رقم ٢٦٢٣) ، وأبو داود (٤/٢٩٦ رقم ٤٩٨٣) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٧٤، رقم ٥٧٦٢) .

22. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قال المرء هلك الناس" ، "إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم" .

    vol. 3, p. 247

23. ٢١٣٢- إذا سمعتَ النداءَ فأجبْ داعىَ اللهِ (الطبرانى عن كَعْب بن عُجْرَة)

24. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٩/١٣٨، رقم ٣٠٤) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٧/٢٥٥، رقم ٧٤٣١) ، وقال الهيثمى (٢/٤٢) : فيه يزيد بن سنان ضعفه أحمد وجماعة، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال البخارى: مقارب الحديث. وابن أبى حاتم فى العلل (١/١٥٩، رقم ٤٤٩) وقال قال أبى: هذا حديث منكر.

25. ٢١٣٣- إذا سمعتَ النِّداءَ فأجبْ وعليك السكينةُ فإن أصبتَ فُرْجَةً فتقدمْ إليها وإلا فلا تُضَيِّقْ على أخيك واقرأْ ما تسمعُ أذنُك ولا تؤذِ جارَك وصلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ (أبو نصر السجزى فى الإبانة، وابن عساكر، والديلمى عن أنس وضعف)

26. أخرجه الديلمى كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٦/٨٢، رقم ٢٥٦٩) ، وابن عساكر (٢١/١٧١) . وأخرجه أيضًا: ابن الأعرابى فى المعجم (٣/٨٩٣، رقم ١٨٦٤) . قال المناوى (١/٣٧٩) : فيه الربيع بن صبيح. قال الذهبى: ضعيف، لكن قال أبو حاتم: صدوق.

    vol. 3, p. 248

27. ٢١٣٤- إذا سمعتَ جيرانَك يقولون قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتهم يقولون قد أسأتَ فقد أسأتَ (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود. ابن ماجه، والبيهقى عن كلثوم الخزاعى)

28. حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (١/٤٠٢، رقم ٣٨٠٨) ، وابن ماجه (٢/١٤١٢، رقم ٤٢٢٣) قال البوصيرى

    (٤/٢٤٢) : هذا إسناد صحيح. والطبرانى (١٠/١٩٣، رقم ١٠٤٣٣) ، قال الهيثمى (١٠/٢٧١) : رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (١٠/١٢٥، رقم ٢٠١٨٣) .

29. حديث كلثوم الخزاعى: أخرجه ابن ماجه (٢/١٤١١، رقم ٤٢٢٢) ، قال البوصيرى (٤/٢٤٢) : هذا إسناد رجاله ثقات. والبيهقى (١٠/١٢٥، رقم ٢٠١٨٤) .

30. ٢١٣٥- إذا سمعتَ مناديًا فأجبْ وعليك السكينة والوقار والتسبيح والتكبير حتى تبلغ مصلاك فإن رأيتَ فرجةً فتقدمْ وإن لم ترَ فرجةً فلا تُضَيِّقْ على أخيك وإنْ قرأتَ فاقرأْ ما تُسْمِعُ أذنَك ولا تؤذِ جارَك وصلِّ صلاةَ الْمُوَدِّع (ابن النجار عن أنس)

    vol. 3, p. 249

31. ومن غريب الحديث: "اقرأ ما تسمع أذنك" : اقرأ سرًّا بحيث تسمع نفسك، ولا ترفع صوتك بالقراءة فوق ذلك.

32. ٢١٣٦- إذا سمعتم أصواتَ الدِّيَكَة فإنها رأتْ مَلَكًا فاسألوا اللهَ وارغبوا إليه وإذا سمعتم نُهاقَ الحميرِ فإنها رأتْ شيطانًا فاستعيذوا باللهِ من شرِّ ما رأتْ (ابن حبان عن أبى هريرة)

33. أخرجه ابن حبان (٣/٢٨٥، رقم ١٠٠٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٢١، رقم ٨٢٥١) ، والديلمى (١/٢٦٧، رقم ١٠٣٧) .

34. ٢١٣٧- إذا سمعتم أصواتَ الدِّيَكَةِ فاسألوا الله من فضلِهِ فإنها رأتْ ملكًا وإذا سمعتم نهيقَ الحميرِ فتعوذوا باللهِ من الشيطانِ فإنها رأتْ شيطانًا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن أبى هريرة)

    vol. 3, p. 250

35. أخرجه أحمد (٢/٣٠٦، رقم ٨٠٥٠) ، والبخارى (٣/١٢٠٢، رقم ٣١٢٧) ، ومسلم (٤/٢٠٩٢، رقم ٢٧٢٩) ، وأبو داود (٤/٣٢٧، رقم ٥١٠٢) ، والترمذى (٥/٥٠٨، رقم ٣٤٥٩) وقال: حسن صحيح.

36. ٢١٣٨- إذا سمعتم الإقامةَ فامشوا إلى الصلاةِ وعليكم بالسكينةِ والوقارِ ولا تُسْرِعُوا فما أدركتم فصلُّوا وما فاتكم فأتموا (البخارى عن أبى هريرة)

37. أخرجه البخارى (١/٢٢٨، رقم ٦١٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٥٣٢، رقم ١٠٩٠٦) ، والبيهقى (٣/٩٣، رقم ٤٩٢٤) .

38. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقيمت الصلاة" .

39. ٢١٣٩- إذا سمعتم الحديثَ عنى تعرفه قلوبُكُم وتلين له أشعارُكم وأبشارُكم وترون أنه منكم قريبٌ فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديثَ عنى تنكرُه قلوبُكم وتنفر منه أشعارُكم وأبشارُكم وترون أنه بعيدٌ منكم فأنا أبعدُكم منه (أحمد، وابن سعد، والبزار، وأبو يعلى عن أبى أسيد أو أبى حميد)

    vol. 3, p. 251

40. أخرجه أحمد (٣/٤٩٧، رقم ١٦١٠٢) ، وابن سعد (١/٣٨٧) ، والبزار (٩/١٦٨، رقم ٣٧١٨) ، قال الهيثمى

    (١/١٥٠) : رواه أحمد والبزار، ورجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة المهرة (١/٢٩١، رقم ٥٠٧) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١/٢٦٤، رقم ٦٣) .