ياء النداء مع الياء

Page 5 of 47

1. أخرجه هناد (٢/٤٣٥، رقم ٨٥٤) .

   vol. 23, p. 471

2. ومن غريب الحديث: "بذج" : ولد الضأن وجمعه بذجان.

3. ١١٠٧٨) ٢٦٤٥٩- يؤتى بابن آدم يوم القيامة فيوقف بين كفتى الميزان ويوكل به ملك فإن ثقل ميزانه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق سعد فلان سعادة لا يشقى بعدها أبدا وإن خف ميزانه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق شقى فلان شقاوة لا يسعد بعدها أبدا (أبو نعيم فى الحلية عن أنس)

   vol. 23, p. 472

4. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١٧٤) . وأخرجه أيضًا: الحارث (٢/١٠٠٤، رقم ١١٢٥) ، والديلمى (٥/٤٦٢، رقم ٨٧٦٢) .

5. ٢٦٤٦٠- يؤتى بالحجر الأسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على)

6. أخرجه الحاكم (١/٦٢٨، رقم ١٦٨٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٥١، رقم ٤٠٤٠) .

7. ٢٦٤٦١- يؤتى بأقوام من ولد آدم يوم القيامة فيقذفون فى نار جهنم فيدور أحدهم فى جهنم بقصبه كما يدور الحمار بالرحى فيقال له ويلك بك اهتدينا فما بالك قال إنى كنت أخالف ما كنت أنهاكم (ابن النجار عن أبى أمامة)

8. ١١٠٨٢) ٢٦٤٦٢- يؤتى بالحكام يوم القيامة بمن قصر وبمن تعدى فيقول أنتم خزان أرضى ورعاء عبيدى وفيكم بغيتى فيقول للذى قصر ما حملك على ما صنعت فيقول رحمة فيقول الله أنت أرحم بعبادى منى ويقول للذى تعدى ما حملك على الذى صنعت فيقول غضبة منى فيقول انطلقوا بهم فسدوا بهم ركنا من أركان جهنم (أبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة من طريق عبدة بن عبد الرحيم المروزى عن بقية حدثنا سلمة بن كلثوم عن أنس وعبدة قال أبو داود لا أحدث عنه وسلمة شامى ثقة وبقية روايته عن الشاميين مقبولة وقد صرح فى هذا الحديث بالتحديث)

   vol. 23, p. 473

9. ١١٠٧٩) ٢٦٤٦٣- يؤتى بالدنيا يوم القيامة فيميز ما كان منها لله ثم يرمى بسائر ذلك فى النار (ابن المبارك عن عبادة بن الصامت. الديلمى عن أبى هريرة)

10. حديث عبادة: أخرجه ابن المبارك (ص ١٩٢، رقم ٥٤٤) .

11. حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (٥/٤٦٠، رقم ٨٧٥٤) .

12. ٢٦٤٦٤- يؤتى بالرجل من أمتى يوم القيامة وما له من حسنة ترجى له الجنة فيقول الرب أدخلوه الجنة فإنه كان يرحم عياله (ابن لال، والخطيب، وابن عساكر عن ابن مسعود)

    vol. 23, p. 474

13. أخرجه الخطيب (٢/٣٣٠) ، وابن عساكر (٣٦/٣٤١) .

14. ٢٦٤٦٥- يؤتى بالرجل يوم القيامة من أهل الجنة فيقول له يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أى رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول يا رب ما أسأل ولا أتمنى إلا أن تردنى إلى الدنيا فأقتل فى سبيلك عشر مرار لما يرى من فضل الشهادة ويؤتى بالرجل من أهل النار فيقول له لا يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أى رب شر منزل فيقول له أتفتدى منه بطلاع الأرض ذهبا فيقول أى رب نعم فيقول كذبت قد سألتك أقل من ذلك وأيسر فلم تفعل فيرد إلى النار (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائى، وأبو عوانة، وابن حبان، والحاكم عن أنس)

15. أخرجه أحمد (٣/١٣١ رقم ١٢٣٦٤) ، وعبد بن حميد (ص ٣٩٤، رقم ١٣٢٩) ، ومسلم (٤/٢١٦١، رقم ٢٨٠٥) والنسائى (٦/٣٦، رقم ٣١٦٠) وأبو عوانة (٤/٤٥٨ رقم ٧٣٣٠) ، وابن حبان (١٦/٣٤٧، رقم ٧٣٥٠) ، والحاكم (٢/٨٥ رقم ٢٤٠٥) وقال: صحيح على شرط مسلم.

    vol. 23, p. 475

16. ٢٦٤٦٦- يؤتى بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويؤتى بالمتصدق فينصب للحساب ثم يؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الأجر صبا حتى إن أهل العافية ليتمنون فى الموقف أن أجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم (الطبرانى عن ابن عباس)

17. أخرجه الطبرانى (١٢/١٨٢، رقم ١٢٨٢٩) قال الهيثمى (٢/٣٠٥) : فيه مجاعة بن الزبير وثقه أحمد وضعفه الدارقطنى.

18. ٢٦٤٦٧- يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال له ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقى يومك هذا فيقول لا فيقول له اليوم أنساك كما نسيتنى (الترمذى - صحيح غريب – والضياء عن أبى هريرة وأبى سعيد)

    vol. 23, p. 476

19. أخرجه الترمذى (٤/٦١٩، رقم ٢٤٢٨) وقال: صحيح غريب.

20. ٢٦٤٦٨- يؤتى بالقاتل والمقتول يوم القيامة فيقول أى رب سل هذا فيم قتلنى فيقول أى رب أمرنى هذا فيؤخذ بأيديهما جميعا فيقذفان فى النار (الطبرانى عن أبى الدرداء)

21. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٢٩٩) قال الهيثمى: رجاله كلهم ثقات.

22. ٢٦٤٦٩- يؤتى بالقاضى يوم القيامة فيلقى من الهول قبل الحساب ما يود أنه لم يقض بين اثنين فى تمرة (ابن عساكر عن عائشة)

23. أخرجه ابن عساكر (٥٤/٢٦٦) .

24. ٢٦٤٧٠- يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران كأنها غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرق أو كأنها فرقان من طير صاف يحاجان عن صاحبهما (أحمد، ومسلم عن النواس بن سمعان)

    vol. 23, p. 477

25. أخرجه أحمد (٤/١٨٣، رقم ١٧٦٧٤) ، ومسلم (١/٥٥٤، رقم ٨٠٥) .

26. ٢٦٤٧١- يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون ويقال يا أهل النار فيشرئبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا أن الله قضى لأهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا أن الله قضى لأهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى سعيد)

27. أخرجه الترمذى (٥/٣١٥، رقم ٣١٥٦) وقال: حسن صحيح.

28. ٢٦٤٧٢- يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذى هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيؤمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفرقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا (أحمد، وهناد، وابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)

    vol. 23, p. 478

29. أخرجه أحمد (٢/٢٦١، رقم ٧٥٣٧) ، وهناد (١/١٥٧، رقم ٢١٢) ، وابن ماجه (٢/١٤٤٧، رقم ٤٣٢٧) ، والحاكم (١/١٥٦، رقم ٢٧٨) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٦/٤٨٦، رقم ٧٤٥٠) .

30. ٢٦٤٧٣- يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح (أبو يعلى، والضياء عن أنس)

31. أخرجه أبو يعلى (٥/٢٧٨، رقم ٢٨٩٨) ، والضياء (٧/٤٨، رقم ٢٤٤٦) وقال: إسناده حسن.

32. ٢٦٤٧٤- يؤتى بالنعم يوم القيامة وبالحسنات والسيئات فيقول الله لنعمة من نعمه خذى حقك من حسنات عبدى فما تترك له حسنة إلا ذهبت بها (أبو الشيخ، وابن النجار عن أنس)

33. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٤٦٢، رقم ٨٧٦٣) .

34. ٢٦٤٧٥- يؤتى بالوالى الذى كان يطاع فى معصية الله فيؤمر به إلى النار فيقذف فيها فتندلق به أقتابه فيستدير فيها كما يستدير الحمار فى الرحى فيأتى عليه أهل طاعته من الناس فيقولون أى فل أين ما كنت تأمرنا فيقول كنت آمركم بأمر وأخالفكم إلى غيره (الحاكم عن أسامة بن زيد)

    vol. 23, p. 479

35. أخرجه الحاكم (٤/١٠٠، رقم ٧٠١٠) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٠٦، رقم ٢١٨٤٢) .

36. ومن غريب الحديث: " أى فل " أى فلان

    ٢٦٤٧٦- يؤتى بالوالى فيوقف على الصراط فيعثر به حتى يزول كل عضو منه عن مكانه فإن كان عادلا مضى وإن كان جائرا هوى فى النار سبعين خريفا (عبد بن حميد عن بشر بن عاصم)

37. أخرجه عبد بن حميد (ص ١٦٠، رقم ٤٣٠) .

38. ٢٦٤٧٧- يؤتى بالولاة يوم القيامة عادلهم وجائرهم حتى يقفوا على جسر جهنم فيقول الله فيكم طلبتى فلا يبقى جائر فى حكمه مرتشى فى قضائه مميل سمعه أحد الخصمين إلا هوى فى النار سبعين خريفا ويؤتى بالرجل ضرب فوق الحد فيقول الله عبدى لم ضربت فوق ما أمرتك فيقول غضبت لك فيقول أكان لغضبك أن يكون أشد من غضبى ويؤتى بالذى قصر فيقول عبدى لم قصرت فيقول رحمته فيقول أكان لرحمتك أن تكون أشد من رحمتى (أبو يعلى عن حذيفة)

    vol. 23, p. 480

39. ٢٦٤٧٨- يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ فى جهنم صبغة ثم يقال له يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويؤتى بأشد الناس بؤسا فى الدنيا من أهل الجنة فيصبغ فى الجنة صبغة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بى بؤس قط ولا رأيت شدة قط (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى عن أنس)

40. أخرجه أحمد (٣/٢٠٣، رقم ١٣١٣٤) ، وعبد بن حميد (ص ٣٩١، رقم ١٣١٣) ، ومسلم (٤/٢١٦٢ رقم ٢٨٠٧) وابن ماجه (٢/١٤٤٥، رقم ٤٣٢١) ، وأبو يعلى (٦/٢٣١، رقم ٣٥٢١) .

    vol. 23, p. 481