إذا مع الصاد

Page 3 of 7

1. ومن غريب الحديث: "فليأتزرْ" : أى يلبس إزارا، وهو قطعة قماش يلف بها الجزء الأسفل من الجسد. "وليرتد" : يلبس الرداء، وهو قطعة قماش يلف بها الجزء العلوى من الجسد.

   vol. 3, p. 294

2. ٢٢٢٧- إذا صلى أحدُكم فليبدأْ بتحميدِ اللهِ والثناءِ عليه ثم ليصلِّ على النَّبِى - صلى الله عليه وسلم - ثم ليدع بعدُ بما شاء (أبو داود، والترمذى - صحيح - وابن السنى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ)

3. أخرجه أبو داود (٢/٧٧، رقم ١٤٨١) ، والترمذى (٥/٥١٧، رقم ٣٤٧٧) وقال: حسن صحيح. وابن السنى فى (ص ٥٣، رقم ١١١) ، وابن حبان (٥/٢٩٠، رقم ١٩٦٠) ، والطبرانى (١٨/٣٠٧، رقم ٧٩١) ، والحاكم (١/٣٥٤، رقم ٨٤٠) وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبى. والبيهقى (٢/١٤٧، رقم ٢٦٧٦) .

4. ٢٢٢٨- إذا صلى أحدُكم فليتمَّ ركوعَه ولا ينقرْ فى سجودِهِ فإنما مَثَلُ ذلك كمثلِ الجائعِ يأكلُ التمرةَ والتمرتين فماذا يغنيانِ عنه (تمام، وابن عساكر عن أبى عبد الله الأشعرى)

   vol. 3, p. 295

5. أخرجه ابن عساكر من طريق تمام (٥٣/٤١) .

6. وللحديث أطراف أخرى منها: "الذى لا يتم ركوعه" ، "لو مات" .

7. ومن غريب الحديث: "ينقرْ فى سجودِهِ" : النقر فى السجود: هو أن لا يكاد يرفع المصلى رأسه من سجود السجدة الأولى حتى يشرع فى السجدة الثانية، والمراد بالنقر سرعة الحركات كنقر الطائر.

8. ٢٢٢٩- إذا صلى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئا فإنْ لم يجدْ شيئا فَلْيَنْصِبْ عَصًا فإن لم يكنْ معه عصا فَلْيَخْطُطْ بين يديه خَطًّا ثم لا يَضُرُّهُ ما مر أمامَه (الشافعى، وعبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والبيهقى، وابن حبان عن أبى هريرة)

9. عزاه البيهقى فى معرفة السنن والآثار (٣/١٩١، رقم ٤٢٢٦) للشافعى، وأخرجه عبد الرزاق (٢/١٢، رقم ٢٢٨٦) ، وأحمد (٢/٢٤٩، رقم ٧٣٨٦) ، وأبو داود (١/١٨٣، رقم ٦٨٩) ، وابن ماجه (١/٣٠٣، رقم ٩٤٣) ، والبيهقى (٢/٢٧٠، رقم ٣٢٧٨) ، وابن حبان (٦/١٢٥، رقم ٢٣٦١) .

   vol. 3, p. 296

10. ومن غريب الحديث: "فلينصب" : يرفع أو يقيم.

11. ٢٢٣٠- إذا صلى أحدُكم فليصلِّ إلى سُترةٍ (عبد الرزاق عن ابن عيينة عن صفوان)

12. أخرجه عبد الرزاق (٢/١٥، رقم ٢٣٠٥) .

13. ٢٢٣١- إذا صلى أحدكم فَلْيُصَلِّ إلى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ من سترتِهِ لا يقطعُ الشيطانُ عليه صلاتَه (أحمد، وعبد بن حميد، والشافعى فى السنن، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبغوى، وابن قانع، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن سهل بن أبى حثمة. الطبرانى عن سهل بن سعد. البزار عن

    عبد الله بن بريدة عن أبيه)

14. حديث سهل بن أبى حثمة: أخرجه أحمد (٤/٢، رقم ١٦١٣٤) ، وعبد بن حميد (ص ١٦٥، رقم ٤٤٧) ، والشافعى فى السنن (١/٢٤٢ رقم ١٨٤) وابن أبى شيبة (١/٢٤٩ رقم ٢٨٧٤) ، وأبو داود (١/١٨٥، رقم ٦٩٥) ، والنسائى (٢/٦٢، رقم ٧٤٨) ، وابن خزيمة (٢/١٠، رقم ٨٠٣) ، وابن حبان (٦/١٣٦، رقم ٢٣٧٣) وابن قانع (١/٢٦٩) والحاكم (١/٣٨١، رقم ٩٢٢) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبى. والطبرانى (٦/٩٨، رقم ٥٦٢٤) ، والبيهقى (٢/٢٧٢، رقم ٣٢٨٩) .

    vol. 3, p. 297

15. حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (٦/٢٠٤، رقم ٦٠١٥) قال الهيثمى (٢/٥٩) : رجاله موثقون.

16. حديث عبد الله بن بريدة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٢٨٢، رقم ٥٨٥) . قال الهيثمى (٢/٥٩) : رواه البزار. ولم يتكلم على إسناده.

17. ٢٢٣٢- إذا صلى أحدُكم فليصلِّ إلى سُترة ولْيَدْنُ منها فإن الشيطانَ يمرُّ بينه وبينها (عبد الرزاق عن نافع بن جبير مرسلاً)

18. أخرجه عبد الرزاق (٢/١٥، رقم ٢٣٠٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٢٧٢، رقم ٣٢٩١) .

    vol. 3, p. 298

19. ٢٢٣٣- إذا صلى أحدُكم فَلْيُصَلِّ إلى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ منها ولا يدعْ أحدا يمرُّ بين يديه فإن جاء أحدٌ يمرُّ فَلْيُقَاتِلْهُ فإنه شيطانٌ (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن أبى شيبة، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن أبى سعيد)

20. أخرجه أحمد (٣/٤٣، رقم ١١٤١٢) ، والبخارى (١/١٩١، رقم ٤٨٧) ، ومسلم (١/٣٦٢، رقم ٥٠٥) ، وابن أبى شيبة (١/٢٥٠، رقم ٢٨٧٥) ، وأبو داود (١/١٨٦، رقم ٦٩٨) ، وابن ماجه (١/٣٠٧، رقم ٩٥٤) ، وابن حبان (٦/١٣٣ رقم ٢٣٦٨) ، والبيهقى (٢/٢٦٧، رقم ٣٢٥٨) .

21. ٢٢٣٤- إذا صلى أحدُكم فليصلِّ صلاةَ مودعٍ صلاةَ مَنْ لا يظنُّ أنه يرجعُ إليها أبدا (الديلمى عن أم سلمة)

22. أخرجه الديلمى (١/١/٦٣) كما فى السلسة الضعيفة للألبانى (٦/٨٦، رقم ٢٥٧٥) . قال المناوى (١/٣٨٩) : إسناده ضعيف.

23. ٢٢٣٥- إذا صلى أحدُكم فليقل اللهم باعدْ بينى وبين خطيئتى كما باعدتَ بين المَشْرِقِ والمَغْرِب اللهم أعوذُ بك أن تصدَّ عنى وجهَك الكريمَ يومَ القيامةِ اللهم نَقِّنِى من خطيئتى كما نقيتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنَسِ اللهم أَحْينى مسلما وأمتنى مسلما (الطبرانى عن سمرة)

    vol. 3, p. 299

24. أخرجه الطبرانى (٧/٢٥٨، رقم ٧٠٤٨) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (١/٢٥٣، رقم ٥٢٣) . قال الهيثمى (٢/١٠٦) : إسناده ضعيف.

25. ٢٢٣٦- إذا صلى أحدُكم فليلبسْ ثوبيه فإنَّ اللهَ أحقُّ مَنْ تُزِيِّنَ له (الطبرانى فى الكبير، والأوسط عن ابن عمر، قال المناوى: ورجاله موثقون)

26. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٥١) وقال الهيثمى: إسناده حسن. وفى الأوسط (٩/١٤٥ رقم ٩٣٦٨) .

27. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان لأحدكم ثوبان" .

28. ٢٢٣٧- إذا صلى أحدُكم فليلبس ثوبيه فإنَّ اللهَ أحقُّ من تزين له فإن لم يكنْ له إلا ثوبٌ فليأتزرْ به إذا صلى ولا يشتمل أحدُكم فى صلاتِهِ اشتمالَ اليهودِ (البيهقى عن ابن عمر)

    vol. 3, p. 300

29. أخرجه البيهقى (٢/٢٣٥، رقم ٣٠٨٨) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (١/٣٧٧) .

30. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان لأحدكم ثوبان" .

31. ٢٢٣٨- إذا صلى أحدُكم فليلبسْ نعليه أو ليخلعْهما بين رجليه ولا يؤذى بهما غَيْرَهُ (ابن حبان، والحاكم

    عن أبى هريرة)

32. أخرجه ابن حبان (٥/٥٥٨، رقم ٢١٨٣) ، والحاكم (١/٣٩٠، رقم ٩٥٢) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/١٠٥، رقم ١٠٠٩) .

33. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا صلى أحدكم فخلع نعليه" .

34. ٢٢٣٩- إذا صلى أحدُكم فى بيتِهِ ثم دخل المسجدَ والقومُ يصلون فليصلِّ معهم تكون له نافلةً (الطبرانى عن عبد الله بن سرجس)

35. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٤٤) قال الهيثمى: فيه إبراهيم بن زكريا فإن كان هو العجلى الواسطى فهو ضعيف، وإن كان غيره فلم أعرفه.

    vol. 3, p. 301

36. ٢٢٤٠- إذا صلى أحدُكم فى ثوبٍ واحدٍ فَلْيُخَالِفْ بِطَرَفَيْهِ على عَاتِقَيْهِ (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، وابن حبان عن أبى هريرة. أحمد عن أبى سعيد)

37. حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (١/٣٥٣، رقم ١٣٧٤) ، وأحمد (٢/٢٥٥، رقم ٧٤٥٩) ، وأبو داود

    (١/١٦٩، رقم ٦٢٧) ، وابن حبان (٦/٧٩، رقم ٢٣٠٤) .

38. حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (٣/١٥، رقم ١١١٣١) .

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يصلى أحدكم" .

40. ٢٢٤١- إذا صلى أحدُكم فى ثوبٍ واحدٍ فليشدَّه على حقوِهِ ولا تشتملوا كاشتمالِ اليهودِ (الحاكم، والبيهقى عن ابن عمر)