إذا مع الصاد

Page 4 of 7

1. أخرجه الحاكم (١/٣٨٣، رقم ٩٣٠) قال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى، والبيهقى (٢/٢٣٦، رقم ٣٠٩٠) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (١/٣٧٨، رقم ٧٦٩) .

   vol. 3, p. 301

2. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان لأحدكم ثوبان" ، "لا يشتمل أحدكم فى الصلاة" .

   vol. 3, p. 302

3. ومن غريب الحديث: "الحَقْوُ" : بفتح الحاء وكسرها: قيل: هو مَعْقِدُ الإِزار، وقيل: هو الخَصْرُ ومَشَدُّ الإِزار من الجَنْب. "اشتمالِ اليهودِ" : هو أن يغطى المصلى بدنه بالثوب.

4. ٢٢٤٢- إذا صلى أحدُكم فى رَحْلِهِ ثم أدرك الإمامَ ولم يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ معه فإنها له نافلةٌ (عبد الرزاق، وأبو داود، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه)

5. أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٢١، رقم ٣٩٣٤) ، وأبو داود (١/١٥٧، رقم ٥٧٥) ، والطبرانى (٢٢/٢٣٢، رقم ٦٠٨) ، والحاكم (١/٣٧٢، رقم ٨٩٢) ، والبيهقى (٢/٣٠١، رقم ٣٤٦١) .

6. ٢٢٤٣- إذا صلى أحدُكم فى رحلِهِ ثم جاء إلى الإمامِ فليصلِّ معه وليجعل التى فى بيتِهِ نافلةً (البيهقى عن جابر بن يزيد عن أبيه)

7. أخرجه البيهقى (٢/٣٠١، رقم ٣٤٦٢) .

8. ٢٢٤٤- إذا صلى أحدُكم للناسِ فَلْيُخَفِّفْ فإنَّ فيهم الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ وإذا صلى أحدُكم لنفسِهِ فَلْيُطَوِّلْ ما شاء (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)

   vol. 3, p. 303

9. أخرجه مالك (١/١٣٤، رقم ٣٠١) ، وأحمد (٢/٤٨٦، رقم ١٠٣١١) ، والبخارى (١/٢٤٨، رقم ٦٧١) ، ومسلم (١/٣٤١ رقم ٤٦٧) ، وأبو داود (١/٢١١ رقم ٧٩٤) ، والنسائى (٢/٩٤ رقم ٨٢٣) ، وابن حبان (٥/٥٠٨ رقم ٢١٣٦) .

10. ومن غريب الحديث: "السقيم" : المريض.

11. ٢٢٤٥- إذا صلى الأميرُ جالسا فصلوا جلوسا (ابن أبى شيبة عن معاوية)

12. أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١١٥، رقم ٧١٤٢) .

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كبر الإمام فكبروا" ، "إنما جعل الإمام ليؤتم به" .

14. ٢٢٤٦- إذا صلى الإنسانُ على الجنازةِ فقد انقطع ذِمامُها إلا أن يشاءَ أن يتبعَها (الديلمى عن عائشة)

15. أخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٩٠٤، رقم ١٥١١) وقال: لا يصح. قال الدارقطنى: والمحفوظ أنه من كلام عروة.

    vol. 3, p. 304

16. ومن غريب الحديث: "الذّمام" : المراد من ذلك أن الإنسان إذا صلى على الجنازة تكون ذمته قد برئت بهذه الصلاة فلا حرج عليه بعد ذلك إن لم يتبعها فإن تبعها أُجر.

17. ٢٢٤٧- إذا صلى الرجلُ المسلمُ ثم جلس بعد الصلاةِ صلتْ عليه الملائكةُ ما دام فى مصلاه وصلاتهُم عليه اللهم اغفرْ له اللهم ارحَمْه وإذا جلس ينتظرُ الصلاةَ صلت عليه الملائكةُ وصلاتُهم عليه اللهم اغفرْ له اللهم ارحَمْه (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)

18. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٨٦، رقم ٢٩٦١) .

19. ٢٢٤٨- إذا صلى الرجلُ المكتوبةَ فى البيتِ ثم أدرك جماعةً فليصلِّ معهم فتكونَ صلاتُه فى بيتِهِ نافلةً (الطبرانى عن ابن أبى الخريف عن أبيه عن جده)

20. أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٨٠، رقم ٩٤٧) . قال الهيثمى (٢/٤٤) : فيه ابن أبى الخريف، وأبوه لا أدرى من هما.

21. ٢٢٤٩- إذا صلى الرجلُ وليس بين يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ أَوْ كَوَاسِطَةِ الرَّحْلِ قطع صلاتَه الكلبُ الأسودُ والحمارُ قيل ما بالُ الكلبِ الأسودِ من الأحمرِ قال الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى ذر)

    vol. 3, p. 305

22. أخرجه الترمذى (٢/١٦٢، رقم ٣٣٨) وقال: حسن صحيح.

23. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قام أحدكم يصلى" ، "يقطع صلاة الرجل" .

24. ٢٢٥٠- إذا صلى العبدُ فلم يسأل اللهَ الجنةَ قالت الجنةُ يا ويحَ هذا أما كان ينبغى له أن يسأل الله الجنة وإذا لم يتعوذ من النار قالت النار يا ويح هذا أما كان ينبغى له أن يتعوذ بالله من النار (الديلمى عن أبى أمامة)

25. أخرجه الديلمى (١/٢٩٠، رقم ١١٤١) .

26. ومن غريب الحديث: "ويح" : كلمة رحمة لمن وقع فى هلكة لا يستحقها.

27. ٢٢٥١- إذا صلى العبدُ فى أولِ الوقتِ صعدتْ إلى السماءِ حتى تنتهىَ إلى العرشِ فتستغفرَ لصاحبها يومَ القيامةِ تقولُ حفظك اللهُ كما حفظتنى وإذا صلى فى غيرِ وقْتِها صعدتْ لا نورَ لها فتنتهى إلى السماءِ فتُلَفُّ كما تلفُّ الخرقةُ المبلولةُ فيُضربُ بها وجهُ صاحبِها وتقولُ ضيَّعك اللهُ كما ضيعتنى (ابن النجار عن ابن مسعود)

    vol. 3, p. 306

28. ذكره الذهبى فى الكبائر (١/٢٠) بنحوه.

29. ٢٢٥٢- إذا صلى العبدُ فى العلانيةِ فأحسن وصلى فى السرِّ فأحسن قال الله أحسن عبدى (الرافعى عن أبى هريرة)

30. أخرجه الرافعى (٣/٢٦٠) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (١/١٨٩، رقم ٥٤١) وقال قال أبى: هذا حديث منكر.

31. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن العبد إذا صلى" .

32. ٢٢٥٣- إذا صلى الناسُ الصبحَ فطوفى على بعيرِك من وراءِ الصفوفِ ثم اخْرُجِى (الطبرانى عن أم سلمة)

33. أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٦٩، رقم ٥٧١) .

34. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقيمت الصلاة فطوفى" .

35. ٢٢٥٤- إذا صَلَى مملوكُ أحدِكم طعاما فوَلِىَ حرَّه وعمله فقربه إليه فليدعْه فليأكلْ وإن أبى فليضعْ فى يدِهِ مما صنع (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)

    vol. 3, p. 307

36. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٢٣٨) قال الهيثمى: إسناده منقطع.

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يقوم الرجل للرجل" ، "إذا أحدكم قرب" .

38. ومن غريب الحديث: "صلى" أى شوى أو أعده فى النار.

39. ٢٢٥٥- إذا صليتَ الصبحَ فأقصرْ عن الصلاةِ حتى ترتفعَ الشمسُ فإنها تطلعُ من قرنى شيطانٍ ثم الصلاةُ محضورةٌ متقبلةٌ حتى ينتصفَ النهارُ فإذا انتصف النهارُ فأقصرْ عن الصلاةِ حتى تميلَ الشمسُ فإنَّ حينئذٍ تُسَعَّرُ جهنمُ وشدةُ الحرِّ من فيحِ جهنمَ فإذا زالت الشمسُ فالصلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ مُتَقَبَّلةٌ حتى تصلىَ العصرَ فإذا صليتَ العصرَ فأقصرْ عن الصلاةِ حتى تغيبَ الشمسُ ثم الصلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ متقبلةٌ حتى تصلىَ الصبحُ (البيهقى عن أبى هريرة)

40. أخرجه البيهقى (٣/٣٠٢، رقم ٦٠٢٣) .