الهمزة مع التاء

Page 14 of 23

1. ٤٣٧- أَتَرْعَونَ عن ذكر الفاجر متى يعرفه الناس اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس (الحكيم، والحاكم فى الكنى، والشيرازى فى الألقاب، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة، والطبرانى، والعقيلى، وابن عدى، والبيهقى، والخطيب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وقال الحكيم تفرد به الجارود بن يزيد وقد أنكره بعض الناس عليه)

   vol. 1, p. 282

2. ذكره الحكيم (٢/٢٥٧) ، وأخرجه الحاكم فى الكنى (١/٤١٤، رقم ٣٦٠) ، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص ١٤٦، رقم ٨٣) ، والطبرانى (١٩/٤١٨، رقم ١٠١٠) ، والعقيلى (١/٢٠٢، ترجمة ٢٤٨ جارود بن يزيد) ، وقال: ليس له أصل. وابن عدى (٢/١٧٣، ترجمة ٣٦١ الجارود بن يزيد) ، والبيهقى (١٠/٢١٠، رقم ٢٠٧٠٣) وقال: هذا حديث يعرف بالجارود بن يزيد النيسابورى وأنكره عليه أهل العلم بالحديث، وقد سرقه عنه جماعة من الضعفاء فرووه عن بهز بن حكيم ولم يصح فيه شىء. والخطيب (٧/٢٦٨) . وأخرجه أيضًا: أبو بكر الإسماعيلى فى معجمه (٢/٦٣٣) ،

   vol. 1, p. 283والمحاملى فى أماليه (ص ٢٦٦، رقم ٢٦٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٠٩، رقم ٩٦٦٦) ، وابن أبى الدنيا فى الصمت (ص ١٤١، رقم ٢٢٠) ، وذكره الرافعى (٣/٤١١) .

3. ٤٣٨- اتركوا الترك ما تركوكم (الطبرانى عن معاوية)

4. أخرجه الطبرانى (١٩/٣٧٥، رقم ٨٨٢) . قال الهيثمى (٥/٣٠٤) : فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.

5. وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى حين ضربت الضربة الأولى" ، "تاركوا الترك" ، "دعوا الحبشة" .

6. ٤٣٩- اتركوا الترك ما تركوكم فإن أول من يسلب أمتى ملكَهم وما خوَّلهم الله بنو قَنْطُوراء (الطبرانى فى الكبير والأوسط عن ابن مسعود)

7. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٠/١٨١، رقم ١٠٣٨٩) ، وفى الأوسط (٦/٧، رقم ٥٦٣٤) . قال الهيثمى (٧/٣١٢) : فيه عثمان بن يحيى القرقسانى، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.

8. ومن غريب الحديث: "خولهم" : أعطاهم وملكهم من النعم. "قَنْطُوراء" : هى جارية إبراهيم الخليل، وقيل: امرأته من الكنعانيين، تزوجها بعد موت سارة وأم إسماعيل، ومن نسلها الترك.

   vol. 1, p. 284

9. ٤٤٠- اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السُّوَيْقَتَيْنِ من الحبشة (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمرو. أحمد عن رجل من الصحابة. [عبد الرزاق، والفاكهى عن أبى هريرة] )

10. حديث ابن عمرو: أخرجه أبو داود (٤/١١٤، رقم ٤٣٠٩) ، والحاكم (٤/٥٠٠، رقم ٨٣٩٦) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. والبيهقى (٩/١٧٦، رقم ١٨٣٧٩) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٣٤٦، رقم ٢٣٥٥) ، والخطيب

    (١٢/٤٠٣) . قال المناوى (١/١١٨) : أعله عبد الحق بأن فيه زهير بن محمد شيخ أبى داود كان سيئ الحفظ لا يحتج بحديثه.

11. حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (٥/٣٧١، رقم ٢٣٢٠٣) . قال الهيثمى (٥/٣٠٤) : رجاله رجال الصحيح، غير موسى بن جبير، وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٣٤٥، رقم ٢٩١٢) .

    vol. 1, p. 285

12. حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (٥/١٣٦، رقم ٩١٧٧) ، والفاكهى فى أخبار مكة (١/٣٦٥، رقم ٧٦٤) .

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "دعوا الحبشة" .

14. ومن غريب الحديث: "السُّوَيْقَتين" : تثنية سُوَيْقَة وهى مصغر ساق، والمراد رجل من الحبشة دقيق الساقين.

15. ٤٤١- اتركوا الدنيا لأهلها فإنه من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ من حَتْفِه وهو لا يشعر (الديلمى عن أنس)

16. أخرجه الديلمى (١/١٠٨، رقم ٣٦٣) قال المناوى (١/١١٩) : فيه من لا يعرف، لكن فيه شواهد تصيره حسنا لغيره. وقال العجلونى (١/٣٨) : رواه الديلمى، وهو حسن لغيره.

17. ومن غريب الحديث: "أخذ من حتفه" : أخذ فى أسباب هلاكه والحتف وهو الهلاك.

18. ٤٤٢- اتركونى ما تركتكم فإذا حَدَّثْتُكم فخذوا عنى فإنما هلك من كان قبلكم بكثرةِ سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)

    vol. 1, p. 286

19. أخرجه الترمذى (٥/٤٧، رقم ٢٦٧٩) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر بن راشد فى الجامع (١١/٢٢٠، رقم ٢٠٣٧٢) .

20. وللحديث أطراف أخرى منها: "دعونى ما تركتكم" ، "ذرونى ما تركتكم" .

21. ٤٤٣- أترون أنى إذا تعلقت بحلق أبواب الجنة أوثر على بنى عبد المطلب أحدًا (ابن النجار عن ابن عباس)

22. وللحديث أطراف أخرى منها: "إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة" .

23. ٤٤٤- أترون أى الأعمال أحبُّ الحُبُّ فى الله والبُغْضُ فى الله (أحمد عن أبى ذر) [المناوى]

24. أخرجه أحمد (٥/١٤٦، رقم ٢١٣٤١) . قال الهيثمى (١/٩٠) : فيه رجل لم يسم.

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الأعمال" ، "أفضل الأعمال" ، "أفضل العمل" .

26. ٤٤٥- أترون هذا الشاة هينة على صاحبها فوالذى نفسى بيده للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها قطرة ماء أبدًا (ابن ماجه، والدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، والحاكم عن سهل بن سعد)

    vol. 1, p. 287

27. أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٧٦، رقم ٤١١٠) ، قال البوصيرى (٤/٢١٣) : إسناد ضعيف. والدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (٣/٩٥، رقم ٢١٣٤) ، والطبرانى (٦/١٥٧، رقم ٥٨٤٠) ، والحاكم (٤/٣٤١، رقم ٧٨٤٧) ، وقال: صحيح الإسناد. قال الذهبى: زكريا بن منظور ضعفوه. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٢٥ رقم ١٠٤٦٥) .

28. ٤٤٦- أترون هذه السَّخْلة هانت على أهلها حين ألقوها فوالذى نفس محمد بيده للدنيا أهون على الله من هذه السَّخْلة على أهلها (ابن المبارك، وأحمد، والترمذى - حسن - وابن ماجه، والطبرانى عن المستورد بن شداد. أحمد، والطبرانى، والضياء عن عبد الله بن ربيعة السلمى. الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن أبى موسى. هناد عن أبى هريرة)

    vol. 1, p. 288

29. حديث المستورد بن شداد: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (١/١٧٧، رقم ٥٠٨) ، وأحمد (٤/٢٢٩، رقم ١٨٠٤٢) ، والترمذى (٤/٥٦٠، رقم ٢٣٢١) وقال: حسن. وابن ماجه (٢/١٣٧٧، رقم ٤١١١) والطبرانى (٢٠/٣٠٤، رقم ٧٢٣) .

30. حديث عبد الله بن ربيعة السلمى: أخرجه أحمد (٤/٣٣٦، رقم ١٨٩٨٤) ، والضياء (٩/٢٩٥، رقم ٢٥١) . قال الهيثمى (١/٣٣٥) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، ورجاله رجال الصحيح.

31. حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (١٢/٣٤٨، رقم ١٣٣١٠) ، قال المنذرى (٤/٨٣) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورواتهما ثقات. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٩٧، رقم ٢٩١٣) . وقال الهيثمى (١٠/٢٨٧) : رجاله ثقات.

    vol. 1, p. 289

32. حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٨٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٩٦، رقم ٥٣٦١) . قال الهيثمى (١٠/٢٨٧) : فيه وهب بن يحيى بن زمام العلاف، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

33. حديث أبى هريرة: أخرجه هناد (١/٣٢١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٣٨، رقم ٨٤٤٥) ، قال الهيثمى (١٠/٢٨٧) : فيه أبو المهزم، ضعفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح. والدارمى (٢/٣٩٦، رقم ٢٧٣٧) .

34. ومن غريب الحديث: "السَّخْلةُ" : هى ولد الغنم من الضأن والمعز ساعة وضعه ذكرًا كان أو أنثى.

35. ٤٤٧- أترون هذه راحمة بولدها قالوا نعم قال واللهِ لَلَّهُ أرحم بالمسلمين من هذه بولدها (الطبرانى عن ابن أبى أوفى قال خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فإذا هو بصبى يبكى فقال يا عمر ضم الصبى فإنه ضال فجاءت أمه فأخذت ابنها فجعلت تضمه إليها وترشفه وتبكى فذكره) [المناوى]

    vol. 1, p. 290

36. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢١٣) ، قال الهيثمى: فيه فائد أبو الورقاء، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٨٧، رقم ٥٣٠) .

37. ٤٤٨- أترون هذه طارحةً ولدها فى النار لَلَّهُ أرحمُ من عباده من هذه بولدها (البخارى، ومسلم عن عمر)

38. أخرجه البخارى (٥/٢٢٣٥، رقم ٥٦٥٣) ، ومسلم (٤/٢١٠٩، رقم ٢٧٥٤) . وأخرجه أيضًا: البزار (١/٤١١، رقم ٢٨٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٢٣٢، رقم ٣٠١١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤٢٢، رقم ٧١٣٢) .

39. ٤٤٩- أترى ثَوْبَيْك هذين مُدْخِلَيْك الجنة قال لئن استغفرت لى لا أقعد حتى أنزعهما فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر لضمرة فانطلق سريعًا ونزعهما (أحمد، والطبرانى عن ضمرة بن ثعلبة قال دخلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - وعَلَىَّ حُلَّتان من حُلَل اليمن فذكره) [المناوى]

    vol. 1, p. 291

40. أخرجه أحمد (٤/٣٣٨، رقم ١٩٠٠٠) ، قال الهيثمى (٥/١٣٦) : رجاله ثقات إلا أن بقية مدلس. والطبرانى (٨/٣٠٩، رقم ٨١٥٨) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٨/٩٥، رقم ١٠٠) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (٣/٤٨٨، ترجمة ٤١٨٦ ضمرة بن ثعلبة البهزى) لأحمد والبغوى، وقال: قال البغوى لا أعلم له غيره.