الهمزة مع التاء

Page 20 of 23

1. ٥٢١- اتقوا دعوات سعد (ابن أبى شيبة عن قيس بن أبى حازم مرسلاً)

   vol. 1, p. 330

2. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٧٥، رقم ٣٢١٥٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد فى فضائل الصحابة (٢/٧٥٢، رقم ١٣١٣) .

3. ٥٢٢- اتقوا دعوة المظلوم (ابن حبان عن أبى هريرة)

   vol. 1, p. 331

4. أخرجه ابن حبان (٣/١٦٠، رقم ٨٧٥) .

5. ٥٢٣- اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله وعزتى وجلالى لأَنْصَرَنَّك ولو بعد حين (الطبرانى، وابن أبى عاصم، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والضياء عن خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن جده عن خزيمة بن ثابت)

6. أخرجه الطبرانى (٤/٨٤ رقم ٣٧١٨) قال المنذرى (٣/١٣٠) : لا بأس بإسناده فى المتابعات. وقال الهيثمى (١٠/١٥٢) : فيه من لم أعرفه. والخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص ٢٢١، رقم ٦٣١) . وأخرجه أيضًا: الدينورى فى المجالسة (٧/٢٧٩، رقم ٢١٧٣) ، والدولابى فى الأسماء والكنى (٣/١٠٤٠رقم ١٨٢٩) ، والقضاعى (١/٤٢٧، رقم ٧٣٣) .

7. وللحديث أطراف أخرى منها: "لو تكونون" .

8. ٥٢٤- اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة (الحاكم، والديلمى من طريق محارب بن دثار عن ابن عمر)

9. أخرجه الحاكم (١/٨٣، رقم ٨١) وقال: رواة هذا الحديث متفق على الاحتجاج بهم. ووافقه الذهبى. والديلمى

   (١/٩٥، رقم ٣٠٧) .

   vol. 1, p. 332

10. ومن غريب الحديث: "كأنها شرارة" : كناية عن سرعة الوصول لأنه مضطر فى دعائه.

11. ٥٢٥- اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرًا فإنه ليس دونه حجاب (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن أنس)

12. أخرجه أحمد (٣/١٥٣، رقم ١٢٥٧١) . قال الهيثمى (١٠/١٥٢) : فيه أبو عبد الله الأسدى، لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى (كما فى إتحاف الخيرة المهرة للبوصيرى ٨/٤٣٧، رقم ٨٣٤٦ – ط الرشد) ، والضياء (٧/٢٩٣، رقم ٢٧٤٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الدعاء (٣/٤١٦، رقم١٣٢١) .

13. ٥٢٦- اتقوا دعوة المُعْسِر (الديلمى عن أبى هريرة)

14. ومن غريب الحديث: "المُعْسِر" : الفقير قليل ذات اليد، والمعسر أيضًا: المدين غير القادر على السداد.

15. ٥٢٧- اتقوا زَلَّة العالم وانتظروا فَيْئَتَه (الحلوانى، والعسكرى فى الأمثال، وابن عدى، والبيهقى عن عمرو بن عوف المزنى)

    vol. 1, p. 333

16. أخرجه ابن عدى (٦/٦٠، ترجمة ١٥٩٩ كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى) ، والبيهقى (١٠/٢١١، رقم ٢٠٧٠٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٩٥، رقم ٣٠٨) . قال المناوى (١/١٤١) : فيه كثير المزنى، وهو متروك، متهم بالكذب. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ١٠) .

17. ومن غريب الحديث: "اتقوا زلة العالم" : أى احذروا سقطته وهفوته وفعلته الخطيئة جهرًا. "فيئته" : رجوعه وتوبته من الزلل.

18. ٥٢٨- اتقوا شهر رمضان فإنه شهر الله جعل لكم أحد عشر شهرا تشبعون فيها وتروون وشهر رمضان شهر الله فاحفظوا فيه أنفسكم (الديلمى من طريق مكحول عن أبى أمامة وواثلة وعبد الله بن بسر)

19. ٥٢٩- اتقوا صاحب الجُذَام كما يُتَّقَى السَّبع إذا هبط واديا فاهبطوا غيره (ابن سعد عن عبد الله بن جعفر)

20. أخرجه ابن سعد (٤/١١٧) .

21. ٥٣٠- اتقوا غضب عمر فإن الله يغضب إذا غضب (الحاكم فى تاريخه، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، والخطيب، والديلمى، وابن النجار عن على)

    vol. 1, p. 334

22. أخرجه الخطيب (٥/٤٣٠) والديلمى (١/٩٤، رقم ٣٠٤) وابن النجار فى الذيل (٣/٣٤٨) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٤٤/٧٢) وابن الجوزى فى العلل (١/١٩٥ رقم ٣٠٥) وقال: لا يصح. قال الحافظ فى اللسان (٥/٢٢٤) خبر منكر.

23. ٥٣١- اتقوا فِرَاسَة المؤمن فإنه ينظر بنور الله (البخارى فى تاريخه، والترمذى - غريب - وابن السنى فى الطب، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى سعيد. الطبرانى، والحكيم، وسمويه، وابن عدى، والخطيب عن أبى أمامة. ابن جرير عن ابن عمر)

24. حديث أبى سعيد: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٧/٣٥٤) ، والترمذى (٥/٢٩٨، رقم ٣١٢٧) ، وقال: حديث غريب. وأبو نعيم فى الحلية (١٠/٢٨١) . وأخرجه أيضًا: الطبرى (١٤/٤٦) .

25. حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (٨/١٠٢ رقم ٧٤٩٧) قال الهيثمى (١٠/٢٦٨) : إسناده حسن. والحكيم (٣/٨٦) ، وابن عدى (٤/٢٠٦، ترجمة ١٠١٥ عبد الله بن صالح) ، والخطيب (٥/٩٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٣١٢، رقم ٣٢٥٤) ، والقضاعى (١/٣٨٧، رقم ٦٦٣) .

    vol. 1, p. 335

26. حديث ابن عمر: أخرجه الطبرى (١٤/٤٦) .

27. ومن غريب الحديث: "اتَّقُوا فِرَاسَة المؤمن" : هى ما يُوقِعُه الله فى قلُوب أوليائه، فَيْعلَمون أحوال بعض الناس بنوع من الكرامات وإصابة الظَّنّ والتخمين.

28. ٥٣٢- اتقوا فورة العشاء (أحمد عن جابر)

29. أخرجه أحمد (٣/٣٦٠، رقم ١٤٩١٣) . قال الهيثمى (٨/١١١) : فيه من لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح.

30. ومن غريب الحديث: "فورة العشاء" : أى بعده.

31. ٥٣٣- اتقوا فوعة العشاء (أحمد عن جابر) [كنوز الحقائق]

32. أخرجه أحمد (٣/٣٦٢ رقم ١٤٩٤١) .

33. وللحديث أطراف أخرى منها: "احبسوا صبيانكم" .

34. ٥٣٤- اتقوا محاش النساء (ابن عدى، وسمويه عن جابر بن عبد الله)

35. أخرجه ابن عدى (٥/١٨٥، ترجمة ١٣٤٤ على بن أبى على اللهيى) وقال: يروى أحاديث مناكير عن جابر. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١/٤٥) ، كما فى الضعيفة للألبانى (٤/٤٥٩، رقم ١٩٩٥) ، وقال: ضعيف جدًّا.

    vol. 1, p. 336

36. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الذى يأتى" ، "ملعون من أتى امرأة فى دبرها" .

37. ومن غريب الحديث: "اتقوا محاش النساء" : احذروا إتيانهن فى أدبارهن.

38. ٥٣٥- اتقوا مواضعَ التُّهَمِ (البخارى فى التاريخ) [كنوز الحقائق]

39. قال العراقى فى تخريج الإحياء (كتاب شرح عجائب القلوب، رقم ٢) : لم أجد له أصلاً.

40. ٥٣٦- اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دَبِيب النمل قيل كيف نتقيه قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئًا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه (أحمد، والطبرانى فى الكبير والأوسط عن أبى موسى) [المناوى]