الهمزة مع التاء
892 paragraphs · vol. 1, p. 155
Page 7 of 23
- vol. 1, p. 213
ومن غريب الحديث: "لا يجاوزهن" : لا يتعداهن. "بَر" : تقى. "فاجر" : مائل عن الحق. "ذرأ" : الذرأ بمعنى الخلق، والمقصود به هنا خلق الإنسان. "برأ" قيل: هى أيضًا بمعنى خلق. "الطارق" : الآِتى لَيْلا.
-
٣٣٧- أتانى جبريل فقال يا محمد كن عَجَّاجًا ثَجَّاجًا (الطبرانى، والباوردى، وأبو نعيم، والضياء عن إبراهيم بن خلاد بن سويد الخزرجى عن أبيه. أحمد، والضياء عن السائب بن خلاد)
-
حديث إبراهيم بن خلاد عن أبيه: أخرجه الطبرانى (٧/١٤٤، رقم ٦٦٣٨) ، قال الهيثمى (٣/٢٢٤) : فيه ابن
vol. 1, p. 214إسحاق، وهو ثقة ولكنه مدلس. وأبو نعيم فى المعرفة (٢/٩٦٣ رقم ٢٤٨٩) ، والضياء (٤/٦٥، رقم ١٢٨٩) . وعزاه الحافظ فى الإصابة (١/١٧٦) للباوردى، وقال: إبراهيم بن خلاد عن أبيه، لا يصح سماعه من أبيه.
-
حديث السائب بن خلاد: أخرجه أحمد (٤/٥٦، رقم ١٦٦١٥) . قال الهيثمى (٣/٢٢٤) : فيه ابن إسحاق، وهو ثقة ولكنه مدلس.
-
ومن غريب الحديث: "عَجَّاجاً ثَجَّاجاً" : مكثراً من رفع الصوت بالتلبية، مكثراً من ذبح الهدى.
-
٣٣٨- أتانى جبريل فقال يا محمد لولاك ما خلقت الجنة ولولاك ما خلقت النار (الديلمى عن ابن عباس)
-
أخرجه الديلمى (٥/٢٢٧، رقم ٨٠٣١) بنحوه.
- vol. 1, p. 215
٣٣٩- أتانى جبريل فقال يا محمد ما بعثت إلى نبى قط أحب إلى منك ألا أعلمك أسماء من أسماء الله هن من أحب أسمائه إليه أن يدعى بهن قل يا نور السموات والأرض يا جبار السموات والأرض يا عماد السموات والأرض يا بديع السموات والأرض يا قيوم السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا صريخ المستصرخين ومنتهى العابدين المفرج عن المكروبين المروح عن المهمومين ومجيب دعاء المضطرين وكاشف الكرب يا إله العالمين ويا أرحم الراحمين تزول بك كل حاجة (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة) [المناوى]
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٥٢، رقم ١٤٥) . قال الهيثمى (١٠/١٧٩) : فيه سلام الطويل، وهو متروك.
-
ومن غريب الحديث: "المروح" : المخفف
vol. 1, p. 216٣٤٠- أتانى جبريل فقال يا محمد من أدرك أحدَ والديه فمات فدَخَلَ النارَ فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال يا محمد من أدرك شهرَ رمضان فمات فلم يُغفر له فأُدْخِل النارَ فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال ومن ذُكِرْتَ عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النارَ فأبعده الله قل آمين فقلت آمين (الطبرانى عن عبد الله بن الحارث بن جزء. الطبرانى عن جابر بن سمرة. الطبرانى عن مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده)
-
حديث عبد الله بن الحارث: أخرجه أيضًا: البزار (٩/٢٤٧ رقم٣٧٩٠) قال الهيثمى (١٠/١٦٥) : فيه من لم أعرفهم.
-
حديث جابر بن سمرة: أخرجه الطبرانى (٢/٢٤٣، رقم ٢٠٢٢) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فىكشف الأستار
(٤/٤٩ رقم ٣١٦٦) ، قال الهيثمى (٨/١٣٩) : رواه الطبرانى بأسانيد، وأحدها حسن.
- vol. 1, p. 217
حديث مالك بن الحويرث: أخرجه الطبرانى (١٩/٢٩١، رقم ٦٤٩) ، قال الهيثمى (١٠/١٦٦) : فيه عمران بن أبان، وثقه ابن حبان، وضعفه غير واحد، وبقية رجاله ثقات، وقد خرج ابن حبان هذا الحديث فى صحيحه من هذه الطريق. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/١٤٠، رقم ٤٠٩) .
-
٣٤١- أتانى جبريل فقال يا محمد من صلى عليك عشراً صلى الله عليه عشراً ورفع له عشراً (البزار عن أنس) [المناوى]
-
أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٤/٤٩ رقم ٣١٦٨) قال الهيثمى (١٠/١٦١) : فيه سلمة بن وردان وهو ضعيف.
-
٣٤٢- أتانى جبريل فقال يا محمد من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات وقال له المَلَك مثل ما قال لك قلتُ يا جبريل وما ذاك المَلَك قال إن الله وَكَّلََ بك مَلَكًا من لُدْن خَلْقِكَ إلى أن يبعثك لا يصلى عليك أحدٌ من أمتك إلا قال وأنت صلى الله عليك (الطبرانى عن أبى طلحة)
- vol. 1, p. 218
أخرجه الطبرانى (٥/١٠٠، رقم ٤٧٢٠) ، قال الهيثمى (١٠/١٦١) : عند النسائى طرف منه، رواه الطبرانى من طريقين، وفى الرواية الأولى محمد بن إبراهيم بن الوليد، وفى الثانية أحمد بن عمرو النصيبى، ولم أعرفهما، وبقية رجالهما ثقات، وروى فى الصغير والأوسط طرف منه.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أبا طلحة وما يمنعنى أن لا أكون كذلك" ، "أتانى جبريل آنفا فقال بشر أمتك" ، وفى مسند عمر بطرف "أحسنت يا عمر حين وجدتنى ساجدا" ، ومسند أبى طلحة بطرف "وما يمنعنى يا أبا طلحة وقد خرج من عندى جبريل آنفاً" .
-
٣٤٣- أتانى جبريل فقلتُ سمعتُ صوتًا هالنى فما هذا قال هذه صخرةٌ هَوَتْ من شَفِير جهنم من سبعين عامًا فهذا حين بلغتْ فأحبَّ الله أن يسْمِعَك صوتها فما رئى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضاحكًا ملء فيه حتى قبضه الله (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد) [المناوى]
- vol. 1, p. 219
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٤٩، رقم ٨١٥) ، قال الهيثمى (١٠/٣٨٩) : فيه إسماعيل بن قيس الأنصارى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الخطيب (٤/٢٧٠)
-
ومن غريب الحديث: "شَفِير جَهنم" : أى جانِبها وحَرْفها، وشَفِير كُل شىء حرفُه. "فهذا حين بلغت" : أى أن هذا الصوت نتج حين ارتطمت الصخرة بقعر جهنم.
-
٣٤٤- أتانى جبريل فقلتُ من يهاجر معى قال: أبو بكر وهو يَلِى أمر أمتك من بعدك وهو أفضل أمتك (الديلمى عن على)
-
أخرجه الديلمى (١/٤٠٤، رقم ١٦٣١) .
- vol. 1, p. 220
٣٤٥- أتانى جبريل فقلت يا جبريل ما لى أرى الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت فيما مضى قال إن ذلك لمعاوية بن معاوية الليثى مات بالمدينة اليوم فبعث الله ألفاً من الملائكة يصلون عليه قلت وفيم ذلك قال كان يكثر من قراءة {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] فى الليل والنهار وفى مَمْشَاه وفى مَنَامه وقُعُودِه فهل لك أن أقبض لك الأرض فتصلى عليه قال نعم فصلى عليه (أبو يعلى عن أنس بن مالك وفيه العلاء الثقفى متروك) [المناوى]
-
أخرجه أبو يعلى (٧/٢٥٦، رقم ٤٢٦٧) قال الهيثمى (٩/٣٧٨) : فيه العلاء بن زيدل أبو محمد الثقفى، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الأولياء (ص ١٦، رقم ٢١) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "أتانى جبريل فقال مات معاوية" .
-
٣٤٦- أتانى جبريل فلم يدخل فقلت له ما منعك فقال إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا بول (عبد الله بن أحمد عن على، وفيه عمرو بن خالد أجمعوا على ضعفه) [المناوى]
- vol. 1, p. 221
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (١/١٤٦، رقم ١٢٤٦) . قال الهيثمى (١/٢٨٦) : فيه عمرو بن خالد، وقد أجمعوا على ضعفه. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/١٢٦، ترجمة ١٢٩٨ عمرو بن خالد) .
-
٣٤٧- أتانى جبريل فما زال يوصينى بالجار حتى ظننتُ أنه يورثه (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
-
أخرجه الخرائطى فى المكارم (ص ٨٩، رقم ٢٢١) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "ما زال جبريل" .
-
٣٤٨- أتانى جبريل فنكت فى ظهرى فذهب إلى شجرة فيها مثل وَكْرَى الطائر فقعد فى أحدهما وقعدت فى الأخرى فنشأت بنا حتى ملأت الأفق فلو بسطت يدى إلى السماء لنلتها ثم دُلِّىَ بِسَبَب فهبط النور فوقع جبريل قبلى مغشيًّا عليه كأنه حِلْس فعرفتُ فضل خشيته على خشيتى فأوحى إلىَّ أَنِبَيًّا عبداً أو نبيًّا ملكاً فإلى الجنة ما أنت فأومأ جبريل إلىَّ وهو مضطجع بل نبيًّا عبداً (ابن المبارك عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب مرسلا)
-
أخرجه ابن المبارك (١/٧٣، رقم ٢٢٠) .
- vol. 1, p. 222
ومن غريب الحديث: "حلس" : والحِلْس هو الكساء الذى يلى ظهر الدابة أو البعير.
-
٣٤٩- أتانى جبريل فى أول ما أُوحىَ إلىَّ فعلمنى الوضوء والصلاة فلما فَرَغَ من الوضوء أخذ غَرْفَةً من الماء فَنَضَح بها فرجه (أحمد، والدارقطنى، والحاكم عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة)
-
أخرجه أحمد (٤/١٦١، رقم ١٧٥١٥) ، والدارقطنى (١/١١١) ، والحاكم (٣/٢٤٠، رقم ٤٩٥٨) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "علمنى جبريل" .
-
ومن غريب الحديث: "فنضح" : أى: رش.
-
٣٥٠- أتانى جبريل فى ثلاث بَقِيْنَ من ذى القعدة فقال: دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة (الطبرانى عن ابن عباس) . [قال النبهانى: هذا أصل فى التاريخ] .
-
أخرجه الطبرانى (١٢/٢٢٨، رقم ١٢٩٦١) .