بقية الهمزة مع الذال

Page 3 of 4

1. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٠٥) . والطبرانى (١٠/٣٣٣، رقم ١٠٨٢٦) قال الهيثمى (٩/٣٠٣) : رواه الطبرانى عن عمر بن عبد العزيز بن مقلاص عن أبيه، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى المعرفة (٤/١٩٥٧، رقم ٤٩٢١) .

   vol. 4, p. 170

2. ومن غريب الحديث: "لم تلبسْ منها بشىء" : أى: لم تتلبس من الدنيا بشىء كثير؛ لأنه تلبس بشىء منها لا محالة، والمراد أنه مات يوم مات ولم يحظ ولم ينهل من متاع الدنيا ونعيمها إلا القليل النادر.

   ٣٠١٧- اذهبْ فأتمَّ وضوءَك (الطبرانى فى الصغير عن أبى بكر قال كنتُ جالسا عند رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء رجلٌ توضأ وفى قدميه موضعٌ لم يصبْه الماء ... فذكره) [المناوى]

3. أخرجه الطبرانى فى الصغير (١/٣٨، رقم ٢٧) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/٣٥٦، رقم ٢٢١٩) . قال الهيثمى

   (١/٢٤١) : فيه الوازع بن نافع، وهو مجمع على ضعفه.

4. وللحديث أطراف أخرى منها: "ارجع فأتم وضوءك" ، "ارجع فأحسن وضوءك" .

5. ٣٠١٨- اذهبْ فإنَّ الدالَّ على الخيرِ كفاعلِهِ (أحمد عن بريدة) [المناوى]

   vol. 4, p. 171

6. أخرجه أحمد (٥/٣٥٧، رقم ٢٣٠٧٧) . قال الهيثمى (١/١٦٦) : فيه ضعيف، ومع ضعفه لم يسم.

7. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الدال على الخير كفاعله" ، "الدال على الخير كفاعله" .

8. ٣٠١٩- اذهبْ فإنَّ فى البيتِ ثلاثةً منهم غلامٌ قد صلى فخُذْه ولا تضربه فإنا قد نُهِيْنا عن ضَرْبِ أهلِ الصلاةِ (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)

9. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٥، رقم ٢٧٩٩) .

10. وللحديث أطراف أخرى منها: "خذ هذا ولا تضربه" .

11. ٣٠٢٠- اذهبْ فاغتسلْ بماءٍ وسِدْرٍ وأَلْقِ عنك شَعْرَ الكُفْرِ (الطبرانى عن واثلة)

12. أخرجه الطبرانى (٢٢/٨٢، رقم ١٩٩) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٦٥٩، رقم ٦٤٢٨) ، والطبرانى فى الصغير

    (٢/١١٧، رقم ٨٨٠) جميعا عن واثلة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله له لما أسلم. قال الهيثمى (١/٢٨٣) : فيه منصور بن عمار الواعظ، وهو ضعيف.

    vol. 4, p. 172٣٠٢١- اذهبْ فاغسِلْهُ ثم اغسِلْهُ ثم لا تَعُدْ (الترمذى - حسن - عن يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أبصر رجلا مُتَخَلِّقًا قال ... فذكره)

13. أخرجه الترمذى (٥/١٢١، رقم ٢٨١٦) وقال: حسن. وأخرجه أيضًا: النسائى (٨/١٥٣، رقم ٥١٢٥) .

14. ومن غريب الحديث: "مُتَخَلِّقًا" : مُطْلِيًّا بالخلوق، والخَلُوق: طيبٌ مُرَكب يُتَّخذ من الزَّعْفَرَان وغيره من أنْواع

    الطّيب، وتَغْلب عليه الحُمرة والصُّفْرة.

15. ٣٠٢٢- اذهبْ فاغسِلْهُ قاله لمن رأى على وجهِهِ خَلُوقًا (أحمد عن أبى حبيبة عن يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ. وأبو حبيبة هذا إن كان هو الطائى فثقة وإن كان غيره فلا يعرف وبقية رجاله رجال الصحيح) [المناوى]

16. أخرجه أحمد (٤/١١١، رقم ١٧٠٥٤) . قال الهيثمى (٥/١٥٥) : رواه أحمد، وأبو حبيبة هذا إن كان هو الطائى فهو ثقة وإن كان غيره فلم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح.

17. ٣٠٢٣- اذهبْ فانظرْ إليها فإنه أَحْرَى أن يُؤْدَمَ بينكما (ابن ماجه، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن الجارود، والدارقطنى، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى فى الأوسط، والبيهقى، والضياء عن معمر عن ثابت عن أنس. أحمد، وابن ماجه، والدارقطنى، والطبرانى، والبيهقى عن معمر عن ثابت عن بكر بن عبد الله المزنى عن المغيرة بن شعبة قال الدارقطنى: وهو الصواب)

    vol. 4, p. 173

18. حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (١/٥٩٩، رقم ١٨٦٥) ، قال البوصيرى (٢/١٠٠) : إسناد صحيح رجاله ثقات. وعبد بن حميد (ص ٣٧٥، رقم ١٢٥٤) ، وأبو يعلى (٦/١٥٨، رقم ٣٤٣٨) ، وابن الجارود (ص ١٧٠، رقم ٦٧٦) ، والدارقطنى (٣/٢٥٣) ، وابن حبان (٩/٣٥١، رقم ٤٠٤٣) ، والحاكم (٢/١٧٩، رقم ٢٦٩٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٧/٨٤، رقم ١٣٢٦٦) ، والضياء (٥/١٦٩، رقم ١٧٨٩) .

19. حديث المغيرة بن شعبة: أخرجه أحمد (٤/٢٤٤، رقم ١٨١٦٢) ، وابن ماجه (١/٦٠٠، رقم ١٨٦٦) ، والدارقطنى

    vol. 4, p. 174(٣/٢٥٢) ، والطبرانى (٢٠/٤٣٣، رقم ١٠٥٢) ، والبيهقى (٧/٨٤، رقم ١٣٢٦٧) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٣/٣٩٧، رقم ١٠٨٧) وقال: حسن. والنسائى (٦/٦٩، رقم ٣٢٣٥) .

    ٣٠٢٤ - اذهبْ فصلِّ عليها فإنَّ أمَّك قتلتْ نفسَها (تمام، وابن عساكر عن أنس: أن رجلا قال يا رسول الله إنَّ أمى أصابها جهدٌ فلم تفطرْ حتى ماتتْ قال ... فذكره)

20. أخرجه تمام (٢/١٦١، رقم ١٤٢٥) ، وابن عساكر (١٥/١٤٧) .

21. ٣٠٢٥- اذهبْ فصلِّ فيه فوالذى بعث محمدا بالحقِّ لو صليتَ هاهنا لقَضَى عنك ذلك كلَّ صلاةٍ فى بيتِ المقدسِ (أحمد عن رجل من الأنصار)

22. أخرجه أحمد (٥/٣٧٣، رقم ٢٣٢١٧) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٢٣٦، رقم ٣٣٠٦) .

23. ومن غريب الحديث: "لقَضَى عنك ذلك" : لأجزأتك الصلاة فى البيت الحرام عن الصلاة فى بيت المقدس؛ وذلك أن الصلاة فى البيت الحرام ضعف الصلاة فى بيت المقدس، كما تدل على ذلك الأحاديث، وستأتى فى مواضعها بأطراف: "الصلاة فى المسجد الحرام بمائة ألف" ، "صلاة الرجل فى بيته بصلاة" ، "فضل الصلاة فى المسجد الحرام" .

    vol. 4, p. 175

24. ٣٠٢٦- اذهبْ فقد ملكتُكها بما معك من القرآنِ (البخارى، ومسلم، والنسائى عن سهل بن سعد)

25. أخرجه البخارى (٤/١٩٢٠، رقم ٤٧٤٢) ، ومسلم (٢/١٠٤٠، رقم ١٤٢٥) ، والنسائى (٦/١١٣، رقم ٣٣٣٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/٥٣٢، رقم ٧٥٣٩) ، والطبرانى (٦/١٧٣، رقم ٥٩٠٧) .

26. ٣٠٢٧- اذهبْ فنادِ فى الناسِ أنه مَنْ شَهِدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ موقنا أو مخلصا فله الجنةُ (ابن خزيمة، وابن حبان، والضياء عن جابر)

27. أخرجه ابن خزيمة فى التوحيد (ص ٣٤٢) ، وابن حبان (١/٣٦٣، رقم ١٥١) .

28. ٣٠٢٨- اذهبا فتوخيا ثم اسْتَهِما ثم اقتسما ثم ليحللْ كلٌّ منكما صاحبه (الحاكم عن أم سلمة)

    vol. 4, p. 176

29. أخرجه الحاكم (٤/١٠٧، رقم ٧٠٣٤) وقال: صحيح على شرط مسلم.

30. وللحديث أطراف أخرى منها: "أما إذ فعلتما ما فعلتما" .

31. ومن غريب الحديث: "فتوخيا" : فاقْصدا الحقَّ. "استهما" : اقترعا.

32. ٣٠٢٩- أَذَهَبْتُمْ مِنْ عِنْدِى جَمِيعا وجِئْتُمْ متفرقين إنما أهلك مَنْ كان قبلَكم الفُرْقَةُ (أحمد عن سعد بن أبى وقاص)

33. أخرجه أحمد (١/١٧٨، رقم ١٥٣٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٣٥٢، رقم ٣٦٦٥١) ، والبزار (٤/٧٣، رقم ١٢٤٠) . قال الهيثمى (٦/٦٧) : رواه أحمد ورواه البزار وفيه المجالد بن سعيد وهو ضعيف عند الجمهور ووثقه النسائى فى رواية وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.

34. ومن غريب الحديث: "جَمِيعا" : مجتمعين.

35. ٣٠٣٠ - اذهبوا إلى صاحبِكم فأخبروه أنَّ ربى قد قَتَلَ ربَّه الليلةَ يعنى كِسْرَى (أبو نعيم فى المعرفة عن دحية)

36. أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (٢/١٠١٣، رقم ٢٥٧٨) . وذكره البيهقى فى الدلائل (٤/٣٩٠) تعليقا بصيغة التمريض. وأخرجه أيضًا: البزار كما فى مجمع الزوائد (٥/٣٠٩) قال الهيثمى: رواه البزار عن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة عن أبيه، وكلاهما ضعيف.

    vol. 4, p. 177

37. ومن غريب الحديث: "صاحبكم" : يريد حاكم اليمن، وكان اسمه باذان.

    ٣٠٣١- اذهبوا به إلى بعضِ نسائِهِ فَلْتُغَيِّرْهُ بشىءٍ وجَنِّبُوه السوادَ (أحمد، ومسلم عن جابر قال: جىء بأبى قُحَافَةَ إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثُغَامة فقال ... فذكره)

38. أخرجه أحمد (٣/٣١٦، رقم ١٤٤٤٢) ، ومسلم (٣/١٦٦٣، رقم ٢١٠٢) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١١٩٧، رقم ٣٦٢٤) .

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "غيروا رأسه بشىء" .

40. ومن غريب الحديث: "فَلْتُغَيِّرْهُ بشىءٍ" : أى فلتغير شيبه بشىء كالحناء وغيرها. "وجنبوه السواد" : أى الخضاب بالسواد. "ثُغَامة" : نبات شديد البياض زهره وثمره.

    vol. 4, p. 178٣٠٣٢- اذهبوا بِهِ إلى حائطِ بنى فلانٍ فمُرُوه أن يغتسلَ بماءٍ وسِدْرٍ (أحمد عن أبى هريرة أن ثمامة بن أثال أسلم ... فذكره) [المناوى]